撒 母 耳 記 上 8 撒 母 耳 年 紀 老 邁 ， 就 立 他 兒 子 作 以 色 列 的 士 師 。
2 長 子 名 叫 約 珥 ， 次 子 名 叫 亞 比 亞 ； 他 們 在 別 是 巴 作 士 師 。
3 他 兒 子 不 行 他 的 道 ， 貪 圖 財 利 ， 收 受 賄 賂 ， 屈 枉 正 直 。
4 以 色 列 的 長 老 都 聚 集 ， 來 到 拉 瑪 見 撒 母 耳 ，
5 對 他 說 ： 你 年 紀 老 邁 了 ， 你 兒 子 不 行 你 的 道 。 現 在 求 你 為 我 們 立 一 個 王 治 理 我 們 ， 像 列 國 一 樣 。
6 撒 母 耳 不 喜 悅 他 們 說 立 一 個 王 治 理 我 們 ， 他 就 禱 告 耶 和 華 。
7 耶 和 華 對 撒 母 耳 說 ： 百 姓 向 你 說 的 一 切 話 ， 你 只 管 依 從 ； 因 為 他 們 不 是 厭 棄 你 ， 乃 是 厭 棄 我 ， 不 要 我 作 他 們 的 王 。
8 自 從 我 領 他 們 出 埃 及 到 如 今 ， 他 們 常 常 離 棄 我 ， 事 奉 別 神 。 現 在 他 們 向 你 所 行 的 ， 是 照 他 們 素 來 所 行 的 。
9 故 此 你 要 依 從 他 們 的 話 ， 只 是 當 警 戒 他 們 ， 告 訴 他 們 將 來 那 王 怎 樣 管 轄 他 們 。
10 撒 母 耳 將 耶 和 華 的 話 都 傳 給 求 他 立 王 的 百 姓 ， 說 ：
11 管 轄 你 們 的 王 必 這 樣 行 ： 他 必 派 你 們 的 兒 子 為 他 趕 車 、 跟 馬 ， 奔 走 在 車 前 ；
12 又 派 他 們 作 千 夫 長 、 五 十 夫 長 ， 為 他 耕 種 田 地 ， 收 割 莊 稼 ， 打 造 軍 器 和 車 上 的 器 械 ；
13 必 取 你 們 的 女 兒 為 他 製 造 香 膏 ， 做 飯 烤 餅 ；
14 也 必 取 你 們 最 好 的 田 地 、 葡 萄 園 、 橄 欖 園 賜 給 他 的 臣 僕 。
15 你 們 的 糧 食 和 葡 萄 園 所 出 的 ， 他 必 取 十 分 之 一 給 他 的 太 監 和 臣 僕 ；
16 又 必 取 你 們 的 僕 人 婢 女 ， 健 壯 的 少 年 人 和 你 們 的 驢 ， 供 他 的 差 役 。
17 你 們 的 羊 群 ， 他 必 取 十 分 之 一 ， 你 們 也 必 作 他 的 僕 人 。
18 那 時 你 們 必 因 所 選 的 王 哀 求 耶 和 華 ， 耶 和 華 卻 不 應 允 你 們 。
19 百 姓 竟 不 肯 聽 撒 母 耳 的 話 ， 說 ： 不 然 ！ 我 們 定 要 一 個 王 治 理 我 們 ，
20 使 我 們 像 列 國 一 樣 ， 有 王 治 理 我 們 ， 統 領 我 們 ， 為 我 們 爭 戰 。
21 撒 母 耳 聽 見 百 姓 這 一 切 話 ， 就 將 這 話 陳 明 在 耶 和 華 面 前 。
22 耶 和 華 對 撒 母 耳 說 ： 你 只 管 依 從 他 們 的 話 ， 為 他 們 立 王 。 撒 母 耳 對 以 色 列 人 說 ： 你 們 各 歸 各 城 去 罷 ！
2 長 子 名 叫 約 珥 ， 次 子 名 叫 亞 比 亞 ； 他 們 在 別 是 巴 作 士 師 。
3 他 兒 子 不 行 他 的 道 ， 貪 圖 財 利 ， 收 受 賄 賂 ， 屈 枉 正 直 。
