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1.张凌赫他进圈之后其实发展挺顺的，公司也比较看好他，给他的资源都不错，他在《他从火光中走来》的戏份已经拍完了，12月进组《云之羽》。
2.王心凌新专辑筹备的差不多了，她还打算开新年音乐会，接下来会多出来露面的。
3.鞠婧祎之前公司那边让她跟猕猴桃一个制片人处好关系，别人几个星期搞定，她愣是花了一年多才跟这个制片人成为好朋友。
4.井柏然和刘雯的关系挺稳定的。
5.吴签是在国内犯罪，加拿大不会抓他，也不会对他判刑，除非等他在国内服刑完毕之后回到加拿大，当地有人说他曾经也对自己犯过罪，才会有相关调查及处罚。
1.张凌赫他进圈之后其实发展挺顺的，公司也比较看好他，给他的资源都不错，他在《他从火光中走来》的戏份已经拍完了，12月进组《云之羽》。
2.王心凌新专辑筹备的差不多了，她还打算开新年音乐会，接下来会多出来露面的。
3.鞠婧祎之前公司那边让她跟猕猴桃一个制片人处好关系，别人几个星期搞定，她愣是花了一年多才跟这个制片人成为好朋友。
4.井柏然和刘雯的关系挺稳定的。
5.吴签是在国内犯罪，加拿大不会抓他，也不会对他判刑，除非等他在国内服刑完毕之后回到加拿大，当地有人说他曾经也对自己犯过罪，才会有相关调查及处罚。
狐坐骑
唐朝开元末年，有个叫王僴的人去考通事舍人。他进了京城后，走到城西的一株槐树下休息。
吹着凉风正惬意，他忽然听到了传诏声。
话音落地，紧接着是滚滚马蹄声，他好奇望过去，迎面来了几个骑马的人，看他们的打扮，像是宫中使者。
这群人对王僴说，
王舍人，我家主子传你过去！
王僴也看不懂这是一群什么人，见他们催得急，仓促间来不及多想，竟就这么跟着走了。
不知道走了多久，他跟着众人来到了华岳神庙前。王僴被安排进了一座别院中，其中一名使者还命他，不准偷看。
警告完王僴后，他们便进庙去了。
王僴全程觉得莫名其妙，他没事可做，只能独坐发呆。
正呆坐，隔壁忽然传来棍棒敲打和哭喊声，像是在行刑。好奇之下，他忘记训诫，偷偷跑到旁边看。
这一看可不得了，王僴发现，隔壁正在遭受刑罚的人竟是他的妻子！
他的妻子被吊在树上，遭受棍棒的殴打。
王僴又惊又怕，自己的妻子远在千里之外，怎么会跑这里来？还挨了这么重的刑罚？
今晚的事情实在是太过诡异。他悲愁地立在原地，一时之间，不知该如何是好。
他正发愁，之前领他来的使者出门后，发现他满脸愁容，于是纳闷问他，
你这是怎么了？
王僴不敢隐瞒，涕泪横流地指着吊着受刑的女人说，
这是我老婆啊！
那使者叹口气，
本来想留下你，但是，你妻子已经死了，按理来说，我们就不能留你了。
说到这里，使者脸色急切起来，
不能耽误时间了，不然等你回去，你妻子就救不回来了。我跟你说，你回去后，马上打开棺材，这样，你妻子就能活命了。我现在就放你妻子回去。
说罢，使者扭头吩咐道，
取驿马来。
左右随从于是进后院牵来一匹——王僴看呆了，被当马牵着的，竟是一只修尾毛狐！
这，这种东西，自己怎么骑啊，这不是开玩笑吗？
但是使者催得急，
你赶紧上马，迟了你妻子就没救了。
他稀里糊涂跨上狐狸，狐狸竟然没被压扁，而是等他坐好后，风驰电掣般飞奔起来。
一停没停，狐狸一口气跑了两天两夜，将人送回了家。
王僴这两天也琢磨明白了，自己现在不是人，而是魂魄，自己这是魂魄骑着狐狸回家呢。
魂体的他不能发声，等到家后，发现家人都在哭，因为他的妻子真的死了。
他顾不得解释，跑到棺材前一把将棺材掀了。
探身看，里面的人瞬间活了过来。妻子还有些搞不清现状，见丈夫关切地看着她，她不由得问，
你怎么回来了。
王家人一看，王妻死而复生，王僴也回家来了，双喜临门，眼泪尚且未干，笑容已爬到脸上。
十几天后，王僴的身体才回家。
仆人见到他回来，开心地说，
王郎回来了！
此时，王僴已经有十几天不曾开口说话了，他的魂魄不由得开口说了一句，
