/文研一日快讯（2022年6月17日）
①《太宰治与日本“私小说”》
《斜阳》与《人间失格》异常自然地契合了原发性的自我心性与战败后的日本社会文化心理。作品中人物的心理、处境乃至结局，皆与作者太宰治有着惊人的内在一致性。在现实中，太宰治面对战后日本社会的萎靡，曾向世人宣告：“我是无赖派，反抗束缚”，以不作为的颓废堕落来抵制一统的价值观，由此表现出不妥协的精神。所谓“堕落”实际上是褪去一切虚伪的外衣，回归到真实的人的状态。太宰治的“私小说”作品的卓越之处正在于此。他看似懦弱，却敢于无情地解剖自己，也无情地解剖世人，作品中的主人公在嬉笑怒骂与放荡不羁间，展现出人类发自内心的真诚、善良与爱（https://t.cn/A6a77pEd）
②《人民和时代的歌者》
马烽是20世纪中国革命文学的代表性作家之一，从1940年代开始，在人生的每个阶段，都留下了重要的作品。他的一生践行了一条“人民文学”的道路。1945年马烽与西戎根据晋绥边区第四届群英会所表彰的战斗英雄的事迹，写成了《吕梁英雄传》，产生了巨大影响。中国现代文学史著作都认为这是一部反映中国人民抗日斗争的“史诗性作品”。同时，它还是中国当代文学史上影响巨大的“革命通俗小说”的开拓性作品……作为“山药蛋派”的一个代表性人物，马烽在长达60多年的革命文学实践中，始终是时代和生活的积极投入者，是人民和时代的不倦的歌者（https://t.cn/A6a77pEe）
③《孤星与星座：阅读荣格对阅读和人生的意义》
与老师弗洛伊德相近的是，荣格同样将创作的内驱力归于作者的无意识结构。但与前者不同的是，在具体的研究过程中，荣格发现了一个为弗洛伊德所忽视的问题——个体欲望的压抑与释放可以解释个别作品的诞生，但并未足以解释世界文学内部的互通性：无论是同一意象的重复，还是核心母题的趋同，甚至是相似的、情节结构的多次出现。由此荣格在《心理学与文学》中提出独树一帜的“集体无意识”和“原型”概念，本书中，他提出：“不是歌德创造了《浮士德》，而是《浮士德》创造了歌德。”（https://t.cn/A6a77pEr）
“我要跳身进时代的奔波，
我要跳身进事变的年轮：
苦痛，欢乐，失败，成功，我都不问，
男儿的事业原本要昼夜不停”/歌德《浮士德》（董问樵 译）
文以会友，研途相伴。
每日眼观四路，耳听八方，融汇知识，成就新生。早安！☀️
#文学考研[超话]#
①《太宰治与日本“私小说”》
《斜阳》与《人间失格》异常自然地契合了原发性的自我心性与战败后的日本社会文化心理。作品中人物的心理、处境乃至结局，皆与作者太宰治有着惊人的内在一致性。在现实中，太宰治面对战后日本社会的萎靡，曾向世人宣告：“我是无赖派，反抗束缚”，以不作为的颓废堕落来抵制一统的价值观，由此表现出不妥协的精神。所谓“堕落”实际上是褪去一切虚伪的外衣，回归到真实的人的状态。太宰治的“私小说”作品的卓越之处正在于此。他看似懦弱，却敢于无情地解剖自己，也无情地解剖世人，作品中的主人公在嬉笑怒骂与放荡不羁间，展现出人类发自内心的真诚、善良与爱（https://t.cn/A6a77pEd）
②《人民和时代的歌者》