4 以 色 列 的 長 老 都 聚 集 ， 來 到 拉 瑪 見 撒 母 耳 ，
5 對 他 說 ： 你 年 紀 老 邁 了 ， 你 兒 子 不 行 你 的 道 。 現 在 求 你 為 我 們 立 一 個 王 治 理 我 們 ， 像 列 國 一 樣 。
6 撒 母 耳 不 喜 悅 他 們 說 立 一 個 王 治 理 我 們 ， 他 就 禱 告 耶 和 華 。
7 耶 和 華 對 撒 母 耳 說 ： 百 姓 向 你 說 的 一 切 話 ， 你 只 管 依 從 ； 因 為 他 們 不 是 厭 棄 你 ， 乃 是 厭 棄 我 ， 不 要 我 作 他 們 的 王 。
8 自 從 我 領 他 們 出 埃 及 到 如 今 ， 他 們 常 常 離 棄 我 ， 事 奉 別 神 。 現 在 他 們 向 你 所 行 的 ， 是 照 他 們 素 來 所 行 的 。
9 故 此 你 要 依 從 他 們 的 話 ， 只 是 當 警 戒 他 們 ， 告 訴 他 們 將 來 那 王 怎 樣 管 轄 他 們 。
10 撒 母 耳 將 耶 和 華 的 話 都 傳 給 求 他 立 王 的 百 姓 ， 說 ：
11 管 轄 你 們 的 王 必 這 樣 行 ： 他 必 派 你 們 的 兒 子 為 他 趕 車 、 跟 馬 ， 奔 走 在 車 前 ；
12 又 派 他 們 作 千 夫 長 、 五 十 夫 長 ， 為 他 耕 種 田 地 ， 收 割 莊 稼 ， 打 造 軍 器 和 車 上 的 器 械 ；
13 必 取 你 們 的 女 兒 為 他 製 造 香 膏 ， 做 飯 烤 餅 ；
14 也 必 取 你 們 最 好 的 田 地 、 葡 萄 園 、 橄 欖 園 賜 給 他 的 臣 僕 。
15 你 們 的 糧 食 和 葡 萄 園 所 出 的 ， 他 必 取 十 分 之 一 給 他 的 太 監 和 臣 僕 ；
16 又 必 取 你 們 的 僕 人 婢 女 ， 健 壯 的 少 年 人 和 你 們 的 驢 ， 供 他 的 差 役 。
17 你 們 的 羊 群 ， 他 必 取 十 分 之 一 ， 你 們 也 必 作 他 的 僕 人 。
18 那 時 你 們 必 因 所 選 的 王 哀 求 耶 和 華 ， 耶 和 華 卻 不 應 允 你 們 。
19 百 姓 竟 不 肯 聽 撒 母 耳 的 話 ， 說 ： 不 然 ！ 我 們 定 要 一 個 王 治 理 我 們 ，
20 使 我 們 像 列 國 一 樣 ， 有 王 治 理 我 們 ， 統 領 我 們 ， 為 我 們 爭 戰 。
21 撒 母 耳 聽 見 百 姓 這 一 切 話 ， 就 將 這 話 陳 明 在 耶 和 華 面 前 。
22 耶 和 華 對 撒 母 耳 說 ： 你 只 管 依 從 他 們 的 話 ， 為 他 們 立 王 。 撒 母 耳 對 以 色 列 人 說 ： 你 們 各 歸 各 城 去 罷 ！
睡不着，碎碎念～
PG在我前两天，也就是周三去报到了
我其实很想跟他说晚两天，一起再吃顿饭，但不想以这样的形式强留～
我都想到今年的生日比以往更难“过”，毕竟朝夕相处的两位哥哥姐姐都不能再聚一起了。周四晚上他给我打电话，我们聊着各种，我知道他是新环境不适应，想泉州的家和我们，大抵也有是怕我一个人低沉。我特意问了句这周回不回来搬家，他说，这周末留下先租好房，下周再回来收拾，我心里盘算着，明天生日吃饭的愿望落空了。
周五一早就收到公司的生日海报，PG群里看到了（他永远不会记得任何人生日，或许除了他家人），也发来了祝福，可真的高兴不起来。