王郎回来了。
魂魄出门迎人，等两者相遇，魂魄与肉体才合二为一。
#妖怪档案馆#
狐能通阴阳。
唐朝开元末年，有个叫王僴的人去考通事舍人。他进了京城后，走到城西的一株槐树下休息。
吹着凉风正惬意，他忽然听到了传诏声。
话音落地，紧接着是滚滚马蹄声，他好奇望过去，迎面来了几个骑马的人，看他们的打扮，像是宫中使者。
这群人对王僴说，
王舍人，我家主子传你过去！
王僴也看不懂这是一群什么人，见他们催得急，仓促间来不及多想，竟就这么跟着走了。
不知道走了多久，他跟着众人来到了华岳神庙前。王僴被安排进了一座别院中，其中一名使者还命他，不准偷看。
警告完王僴后，他们便进庙去了。
王僴全程觉得莫名其妙，他没事可做，只能独坐发呆。
正呆坐，隔壁忽然传来棍棒敲打和哭喊声，像是在行刑。好奇之下，他忘记训诫，偷偷跑到旁边看。
这一看可不得了，王僴发现，隔壁正在遭受刑罚的人竟是他的妻子！
他的妻子被吊在树上，遭受棍棒的殴打。
王僴又惊又怕，自己的妻子远在千里之外，怎么会跑这里来？还挨了这么重的刑罚？
今晚的事情实在是太过诡异。他悲愁地立在原地，一时之间，不知该如何是好。
他正发愁，之前领他来的使者出门后，发现他满脸愁容，于是纳闷问他，
你这是怎么了？
王僴不敢隐瞒，涕泪横流地指着吊着受刑的女人说，
这是我老婆啊！
那使者叹口气，
本来想留下你，但是，你妻子已经死了，按理来说，我们就不能留你了。
说到这里，使者脸色急切起来，
不能耽误时间了，不然等你回去，你妻子就救不回来了。我跟你说，你回去后，马上打开棺材，这样，你妻子就能活命了。我现在就放你妻子回去。
说罢，使者扭头吩咐道，
取驿马来。
左右随从于是进后院牵来一匹——王僴看呆了，被当马牵着的，竟是一只修尾毛狐！
这，这种东西，自己怎么骑啊，这不是开玩笑吗？
但是使者催得急，
你赶紧上马，迟了你妻子就没救了。
他稀里糊涂跨上狐狸，狐狸竟然没被压扁，而是等他坐好后，风驰电掣般飞奔起来。
一停没停，狐狸一口气跑了两天两夜，将人送回了家。
王僴这两天也琢磨明白了，自己现在不是人，而是魂魄，自己这是魂魄骑着狐狸回家呢。
魂体的他不能发声，等到家后，发现家人都在哭，因为他的妻子真的死了。
他顾不得解释，跑到棺材前一把将棺材掀了。
探身看，里面的人瞬间活了过来。妻子还有些搞不清现状，见丈夫关切地看着她，她不由得问，
你怎么回来了。
王家人一看，王妻死而复生，王僴也回家来了，双喜临门，眼泪尚且未干，笑容已爬到脸上。
十几天后，王僴的身体才回家。
仆人见到他回来，开心地说，
王郎回来了！
此时，王僴已经有十几天不曾开口说话了，他的魂魄不由得开口说了一句，
王郎回来了。
魂魄出门迎人，等两者相遇，魂魄与肉体才合二为一。
#妖怪档案馆#
狐能通阴阳。
我心即宇宙，宇宙即我心
心即是一面镜子，你想什么，镜子里就现什么相，你就是那个东西，你应你自己的供养，【自心取自心】。我心即宇宙，宇宙即我心。
王阳明说：天地万物都在我心的作用范围之内。他提出，人心灵明、人的良知是万物“发窍之最精处”，就是说人所具有的道德意识使人成为“万物之灵”。人可以认识万物，顺应万物，使万物为我所用。
他认为，在自己的良知上去体验、去实践。目的是达到一种境界，一种心与物融合为一，物与我同心同理的境界。达到这种境界即可以在艰难之中忘生死患难，在困顿之时对事物应付自如。即可以充分发挥心的能动性，认识一切事物，征服一切事物，使天地万物都在我心的主宰之中。
物质的本质并非物质，而是能量，是我们的念头。所以，不管你现在过得是什么样的生活，是落破潦倒，是病痛悲苦，是一无所有，都没有关系，重要的是你的意念，只要你常发正念，总是往好的想，并深信不移，那就对了。
物质只是能量的一种形式。这世界上的万事万物都是由能量所形成，不管是石头、木头、桌椅，你、我，包括我们的眼睛、耳朵、鼻子都是由能量所形成。