马烽是20世纪中国革命文学的代表性作家之一，从1940年代开始，在人生的每个阶段，都留下了重要的作品。他的一生践行了一条“人民文学”的道路。1945年马烽与西戎根据晋绥边区第四届群英会所表彰的战斗英雄的事迹，写成了《吕梁英雄传》，产生了巨大影响。中国现代文学史著作都认为这是一部反映中国人民抗日斗争的“史诗性作品”。同时，它还是中国当代文学史上影响巨大的“革命通俗小说”的开拓性作品……作为“山药蛋派”的一个代表性人物，马烽在长达60多年的革命文学实践中，始终是时代和生活的积极投入者，是人民和时代的不倦的歌者（https://t.cn/A6a77pEe）
③《孤星与星座：阅读荣格对阅读和人生的意义》
与老师弗洛伊德相近的是，荣格同样将创作的内驱力归于作者的无意识结构。但与前者不同的是，在具体的研究过程中，荣格发现了一个为弗洛伊德所忽视的问题——个体欲望的压抑与释放可以解释个别作品的诞生，但并未足以解释世界文学内部的互通性：无论是同一意象的重复，还是核心母题的趋同，甚至是相似的、情节结构的多次出现。由此荣格在《心理学与文学》中提出独树一帜的“集体无意识”和“原型”概念，本书中，他提出：“不是歌德创造了《浮士德》，而是《浮士德》创造了歌德。”（https://t.cn/A6a77pEr）
“我要跳身进时代的奔波，
我要跳身进事变的年轮：
苦痛，欢乐，失败，成功，我都不问，
男儿的事业原本要昼夜不停”/歌德《浮士德》（董问樵 译）
文以会友，研途相伴。
每日眼观四路，耳听八方，融汇知识，成就新生。早安！☀️
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书读我317：翻阅［英］阿比盖尔·威廉姆斯的《以书会友：十八世纪的书籍社交》（北大社2021）。第七章专论小说的阅读。其中提到：
在当时的观念里，独自阅读小说可谓有害无益，尤其是年轻女性，而家庭氛围鼓励共同阅读。一起读收能够缓解小说阅读时的自我中心色彩。（P272）
……家庭共同阅读能让女性免遭小说潜在的毒害，同是又能营造良好的家风。在人们的认知中，家庭成员围坐一起阅读小说，与无所事事的年轻女性不受引导地捧着小说，截然不同。（P278）
若要理想化地呈现小说，离不开共读的概念。（P284）
读能强化文学作品带来的情感共鸣。（P285）
大声朗读提供了另一种进入小说的方式，读者与角色之间的关系由此可视为表演，而不再是沉浸。对那些警惕小说魅惑的人士来说，这或许能减小读小说的危害。（P294）
如果说话人的表演也算一种“共读”的话，中国古代小说在进入文人独立创作的时代后，就缺少了这种“共同朗读”的接受史。
陈其元《庸闲斋笔记》那个商人女儿以酷嗜《红楼梦》致成疾瘵疾，父母将红投之火，女大哭曰：“奈何烧杀我宝玉”，算是没有“共同朗读”的悲剧吗？
《以书会友》中还提到，当时“有些书籍不能宣之于口，而另一些则被用来装点门庭”（P301），而没有“共同朗读”显然也会影响到小说的创作，这既是一望可知的事实，又比从读者角度更难以进行落到实处的考察。
（《成为简·奥斯汀》结尾处的共同朗读）
在当时的观念里，独自阅读小说可谓有害无益，尤其是年轻女性，而家庭氛围鼓励共同阅读。一起读收能够缓解小说阅读时的自我中心色彩。（P272）
……家庭共同阅读能让女性免遭小说潜在的毒害，同是又能营造良好的家风。在人们的认知中，家庭成员围坐一起阅读小说，与无所事事的年轻女性不受引导地捧着小说，截然不同。（P278）
若要理想化地呈现小说，离不开共读的概念。（P284）
读能强化文学作品带来的情感共鸣。（P285）
大声朗读提供了另一种进入小说的方式，读者与角色之间的关系由此可视为表演，而不再是沉浸。对那些警惕小说魅惑的人士来说，这或许能减小读小说的危害。（P294）