然鹅，下午他突然在我们三人的群里，丢来一张一小时后出发回来的行程信息，我看到差点跳起来，真的！只有我懂得，他应该是专程回来一起吃个饭✌
…………
时间过得很快，周日上午他就赶着返程了，因为他约了中介晚上看房。当他下车走的时候，我犹豫半天，然后叫住了他，跟他说了句“PG，谢了哈”，他说，“有啥好谢的”
这周六，一早，我和LJ出发去惠州了，这一程给PG送行李，他房子租好了，也是想过去看看他后面待的地方的环境。晚上，坐在他久违的车里，听着那首“飘向北方”，我把声音加到最大，这种感觉，以前是经常，以后很难有～ https://t.cn/R2Wxnht
PG在我前两天，也就是周三去报到了
我其实很想跟他说晚两天，一起再吃顿饭，但不想以这样的形式强留～
我都想到今年的生日比以往更难“过”，毕竟朝夕相处的两位哥哥姐姐都不能再聚一起了。周四晚上他给我打电话，我们聊着各种，我知道他是新环境不适应，想泉州的家和我们，大抵也有是怕我一个人低沉。我特意问了句这周回不回来搬家，他说，这周末留下先租好房，下周再回来收拾，我心里盘算着，明天生日吃饭的愿望落空了。
周五一早就收到公司的生日海报，PG群里看到了（他永远不会记得任何人生日，或许除了他家人），也发来了祝福，可真的高兴不起来。
然鹅，下午他突然在我们三人的群里，丢来一张一小时后出发回来的行程信息，我看到差点跳起来，真的！只有我懂得，他应该是专程回来一起吃个饭✌
…………
时间过得很快，周日上午他就赶着返程了，因为他约了中介晚上看房。当他下车走的时候，我犹豫半天，然后叫住了他，跟他说了句“PG，谢了哈”，他说，“有啥好谢的”
这周六，一早，我和LJ出发去惠州了，这一程给PG送行李，他房子租好了，也是想过去看看他后面待的地方的环境。晚上，坐在他久违的车里，听着那首“飘向北方”，我把声音加到最大，这种感觉，以前是经常，以后很难有～ https://t.cn/R2Wxnht
#千古一帝秦始皇[超话]# 翦伯赞老师的这段话，我认为还是有待思量的：
第一，商鞅变法后，执掌秦国政权的是秦孝公，这与商人地主有什么关系？
第二，秦国的武力，为什么是商人地主的武力？
第三，秦国的土地，为什么是商人地主的土地？
第四，为什么城市手工业发达是促成秦统一的主要历史动力？
历史上非常著名的影响深远的“商鞅变法”：
1，三年，卫鞅说孝公变法修刑，内务耕稼，外劝战死之赏罚，孝公善之。甘龙、杜挚等弗然，相与争之。卒用鞅法，百姓苦之；居三年，百姓便之。
——《史记•秦本纪》
2，令民为什伍，而相牧司连坐。不告奸者腰斩，告奸者与斩敌首同赏，匿奸者与降敌同罚。民有二男以上不分异者，倍其赋。有军功者，各以率受上爵；为私斗者，各以轻重被刑大小。僇力本业，耕织致粟帛多者复其身。事末利及怠而贫者，举以为收孥。宗室非有军功论，不得为属籍。明尊卑爵秩等级，各以差次名田宅，臣妾衣服以家次。有功者显荣，无功者虽富无所芬华。
——《史记•商鞅列传》
3，十二年，作为咸阳，筑冀阙，秦徒都之。并诸小乡聚，集为大县，县一令，四十一县。为田开阡陌。东地渡洛。
——《史记•秦本纪》
4，而集小乡邑聚为县，置令、丞，凡三十一县。为田开阡陌封疆，而赋税平。
——《史记•商鞅列传》
5，十四年，初为赋。
——《史记•秦本纪》
6，及秦孝公用商君，坏井田，开阡陌，急耕战之赏，虽非古道，犹以务本之故，倾邻国而雄诸侯。
由上商鞅变法可知