「色即是空，空即是色。」我们肉眼所见到的并非真实存在，肉眼看不到的才是真实的存在。说得更明白一点，我们看到房屋、墙壁、身体都不是真实的，它们只是纯粹的能量，由于电子的移动速度非常快，以致我们的肉眼看不出来，因而认为它们是一个实体。
根据量子物理学，每一个原子的内部有99﹒9999%是空的，以闪电般的速度穿梭在这些空间中的次原子，其实是一束束振动的能量。这些能量并不是随便任意振动，振动其实就是携带讯息，整个讯息场会把讯息传送到宇宙量子场创造物质世界我们所看到的实相。
爱丁顿这位伟大的科学家即说：「我们总是认为物质是东西，但现在它不是东西了；现在，物质比起东西而言更像是念头。」没错，物质是来自念头，是来自我们的思想。
如果你剖析一张画，你会发现它是由画布和一些颜料所组成，但一幅画之所以变成美丽的图画，并非来自画布和颜料等物质的总合，它是来自绘者，是来自绘图者的念头。如果没有那个想法，也就不可能有那幅画。
《楞 嚴 經》里讲：毕陵伽婆蹉在路上遇到了一根毒刺，疼得不得了啊！然后他入定观照，叫心静下来，“我们的肉身是无情的，它怎么会痛啊？这是我的意识心在作怪”，他老是这样观照，一点都不痛。
以心念来调整这个身体，我要命令我所有的细胞都在这里飞快地调整。因为我们这个生命体啊，每隔七年它是一次大调整，每隔七个月、七天、七个小时是中调整、小调整，只要我们用心它就在调整。
心即是一面镜子，你想什么，镜子里就现什么相，你就是那个东西，你应你自己的供养，【自心取自心】。
你生活所看到的一切都是来自思想，以及你思想所创造的结果。你的肉体、骨头与肌肉可被还原为百分之七十的水份以及没有多大价值的化学物质。然而，你的思想却使你成为你。
一念一世界
我们的每个思想和意念都负荷着不可思议的能量，这些能量会透过各种形式实践自己。你的思想会创造出疾病，也能治好疾病；你的思想能让你陷入痛苦，也能让你离苦得乐。你生命经验的种种，通通都是你的思想所创造的。
所谓「一念一世界」。我们是自己命运的创造者，我们外在所看到的一切，正是我们内心世界的呈现。
诗人米尔顿在《失乐园》有句名言：「心是居其位，只在一念间；天堂变地狱，地狱变天堂。」千万不要小看一个小小的念头，你的任何「起心动念」都可能改变整个世界。
正如同原子能拥有如此巨大的能量，你的思想能量也是一样，相似的能量会吸引相似的能量，形成类似的「能量团」。当这些类似的「团」在宇宙中彼此穿梭、碰触，慢慢的聚合在一起，也就形成了物质，形成了我们的世界，这即是思想形成物质的原理。
每一个思想，即使只是小小的念头，也会变成一个东西，而每一样东西在一开始的时候也只是一个想法，也只是来自一个小小的念头。
所谓「勿以恶小而为之，勿因善小而不为。」
不要轻忽你的恶念，说：「我只是无聊乱想，我只是说说而已，我想应该没什么关系。」即使是微不足道的火花，也可能烧掉整座森林。不要小看你的善念，说：「那只是一件小事，不算什么。」即使是小水滴，最后都可以注满整个大池子。人们为善、为恶，都在一念之间，变好、变坏，其实就在一个小小的念头上。
佛陀深知意念的影响力，所以提醒大家说：「不要忽视小恶；火花尽管再小，都会烧掉像山那么高的干草堆；不要忽视小善，以为它们没有什么用；即使是小水滴，最后都可以注满大容器。」
生活是由小事所组成的，没什么大事，但小事累积起来就成了大事。单单一个小小的善念也许看起来没什么，但光是那个念头即是大大的福。单单一个小小的动作也许看起来没什么，但光是那个行动即是大大的善行。
思想具有能量，语言是有声的思想，所以语言具有很强振波。当我们说一些不中听、不吉祥的话时，常会听到人们说：「快闭上你的乌鸦嘴！」因为当「负能量」的语言一出，你已经在发出振波，更明白说，你是在吸引「同频道」的事件上门，这也就是为什么乌鸦嘴会特别灵验。尤其是忿怒和怨恨时所说的话，那些话都带有很强的能量，再透过负向的振波，结果往往让人意想不到。