如果说话人的表演也算一种“共读”的话，中国古代小说在进入文人独立创作的时代后，就缺少了这种“共同朗读”的接受史。
陈其元《庸闲斋笔记》那个商人女儿以酷嗜《红楼梦》致成疾瘵疾，父母将红投之火，女大哭曰：“奈何烧杀我宝玉”，算是没有“共同朗读”的悲剧吗？
《以书会友》中还提到，当时“有些书籍不能宣之于口，而另一些则被用来装点门庭”（P301），而没有“共同朗读”显然也会影响到小说的创作，这既是一望可知的事实，又比从读者角度更难以进行落到实处的考察。
（《成为简·奥斯汀》结尾处的共同朗读）
"饮茶之风"
我国自古以来就是种茶大国、饮茶大国。上至达官贵胄，下至市井平民，饮茶已成一种风尚。古往今来，多少文人墨客以茶待客、以茶会友、以茶入诗。一杯好茶，如雨后清风，沁人心脾。金庸先生是爱茶之人，他的笔下也有很多关于茶的故事。
龙井茶
龙井茶是金庸先生最爱的一种茶，也是写得最多的一种茶。《射雕英雄传》中，黄蓉与郭靖相识那天，黄蓉带着郭靖到了张家口最大的酒楼长庆楼，点的正是一壶龙井茶。《书剑恩仇录》中，老英雄王维扬往狮子峰去见张召重。书中也提到“狮子峰盛产茶叶，狮峰龙井乃天下绝品。”在《碧血剑》中，同样出现了这种茶叶，是焦宛儿为袁承志沏的。茶水碧绿如翡翠，一股清香幽幽入鼻。
除了狮峰龙井，金庸作品中还提到了“极品旗枪龙井茶”。是韦小宝为师傅九难泡的：
韦小宝道：“是，是。师父身子要紧。”从行囊中取出极品旗枪龙井茶叶，泡了一盖碗茶，说道：“弟子日后学会了师父的武功，遇上敌人，就可正大光明的动手了。
但最让人难忘的还是赵敏为明教众人泡的龙井茶：
说话之间，庄丁已献上茶来，只见雨过天青的瓷杯之中，飘浮着嫩绿的龙井茶叶，清香扑鼻。群豪暗暗奇怪，此处和江南相距数千里之遥，如何能有新鲜的龙井茶叶？这位姑娘实是处处透着奇怪。赵敏端起茶杯先喝了一口，意示无他，等群豪用过茶后，说道：“各位远道光降，敝庄诸多简慢，尚请恕罪。各位旅途劳顿，请到这边先用些酒饭。”说着站起身来，引着群豪穿廊过院，到了一座大花园中。
碧螺春
相信很多人每次听到“碧螺春”都会想起段誉的奇妙之旅。故事中，我们跟随着段誉的视角，来到了江南的燕子坞，看到了采莲的少女，也喝到了这清香的碧螺春茶。
到得厅上，阿碧请客人就座，便有男仆奉上清茶糕点。段誉端起茶碗，扑鼻一阵清香，揭开盖碗，只见淡绿茶水中飘浮着一粒粒深碧的茶叶，便像一颗颗小珠，生满纤细绒毛。段誉从未见过，喝了一口，只觉满嘴清香，舌底生津。鸠摩智和崔、过二人见茶叶古怪，都不敢喝。这珠状茶叶是太湖附近山峰的特产，后世称为“碧螺春”，北宋之时还未有这雅致名称，本地人叫做“吓煞人香”，以极言其香。鸠摩智向在西域和吐番山地居住，喝惯了苦涩的黑色茶砖，见到这等碧绿有毛的茶叶，不免疑心有毒。
普洱茶
普洱茶出现的次数不多，但也是推动故事发展的重要线索。段誉正是跟着滇南普洱茶商人马五德来到无量山，认识了妹子钟灵。《鹿鼎记》中，韦小宝为了哄云南来的小郡主吃饭，专门让厨房做了云南菜，还顺带泡了一壶普洱茶：
过了好一会，小太监又送饭菜过来，道：“桂公公，厨子叫小人禀告公公，这过桥米线的汤极烫，看来没一丝热气，其实是挺热的。这宣威火脚是用蜜饯莲子煮的，煮得急了，或许不很软，请公公包涵。这是云南的黑色大头菜。这一碟是大理洱海的工鱼干，虽然不是鲜鱼，仍是十分名贵，用云南红花油炒的。壶里泡的是云南普洱茶。厨子说，云南的名菜汽锅鸡要两个多时辰才煮得好，只好晚上再给桂公公你老人家送来。”
