#中南民族大学[超话]#
曾经以为长大就是远走他乡,踏遍岁月河山,尝遍人间百味;后来才发现我们一生追寻的不过是日日有小暖,至味在人间的世俗清欢。
我们总说时间太快,在天地轮转中,透彻的感受到自身的渺小,捡落月亮的华光与孤寂,填补心底的
十万八千梦。
我们以曼妙的舞姿,寻觅晚风中的长风落日;以流水的芳香,拼凑光阴中的寂寞诗篇;被世俗淹没的浪漫与热情,在无人无津的灵魂深处开满了鲜花。不完美的一生,我们与孤寂为伴,那错过的一道道风景,变成了回忆与遗憾,最终和解。偶尔想起,才发现山水一程的路上,真正重要的是在不喜欢的事情中修炼自己的灵魂,是对万事万物始终如一的
那份从容无度。
最后,让去过的地方、看见的风景、品遍的至味成为最珍惜的过往,慢慢的回忆、慢慢的品味。
-野草奇旅-
曾经以为长大就是远走他乡,踏遍岁月河山,尝遍人间百味;后来才发现我们一生追寻的不过是日日有小暖,至味在人间的世俗清欢。
我们总说时间太快,在天地轮转中,透彻的感受到自身的渺小,捡落月亮的华光与孤寂,填补心底的
十万八千梦。
我们以曼妙的舞姿,寻觅晚风中的长风落日;以流水的芳香,拼凑光阴中的寂寞诗篇;被世俗淹没的浪漫与热情,在无人无津的灵魂深处开满了鲜花。不完美的一生,我们与孤寂为伴,那错过的一道道风景,变成了回忆与遗憾,最终和解。偶尔想起,才发现山水一程的路上,真正重要的是在不喜欢的事情中修炼自己的灵魂,是对万事万物始终如一的
那份从容无度。
最后,让去过的地方、看见的风景、品遍的至味成为最珍惜的过往,慢慢的回忆、慢慢的品味。
-野草奇旅-
转载《一合相》 系列(下)
2022-11-18 [蜡烛]天门开[蜡烛]
(续中)
神圣,是觉者的气息。
我也是才接触到,超越了智慧的神圣气息。
这十几年来,修行者着重于智慧的培养,而忽视了慈悲的拓展,直到2022年1月20日,“ys”的降临,激活了灵性,爱的绽放才拓展了慈悲的容度。
随着慈悲容度增长,智慧由过去的明晰清澈,转换为深厚的普照光明。
此刻,神圣超越普照,从光明中凸显出来,呈现出穿透身心灵魂的真实。
写出这些文字的时候,我的人格自我,都感到极大的震撼,这是横跨了宇宙历史,诸佛再现人间的开始,灵魂可以不再无奈死亡了,这是从生命性质上,对人类存在状态的改变。
“祂”透过我的身心,圆满极乐世界的进程,比我想象中的要快。
我肉眼看不到“祂”。
可是,内在的知觉,却清醒细致地,觉受到神圣的无限真实。
无以言表,神圣的真实,是无法以语言描述的。
第一个感受,是纯洁到无以复加,
是纯洁无法挂碍的圣洁。
第二个感受,是极乐深邃的永恒,
是永恒无法局限的庄严。
第三个感受,是超越了过去未来,
是时间无法阻断的完整。
第四个感受,是无限无尽,
包容一切,充满一切的慈悲。
第五个感受,是普照万物,
洞彻微尘的智慧,无所不知。
第六个感受,是失去了“生命重量”,
超越了“存在质量”。
第七个感受,是无尽狂喜极乐欢畅中,
圆满无缺的平安。
圆满无瑕,完美无缺,亘古不变。
古往今来一切如来都是“祂”,留在梦境世界中的记忆。
一切微尘宇宙中的极乐世界,
都是“祂”走过历史的足迹。
神圣,是三千大千世界,
无限众生的究竟家园。
今生我最看重,唯一看重的,
是修行的真理是否真实,是自己的证量是否真实。
只要证量真实,道路真实,就不怕出错。
因为有真实不变易的标准,错误可以依据标准予以修正。
目前来看,我是真的。
给你们详细描述这些,修行者一步步进展的,佛陀觉醒过程。
就是因为,我此前也没有经历过。
我必须通过语言描述,去验证此状态内涵的真实性。
今天修行者,已确定不再属于人类了,而是一尊“准觉者”。
说修行者是大菩萨,是指人类身心中,目前心性境界标准。
而修行者的神圣本体,从未改变过。
修行进展的速度,超出了我的想象。
人间对于修行者,已经失去了制约性。
