也许很多人觉得月经羞耻离我们很远，却没有意识到月经羞耻往往就在身边。

在日常生活中，“月经”这个词往往不会被直接说出口。中国女性常常用“大姨妈”等隐晦的替代词，“姨妈巾”总是要悄悄放进口袋不可露于人前，但这些掩饰行为本身就是“月经羞耻”的潜在体现。

月经并不是一个不体面的词，它只是一种正常的生理现象。

大家都知道我只专注女性性商健康教育
但我一直都在寻找一款好的愉悦经期产品。因为我觉得女性的月经值得“被看见”，女性的月经体验值得“被改善”。

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这次
我想和大家一起
大声说出我们的经期态度：
我的经期，我说了算！

人只能影响信任她的和想越来越好的人
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希望那些人里面有你❤️
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《红楼梦》只字未提《桃花扇》让清宫秘史不攻自破
文/沈抱书
据历代红学研究者统计，红楼梦中提及的曲目达40多种，且多数为元、明旧戏，也有清初的新戏。其中有两出戏值得红学家认真研究，一出是小说中提及的《续琵琶》，另一出是只字未提的《桃花扇》。
第五十四回“史太君破陈腐旧套，王熙凤效戏彩斑衣”，有一段贾母与薛姨妈论戏对话，贾母指湘云道：“我象他这么大的时节，他爷爷有一班小戏，偏有一个弹琴的凑了来，即如《西厢记》的《听琴》，《玉簪记》的《琴挑》，《续琵琶》的《胡笳十八拍》，竟成了真的了，比这个更如何？”
为迎合胡适曹学，有人借考证之名指认《续琵琶》是曹寅著的私家曲，其目的是证明胡适考证的可靠性。这种观点肯定是对戏曲研究不深入，或者是一知半解。首先从曹学角度分析，如果贾母是曹家比较年长一辈，贾母小时节曹寅尚是孩童呢，《续琵琶》怎么会是曹寅的作品呢？从戏曲史料分析，《琵琶记》是创作于元末的一部南戏，之后几百年间，不断有人进行改编续写，《后琵琶》和《续琵琶》都属这一类。
关于《后琵琶》和《续琵琶》，有叫九峰真人的学者做过深入研究，此处引用其考据做个说明。在刘廷玑的《在园杂志》中确有多处记载曹寅事迹。但是，在记载关于曹寅写的戏曲时，他明确写的是《后琵琶》而不是《续琵琶》。原文：“复撰《后琵琶》一种，用证前《琵琶》之不经。故题词云“琵琶不是那琵琶”，以便观者著眼。”
下面说说著名昆曲《桃花扇》，这是清初戏曲家孔尚任的作品，被誉为四大名剧之首。1700年首演后，便火遍大江南北，康熙不仅早先阅读过文本，还亲自观看了演出。据吴梅《顾曲麈谈》记载：“圣祖最喜此曲，内廷宴集，非此不奏。自《长生殿》进御后，此曲稍衰矣。圣祖每至“设朝”、“选优”诸折，辄皱眉顿足曰：‘弘光弘光，虽欲不亡，其可得乎！’往往为之罢酒也。”
不管是曹学还是清宫秘史学，对《红楼梦》成书年代一致认定为乾隆朝。那么这位对戏曲了如指掌的作家，不仅引用和提及到四十余部戏曲作品，还自创了十四支红楼梦曲，康熙在宫内观看过《桃花扇》演出，为何作者对《桃花扇》只字不提？桃花扇被刻意回避，是作者不知桃花扇尔？但笔者可以确定的是，《红楼梦》绝对不是写曹寅家事，也不是写清宫秘史，因为作者漏掉著名昆曲《桃花扇》不合常理。

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