心即是一面镜子，你想什么，镜子里就现什么相，你就是那个东西，你应你自己的供养，【自心取自心】。
言语的力量
我们虽看不见言辞，它们却成为一种能量，充满在房间、家庭、环境和我们心里。她相信，身边的言辞会渗透我们的生命。
语言就是发出声音，这声音一天少说也要讲上几百句到几千句，不知不觉地就会影响到自己的情绪、心态和命运。
所以，我们说任何话都要心存善意。心即是一面镜子，你想什么，镜子里就现什么相，你就是那个东西，你应你自己的供养，【自心取自心】。我心即宇宙，宇宙即我心。
每个念头就像一颗种籽一样，在种籽里面，你无法看到大树，但只要你播下种籽，并持续浇水灌溉，种籽自然会把自己所需的东西，吸引到身边来，而成长茁壮。
万法唯心所现，唯识所变，随心应（现）量。都是自己念头造成的。起心动念纯净纯善，念念观照、转烦恼为菩提智慧，一心为众生，积功累德。只要你能保持、不失掉，时时事事处处观照，就成为真佛了！回归自性，回归自性之后才能普度众生，证得大圆满。
这个心方便说有真心、有妄心，真心是体，妄心是用（作用）；妄心就是阿赖耶，真心就是自性。心现识变，一切法千差万别的相，都是妄心（识）变的，所以叫做相妄性真。知妄即真，真妄不二，当下就是一念。万法当下都是自己，所以自己要对自己负起责任。
~那兰陀寺
心即是一面镜子，你想什么，镜子里就现什么相，你就是那个东西，你应你自己的供养，【自心取自心】。我心即宇宙，宇宙即我心。
王阳明说：天地万物都在我心的作用范围之内。他提出，人心灵明、人的良知是万物“发窍之最精处”，就是说人所具有的道德意识使人成为“万物之灵”。人可以认识万物，顺应万物，使万物为我所用。
他认为，在自己的良知上去体验、去实践。目的是达到一种境界，一种心与物融合为一，物与我同心同理的境界。达到这种境界即可以在艰难之中忘生死患难，在困顿之时对事物应付自如。即可以充分发挥心的能动性，认识一切事物，征服一切事物，使天地万物都在我心的主宰之中。
物质的本质并非物质，而是能量，是我们的念头。所以，不管你现在过得是什么样的生活，是落破潦倒，是病痛悲苦，是一无所有，都没有关系，重要的是你的意念，只要你常发正念，总是往好的想，并深信不移，那就对了。
物质只是能量的一种形式。这世界上的万事万物都是由能量所形成，不管是石头、木头、桌椅，你、我，包括我们的眼睛、耳朵、鼻子都是由能量所形成。
「色即是空，空即是色。」我们肉眼所见到的并非真实存在，肉眼看不到的才是真实的存在。说得更明白一点，我们看到房屋、墙壁、身体都不是真实的，它们只是纯粹的能量，由于电子的移动速度非常快，以致我们的肉眼看不出来，因而认为它们是一个实体。
根据量子物理学，每一个原子的内部有99﹒9999%是空的，以闪电般的速度穿梭在这些空间中的次原子，其实是一束束振动的能量。这些能量并不是随便任意振动，振动其实就是携带讯息，整个讯息场会把讯息传送到宇宙量子场创造物质世界我们所看到的实相。
爱丁顿这位伟大的科学家即说：「我们总是认为物质是东西，但现在它不是东西了；现在，物质比起东西而言更像是念头。」没错，物质是来自念头，是来自我们的思想。
如果你剖析一张画，你会发现它是由画布和一些颜料所组成，但一幅画之所以变成美丽的图画，并非来自画布和颜料等物质的总合，它是来自绘者，是来自绘图者的念头。如果没有那个想法，也就不可能有那幅画。
《楞 嚴 經》里讲：毕陵伽婆蹉在路上遇到了一根毒刺，疼得不得了啊！然后他入定观照，叫心静下来，“我们的肉身是无情的，它怎么会痛啊？这是我的意识心在作怪”，他老是这样观照，一点都不痛。
以心念来调整这个身体，我要命令我所有的细胞都在这里飞快地调整。因为我们这个生命体啊，每隔七年它是一次大调整，每隔七个月、七天、七个小时是中调整、小调整，只要我们用心它就在调整。
心即是一面镜子，你想什么，镜子里就现什么相，你就是那个东西，你应你自己的供养，【自心取自心】。