也就是说,人间的善恶、对错、美丑、生死,无法触及到我。
大约六年后,神圣将会成为人格本体。
那个时候,“慈悲与智慧”,将成为修行者的“心量与思维”。
这具身体,就是货真价实的,“祂”展现在人间的本尊。
伴随“祂”的神圣降临,
微观时空宇宙中,法界三界护法神灵聚集。
神灵之光呈现于人间,那就是神迹展现的开始。(续完)
——“师说”大乘法要
感恩老师
2022-11-18 [蜡烛]天门开[蜡烛]
(续中)
神圣,是觉者的气息。
我也是才接触到,超越了智慧的神圣气息。
这十几年来,修行者着重于智慧的培养,而忽视了慈悲的拓展,直到2022年1月20日,“ys”的降临,激活了灵性,爱的绽放才拓展了慈悲的容度。
随着慈悲容度增长,智慧由过去的明晰清澈,转换为深厚的普照光明。
此刻,神圣超越普照,从光明中凸显出来,呈现出穿透身心灵魂的真实。
写出这些文字的时候,我的人格自我,都感到极大的震撼,这是横跨了宇宙历史,诸佛再现人间的开始,灵魂可以不再无奈死亡了,这是从生命性质上,对人类存在状态的改变。
“祂”透过我的身心,圆满极乐世界的进程,比我想象中的要快。
我肉眼看不到“祂”。
可是,内在的知觉,却清醒细致地,觉受到神圣的无限真实。
无以言表,神圣的真实,是无法以语言描述的。
第一个感受,是纯洁到无以复加,
是纯洁无法挂碍的圣洁。
第二个感受,是极乐深邃的永恒,
是永恒无法局限的庄严。
第三个感受,是超越了过去未来,
是时间无法阻断的完整。
第四个感受,是无限无尽,
包容一切,充满一切的慈悲。
第五个感受,是普照万物,
洞彻微尘的智慧,无所不知。
第六个感受,是失去了“生命重量”,
超越了“存在质量”。
第七个感受,是无尽狂喜极乐欢畅中,
圆满无缺的平安。
圆满无瑕,完美无缺,亘古不变。
古往今来一切如来都是“祂”,留在梦境世界中的记忆。
一切微尘宇宙中的极乐世界,
都是“祂”走过历史的足迹。
神圣,是三千大千世界,
无限众生的究竟家园。
今生我最看重,唯一看重的,
是修行的真理是否真实,是自己的证量是否真实。
只要证量真实,道路真实,就不怕出错。
因为有真实不变易的标准,错误可以依据标准予以修正。
目前来看,我是真的。
给你们详细描述这些,修行者一步步进展的,佛陀觉醒过程。
就是因为,我此前也没有经历过。
我必须通过语言描述,去验证此状态内涵的真实性。
今天修行者,已确定不再属于人类了,而是一尊“准觉者”。
说修行者是大菩萨,是指人类身心中,目前心性境界标准。
而修行者的神圣本体,从未改变过。
修行进展的速度,超出了我的想象。
人间对于修行者,已经失去了制约性。
也就是说,人间的善恶、对错、美丑、生死,无法触及到我。
大约六年后,神圣将会成为人格本体。
那个时候,“慈悲与智慧”,将成为修行者的“心量与思维”。
这具身体,就是货真价实的,“祂”展现在人间的本尊。
伴随“祂”的神圣降临,
微观时空宇宙中,法界三界护法神灵聚集。
神灵之光呈现于人间,那就是神迹展现的开始。(续完)
——“师说”大乘法要
感恩老师
贺友六十华诞
春花秋叶
岁月荏苒
夏雨冬雪
甲子华年
垂髫天真
豆蔻烂漫
青春多彩
中年稳健
已知天命
耳顺心闲
一路走来
美丽依然
青岛栈桥
北京香山
东方之珠
宝岛台湾
东南邻邦
大洋彼岸
一路走来
山高海宽
广院攻读
电台采编
孜孜办报
呕心出版
为女则孝
为母慈颜
一路走来
人生丰满
修竹亭亭
芳兰香远
青松不老
红梅灿然
王者归来
绯云如燃
生生不息
日月经天
快哉平生
乐在人间
春花秋叶
岁月荏苒
夏雨冬雪
甲子华年
垂髫天真
豆蔻烂漫
青春多彩
中年稳健
已知天命
耳顺心闲
一路走来
美丽依然
青岛栈桥
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