（1）商鞅变法的宗旨是奖励耕战，致力于农业生产，让粮食丰收、布帛增产的免除自身的劳役或赋税，鼓励开垦荒地。评价说即使不是古代的方法，但仍以致力于根本的缘故，倾轧邻近国家而雄霸诸侯；
（2）商鞅变法确定了以军功大小，明确尊卑爵位等级，各按标准升爵受赏，并按爵位等级获得田地、宅等赏赐的军功爵制度，有军功的显赫荣耀，没有军功的即使很富有也不能显荣。从此，通过军功获得爵位从而获赐田地是秦人获得农田的方式之一。
综上所述，不难看出，秦国的政权与商人地主并没有任何关系，秦国的土地是秦先祖立了功名正言顺从周天子那受封得来，与商人地主没什么关系。商鞅变法后秦国武力得到提升，那也与商人地主没有关系，是军功受爵制的落实结果。秦国的土地也并不是商人地主的土地。秦国商农“务本”应该是以农为本的意思，因为变法后依然是致力于发展农业经济，所以国力得以迅速发展，最后雄霸诸侯。雄霸诸侯，国强民富，才是秦统一的主要动力。直到秦始皇统一后，秦始皇依然实施以农为本的政策，刻石上记载“上农除末”就是最有力的证明。
第一，商鞅变法后，执掌秦国政权的是秦孝公，这与商人地主有什么关系？
第二，秦国的武力，为什么是商人地主的武力？
第三，秦国的土地，为什么是商人地主的土地？
第四，为什么城市手工业发达是促成秦统一的主要历史动力？
历史上非常著名的影响深远的“商鞅变法”：
1，三年，卫鞅说孝公变法修刑，内务耕稼，外劝战死之赏罚，孝公善之。甘龙、杜挚等弗然，相与争之。卒用鞅法，百姓苦之；居三年，百姓便之。
——《史记•秦本纪》
2，令民为什伍，而相牧司连坐。不告奸者腰斩，告奸者与斩敌首同赏，匿奸者与降敌同罚。民有二男以上不分异者，倍其赋。有军功者，各以率受上爵；为私斗者，各以轻重被刑大小。僇力本业，耕织致粟帛多者复其身。事末利及怠而贫者，举以为收孥。宗室非有军功论，不得为属籍。明尊卑爵秩等级，各以差次名田宅，臣妾衣服以家次。有功者显荣，无功者虽富无所芬华。
——《史记•商鞅列传》
3，十二年，作为咸阳，筑冀阙，秦徒都之。并诸小乡聚，集为大县，县一令，四十一县。为田开阡陌。东地渡洛。
——《史记•秦本纪》
4，而集小乡邑聚为县，置令、丞，凡三十一县。为田开阡陌封疆，而赋税平。
——《史记•商鞅列传》
5，十四年，初为赋。
——《史记•秦本纪》
6，及秦孝公用商君，坏井田，开阡陌，急耕战之赏，虽非古道，犹以务本之故，倾邻国而雄诸侯。
由上商鞅变法可知
（1）商鞅变法的宗旨是奖励耕战，致力于农业生产，让粮食丰收、布帛增产的免除自身的劳役或赋税，鼓励开垦荒地。评价说即使不是古代的方法，但仍以致力于根本的缘故，倾轧邻近国家而雄霸诸侯；
（2）商鞅变法确定了以军功大小，明确尊卑爵位等级，各按标准升爵受赏，并按爵位等级获得田地、宅等赏赐的军功爵制度，有军功的显赫荣耀，没有军功的即使很富有也不能显荣。从此，通过军功获得爵位从而获赐田地是秦人获得农田的方式之一。
综上所述，不难看出，秦国的政权与商人地主并没有任何关系，秦国的土地是秦先祖立了功名正言顺从周天子那受封得来，与商人地主没什么关系。商鞅变法后秦国武力得到提升，那也与商人地主没有关系，是军功受爵制的落实结果。秦国的土地也并不是商人地主的土地。秦国商农“务本”应该是以农为本的意思，因为变法后依然是致力于发展农业经济，所以国力得以迅速发展，最后雄霸诸侯。雄霸诸侯，国强民富，才是秦统一的主要动力。直到秦始皇统一后，秦始皇依然实施以农为本的政策，刻石上记载“上农除末”就是最有力的证明。
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