磨蹭了几天终于把这本小书看完‍️
虽然后记中说其谈不上“解释性与分析性”，但对我来说，在不熟悉史料、连世系都未理清的情况下，进入一段已经相当成熟的历史罗列，还是相当困难，凭空强建空中楼阁之感。
但幸运的是“讲故事”的故事还是能够为我带来极大的帮助，让我至少在表面之上进入数十年的纵横与较为遥远的世事更迭的空间。
就像看书时候的感觉一样，读完之后也觉得纷杂的体会像阅读时候大量涌入的思绪一样难以总结。大致有这几个想法：一是从细微之处牵出一条纤细而关键的线索，尤需洞察的眼光；二是要将相当关键、庞大的种种事件写就，且与“主人公”维持好远近关系，既不离题万里又不旁枝逸出，既需要对文献极熟悉、对它们之间的联系洞若观火，也需要极强的笔力；三是大胆假设，小心求证，假设也许需要长久的研究积累而得的经验与熟稔，求证与圆说更是不易的过程。
回到后记中提到的弱者与边缘人写作，不知为何，我总觉得这样的写作也是非常不易的，在既有的体系之下，有限的材料当中，写作往往变成从边缘者的视角看中心者。这似乎不再是为他们执笔了。当然，本书结尾引用的“魂兮永逝，名举风旋”还是非常动人的。

【人活到极致，一定是素与淡！】

悟

动若清风，静如秋水，心容世事而不争，意纳万物且自明，种种浮华过眼，犹如石沉大海，瞬间融合于宽和的心境之中，无论是栖居闹市还是深山，皆可收放自如，觅得身心的清凉。

世人眼中的神仙也莫过于此，境感万物，意通山水，幸甚至哉，歌以咏志。

只是平凡的你我，大都离此境甚远，可谓遥不可及，虽然一些苦行者，不惜抛却红尘种种，志要修成大道，但很多事情，并非选择放下，便可清明彻悟的。

静

人常说最佳的生活状态，莫过于半梦半醒。因为没有谁能够拨开迷雾看清命运的反复无常，亦无谁能够行于浊流而保持身心的内外明彻。

对于大多数人而言，我们只能跟随着潮流逐步向前，因为我们做不到极致的清醒，拂不去眼前的蒙尘。

一如生长于泥淖中的白莲，即便亭亭净植，亦不能完全做到不染纤尘，终是半浊半明。

也正因如此，世间才罕有人能够活到极致，达到心若琉璃，境通万物，不被纷繁的世相所乱。

然而，世事虽纷呈，但也并非无章可循，无法可依，只是非心正意明者不可为罢了。

而当你能够将纷繁的世相融会贯通时，眼前的迷雾也自会明朗，即便是深陷浊流，亦可找到安放尘心的渡口。

简

之所以说人活到极致，是素，是淡，并非是指当我们走过了人生的荆棘沟壑，历经了世事的沧海桑田后，所拥有的淡泊心境，和简约情怀，而是指一种精神的明彻、灵魂的了悟。

所谓万变不离其宗，万物之情皆有其通性，当一个人能够透过纷呈的世相，探知到其内在的本源时，那种真正大彻大悟的心境，便是素，是淡。近日看了一部小说，主要讲述了一个深爱围棋的少年，通过自己的不断努力和感悟，最终达到了天元化境的棋上巅峰。

可以天做棋盘，星为子，摆脱棋枰中的狭隘局限，融合万物之气，随心布局，无不能为。

修

其实，琴棋书画，乃至世间种种皆是如此。

对于琴，操琴者非琴心境意相融，形神合一，不能奏出感应天地、显象万物的妙曲。

乐器中犹有“吹箫引金凤，弹琴唤鬼神”之说，乃是技达神通意明之境，可与万物相合，亦有拨开云雾见青天之妙感。

所谓，世事如棋、如画、如茶、如风、如万物种种，便是此理，当一个人能够将世间万物形化于一物时，世事的玄机自可了然于心。

其实，物境也便是心境，纵横古今，凡能够修成正果，登峰造极者，孰不首修其心？

心正则神通，神通则意明，意明则可洞察万物，知其本真。

#我家书坊[超话]# 感谢赠书《世界上所有的沙子》

看到书名虽然莫名，但真的打开这本书读完以后，不禁佩服起作者的谦逊，以及对世事的洞察。
回想这一本书，感觉自己跟世间万象都进行了一场对话。

[开箱R]他写时空，写科幻中的时间，写时代的命运，写时代中的人，写时空中的起起落落的亚文化……

[开箱R]他写生死，写鬼话的来历，写人与死后世界的关系，写鬼与现实如何纠缠……

[开箱R]他写艺术与文化，写故事的诞生，写艺术的美学，写中国文化的独特……

[开箱R]他写人，写人的逐渐消融的家乡，写人面对现实真相的勇敢，写人的意义……

[拍立得R]他说时空：“相对于过去和未来，‘现在’才是最难感知的……它是一篇切开过去和未来的刀刃……是我们做出一个哥哥决定，见招拆招，解决当下……”

[拍立得R]他说生死：“他们对死的寄托，不是因为对生厌倦，而是要解决生的问题……”

[拍立得R]他说中西艺术：“在山水画里，自然界悟出不含有意境，“我”却消融在其中。西方人一定要分开去想的东西，我们是可以部分的，甚至追求部分。”

[私信R]书中的内容不止这些，每一场对话都仿佛踏入铺满沙粒的庭院中，平和又有深度地铺展开来，世界上所有的沙子此时此刻就在这……