道教推崇的“齐同慈爱”、“慈爱众生”，把众生看做己身，身不损物，物不损身。一切含炁、木、草、壤、灰，皆如己身，念之如子，不生轻慢意，不起伤彼心，这些都是天尊的教导，教导我们如何去对待生命。

《太平经》说：“人怀仁心，不复轻贼贱伤万物，则天为其大悦，地为其大喜。”常慈悲，常利益。持这种心态对待与自己相关的人和物，则天降其福，安康吉庆一生。

《要修科仪戒律钞》讲，要常行慈心，愍济一切，放生度死，其功甚重。

爱护生命是对生命的尊重，所谓“真道好生而恶杀”，一切生生不息的东西都是值得去保护以及维护它本来的生存环境。

道教认为天地之间是一个平衡的存在，任何一方太强和太弱都会引起自然的变化，天有日月星辰，地有山川陵谷。

地上万物的生长依靠着天地之间的资源生存发展，形成一种生存法则。人类在其发展的过程中破坏和侵害其他生物的生活环境，必然会导致其他生物打破法则，走向极端化。#道教##道教知识##道教[超话]#

#每日一善[超话]##阳光信用# #每日一善#
【ygxy较好 指不tun必hui 诚信互动】
人类的精神世界好比是一座高不可攀的高山，我们每个人的责任就是做一个攀登者去攀登这座高山，因为山的顶峰有着伟大的中华民族精神，就是在长期的奋斗中形成的中华民族的思想精髓：团结一致，爱好和平，勤劳勇敢，自强不息。我们要时刻牢记

新征程上，我们要坚持守正创新，不断为中华优秀传统文化创新发展注入新动力。

中华优秀传统文化源远流长、博大精深。

在人与自然关系上，中华优秀传统文化中“天地与我并生，而万物与我为一”讲的是人与自然相和合。

在伦理道德、个体修养方面，中华优秀传统文化讲“仁、义、礼、智、信”，即仁爱、正义、礼仪、智慧、诚信。

在个人进取和担当方面，《易经》中的“天行健，君子以自强不息”讲的是刚健有为、自强不息的进取精神，而“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”“天下兴亡，匹夫有责”则彰显着担当精神。

在国家治理方面，中华优秀传统文化强调“民惟邦本，本固邦宁”的民本思想，孔子提倡“为政以德”，《礼记·礼运》提倡“天下为公”。

在国家形态结构方面，中华优秀传统文化追求“大一统”，成为中国人对于统一多民族国家的国家认同的重要思想文化基础，在漫长历史进程中促进了国家的统一和稳定。

在国际关系方面，中华优秀传统文化推崇“协和万邦”“亲仁善邻”。

中华优秀传统文化中的讲究和合、崇尚仁爱、崇尚正义、注重礼仪、誉美智慧、坚守诚信、重视民本、推崇善政、追求统一、向往大同、希望和平等内容，

蕴含着丰富的哲学思想、人文精神、价值理念、道德规范，蕴藏着解决当代人类面临的难题的重要启示，具有永恒魅力和时代价值，需要我们大力弘扬，不断推动其创造性转化和创新性发展。

推动中华优秀传统文化创造性转化和创新性发展是一项系统工程，需要做好顶层设计、讲究方法路径。

应当认识到，在历史长河中积淀形成的中华优秀传统文化并非一成不变，而是开放的、包容的、发展的，其内涵总是随着时代的发展而丰富发展：

一方面，中华优秀传统文化总是随着自身所处社会的发展变化而与时俱进；

另一方面，中华优秀传统文化总是通过吸收外来文化而不断丰富，通过与其他文化交流互鉴而创新发展。