你生活所看到的一切都是来自思想，以及你思想所创造的结果。你的肉体、骨头与肌肉可被还原为百分之七十的水份以及没有多大价值的化学物质。然而，你的思想却使你成为你。
一念一世界
我们的每个思想和意念都负荷着不可思议的能量，这些能量会透过各种形式实践自己。你的思想会创造出疾病，也能治好疾病；你的思想能让你陷入痛苦，也能让你离苦得乐。你生命经验的种种，通通都是你的思想所创造的。
所谓「一念一世界」。我们是自己命运的创造者，我们外在所看到的一切，正是我们内心世界的呈现。
诗人米尔顿在《失乐园》有句名言：「心是居其位，只在一念间；天堂变地狱，地狱变天堂。」千万不要小看一个小小的念头，你的任何「起心动念」都可能改变整个世界。
正如同原子能拥有如此巨大的能量，你的思想能量也是一样，相似的能量会吸引相似的能量，形成类似的「能量团」。当这些类似的「团」在宇宙中彼此穿梭、碰触，慢慢的聚合在一起，也就形成了物质，形成了我们的世界，这即是思想形成物质的原理。
每一个思想，即使只是小小的念头，也会变成一个东西，而每一样东西在一开始的时候也只是一个想法，也只是来自一个小小的念头。
所谓「勿以恶小而为之，勿因善小而不为。」
不要轻忽你的恶念，说：「我只是无聊乱想，我只是说说而已，我想应该没什么关系。」即使是微不足道的火花，也可能烧掉整座森林。不要小看你的善念，说：「那只是一件小事，不算什么。」即使是小水滴，最后都可以注满整个大池子。人们为善、为恶，都在一念之间，变好、变坏，其实就在一个小小的念头上。
佛陀深知意念的影响力，所以提醒大家说：「不要忽视小恶；火花尽管再小，都会烧掉像山那么高的干草堆；不要忽视小善，以为它们没有什么用；即使是小水滴，最后都可以注满大容器。」
生活是由小事所组成的，没什么大事，但小事累积起来就成了大事。单单一个小小的善念也许看起来没什么，但光是那个念头即是大大的福。单单一个小小的动作也许看起来没什么，但光是那个行动即是大大的善行。
思想具有能量，语言是有声的思想，所以语言具有很强振波。当我们说一些不中听、不吉祥的话时，常会听到人们说：「快闭上你的乌鸦嘴！」因为当「负能量」的语言一出，你已经在发出振波，更明白说，你是在吸引「同频道」的事件上门，这也就是为什么乌鸦嘴会特别灵验。尤其是忿怒和怨恨时所说的话，那些话都带有很强的能量，再透过负向的振波，结果往往让人意想不到。
心即是一面镜子，你想什么，镜子里就现什么相，你就是那个东西，你应你自己的供养，【自心取自心】。
言语的力量
我们虽看不见言辞，它们却成为一种能量，充满在房间、家庭、环境和我们心里。她相信，身边的言辞会渗透我们的生命。
语言就是发出声音，这声音一天少说也要讲上几百句到几千句，不知不觉地就会影响到自己的情绪、心态和命运。
所以，我们说任何话都要心存善意。心即是一面镜子，你想什么，镜子里就现什么相，你就是那个东西，你应你自己的供养，【自心取自心】。我心即宇宙，宇宙即我心。
每个念头就像一颗种籽一样，在种籽里面，你无法看到大树，但只要你播下种籽，并持续浇水灌溉，种籽自然会把自己所需的东西，吸引到身边来，而成长茁壮。
万法唯心所现，唯识所变，随心应（现）量。都是自己念头造成的。起心动念纯净纯善，念念观照、转烦恼为菩提智慧，一心为众生，积功累德。只要你能保持、不失掉，时时事事处处观照，就成为真佛了！回归自性，回归自性之后才能普度众生，证得大圆满。
这个心方便说有真心、有妄心，真心是体，妄心是用（作用）；妄心就是阿赖耶，真心就是自性。心现识变，一切法千差万别的相，都是妄心（识）变的，所以叫做相妄性真。知妄即真，真妄不二，当下就是一念。万法当下都是自己，所以自己要对自己负起责任。
~那兰陀寺
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