此外，《笑傲江湖》中有个让人印象深刻的茶博士，他说话之前一定要加上一句“哈尼家”，他的小店里有洞庭春、水仙、龙井、祁门、普洱、铁观音等多种茶。
金庸先生将历史、地理和茶文化巧妙地融入小说，读起来妙趣横生。
我国自古以来就是种茶大国、饮茶大国。上至达官贵胄，下至市井平民，饮茶已成一种风尚。古往今来，多少文人墨客以茶待客、以茶会友、以茶入诗。一杯好茶，如雨后清风，沁人心脾。金庸先生是爱茶之人，他的笔下也有很多关于茶的故事。
龙井茶
龙井茶是金庸先生最爱的一种茶，也是写得最多的一种茶。《射雕英雄传》中，黄蓉与郭靖相识那天，黄蓉带着郭靖到了张家口最大的酒楼长庆楼，点的正是一壶龙井茶。《书剑恩仇录》中，老英雄王维扬往狮子峰去见张召重。书中也提到“狮子峰盛产茶叶，狮峰龙井乃天下绝品。”在《碧血剑》中，同样出现了这种茶叶，是焦宛儿为袁承志沏的。茶水碧绿如翡翠，一股清香幽幽入鼻。
除了狮峰龙井，金庸作品中还提到了“极品旗枪龙井茶”。是韦小宝为师傅九难泡的：
韦小宝道：“是，是。师父身子要紧。”从行囊中取出极品旗枪龙井茶叶，泡了一盖碗茶，说道：“弟子日后学会了师父的武功，遇上敌人，就可正大光明的动手了。
但最让人难忘的还是赵敏为明教众人泡的龙井茶：
说话之间，庄丁已献上茶来，只见雨过天青的瓷杯之中，飘浮着嫩绿的龙井茶叶，清香扑鼻。群豪暗暗奇怪，此处和江南相距数千里之遥，如何能有新鲜的龙井茶叶？这位姑娘实是处处透着奇怪。赵敏端起茶杯先喝了一口，意示无他，等群豪用过茶后，说道：“各位远道光降，敝庄诸多简慢，尚请恕罪。各位旅途劳顿，请到这边先用些酒饭。”说着站起身来，引着群豪穿廊过院，到了一座大花园中。
碧螺春
相信很多人每次听到“碧螺春”都会想起段誉的奇妙之旅。故事中，我们跟随着段誉的视角，来到了江南的燕子坞，看到了采莲的少女，也喝到了这清香的碧螺春茶。
到得厅上，阿碧请客人就座，便有男仆奉上清茶糕点。段誉端起茶碗，扑鼻一阵清香，揭开盖碗，只见淡绿茶水中飘浮着一粒粒深碧的茶叶，便像一颗颗小珠，生满纤细绒毛。段誉从未见过，喝了一口，只觉满嘴清香，舌底生津。鸠摩智和崔、过二人见茶叶古怪，都不敢喝。这珠状茶叶是太湖附近山峰的特产，后世称为“碧螺春”，北宋之时还未有这雅致名称，本地人叫做“吓煞人香”，以极言其香。鸠摩智向在西域和吐番山地居住，喝惯了苦涩的黑色茶砖，见到这等碧绿有毛的茶叶，不免疑心有毒。
普洱茶
普洱茶出现的次数不多，但也是推动故事发展的重要线索。段誉正是跟着滇南普洱茶商人马五德来到无量山，认识了妹子钟灵。《鹿鼎记》中，韦小宝为了哄云南来的小郡主吃饭，专门让厨房做了云南菜，还顺带泡了一壶普洱茶：
过了好一会，小太监又送饭菜过来，道：“桂公公，厨子叫小人禀告公公，这过桥米线的汤极烫，看来没一丝热气，其实是挺热的。这宣威火脚是用蜜饯莲子煮的，煮得急了，或许不很软，请公公包涵。这是云南的黑色大头菜。这一碟是大理洱海的工鱼干，虽然不是鲜鱼，仍是十分名贵，用云南红花油炒的。壶里泡的是云南普洱茶。厨子说，云南的名菜汽锅鸡要两个多时辰才煮得好，只好晚上再给桂公公你老人家送来。”
此外，《笑傲江湖》中有个让人印象深刻的茶博士，他说话之前一定要加上一句“哈尼家”，他的小店里有洞庭春、水仙、龙井、祁门、普洱、铁观音等多种茶。
金庸先生将历史、地理和茶文化巧妙地融入小说，读起来妙趣横生。
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