#每日佛言慧语[超话]#20200510楞严经一66
1⃣
若挃有所：这是正论，
如果说你捏的地方
就是有所存在的话。
则汝一体，自不能成：
那么这个一体的说法
是不成立的。若多体者，
则成多人，何体为汝：
如果你这个心多体，
有好几个心，
那到底谁是你？
若遍体者，同前所挃：
这个省略了。
「遍体」就是一体。
若不遍者，当汝触头，
亦触其足，头有所觉，
足应无知。今汝不然：
2⃣
假设我这个身只有一个心、
只有一个体，
但是它不遍；
要么在上半部，
要么在下半部，
要么在 脚部，
要么在 手部。既然
「不遍」的话，我捏耳朵
也同时捏脚后跟，
如果耳朵有知的话，
脚后跟应不应该有知？
不应该。
如果脚后跟有知的话，
耳根应不应该有知？
不应该。
可是事实怎么样？都有知。
3⃣
所以，讲「不遍」的话
也说不过去。
是故应知，随所合处，
心则随有，无有是处：
这是破第五种转计。
阿难白佛言：世尊！
我亦闻佛与文殊等诸法王子，
谈实相时，世尊亦言：
心不在内，亦不在外。
如我思惟：内无所见，
外不相知。内无知故，
在内不成；身心相知，
在外非义。今相知故，
复内无见，当在中间。
阿难仍然不死心，
又有了第六种转计--
执心在中间。
4⃣
他引用自己当年听到的
佛跟文殊等法王子
在谈实相的时候讲的一句
「心不在内，亦不在外」。
那么，佛跟文殊菩萨
还需要谈实相吗？
都是古佛再来，
为什么要谈啊？
这是故意谈给阿难听，
种下金刚种子。
诸法王子：文殊菩萨
实际上是古佛再来，
示现法王子。
从广义上来讲，
没有哪一法不是法王子，
没有哪一法不是佛；
5⃣
狭义来讲呢，
一般在等觉位菩萨，
称为「法王子」。
弥勒菩萨就是「法王子」。
谈实相时：顾名思义，
就是真实相，
就是宇宙人生的本来面目。
实相有三：
一是「无相之实相」；
二是「有相之实相」，
也叫「无不相之实相」；
三是「无相无不相之实相」。
这就是「一心三藏」啊！
「无相之实相」就是
「空如来藏」；
「无不相之实相」就是
「不空如来藏」；
6⃣
「无相无不相之实相」就是
即空即有。「空如来藏」
当下即是「不空如来藏」，
「不空如来藏」
当下即是 「空如来藏」，
三个实相是一个东西。
孙悟空摇身一变，
变成这个茶杯，
藏教菩萨来看，茶杯就是
「无不相之实相」；
通教菩萨一定要在这里等，
非要等到茶杯没有了，
孙悟空原形毕露了，才见到
「无相之实相」；
可是圆教菩萨看呢，这个
茶杯当下是不是孙悟空？
这个「无不相之实相」当下
是不是「无相之实相」？
所以叫「无相无不相之实相」。
7⃣
当茶杯消失，
孙悟空现前的时候，
孙悟空当下是不是茶杯？
所以那个「无相之实相」
当下就是「无不相之实相」，
所以叫「无相无不相之实相」。
由于世界上
著相修行的太多太多，
藏教修行占了主导的气氛，
所以祖师大德以禅宗来破相，
往往就以「真佛无相」
说为是实相，却不懂得
「见真重增一重尘」。
真真假假、分分别别
皆是当人当下一个念，
这叫「真真如性」。
8⃣
「实相」是不是
「阿弥陀佛」？
「实」就是「阿」，
「相」就是「弥陀」；
「实」就是真空，
「相」就是妙有；
「实」就是理，
「相」即是事，
理事不二、理事圆融。
「实」，在《楞严经》叫
「离一切相」；
「相」，就是「即一切法」。
离一切相， 即一切法。
像这些话要当成口头禅，
时时提起观照。
9⃣
实际上佛讲
「心不在内，亦不在外」，
下面接着就是
「无所不在，即内即外」。
阿难或者未听到下文，
或者未听懂下文
而故意断法。内无所见，
此阿难自知前失，初计内，
而不见心、肝、脾、胃、
爪生、发长，故曰无所见；
外不相知应该改为外又相知。
次计外眼见佛手，心即分别，
故曰外又相知。
其义则顺文理。
与下身心相知可合。
（引用自圆瑛法师主讲
《大佛顶首楞严经讲义》）
内无知故，在内不成：
因为看不到五脏六腑，
所以心不在内。
身心相知，在外非义：
眼睛看到外面的东西
心里能知道，
所以心在外面也不成立。
今相知故，复内无见，
当在中间：在这里呢，
「复内无见」应该加一句
「外亦如是」--
我内也见不到，
外也见不到，
可我知道，
所以叫「当在中间」。
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1⃣
若挃有所：这是正论，
如果说你捏的地方
就是有所存在的话。
则汝一体，自不能成：
那么这个一体的说法
是不成立的。若多体者，
则成多人，何体为汝：
如果你这个心多体，
有好几个心，
那到底谁是你？
若遍体者，同前所挃：
这个省略了。
「遍体」就是一体。
若不遍者，当汝触头，
亦触其足，头有所觉，
足应无知。今汝不然：
2⃣
假设我这个身只有一个心、
只有一个体，
但是它不遍；
要么在上半部，
要么在下半部，
要么在 脚部，
要么在 手部。既然
「不遍」的话，我捏耳朵
也同时捏脚后跟，
如果耳朵有知的话，
脚后跟应不应该有知？
不应该。
如果脚后跟有知的话，
耳根应不应该有知？
不应该。
可是事实怎么样？都有知。
3⃣
所以，讲「不遍」的话
也说不过去。
是故应知，随所合处，
心则随有，无有是处：
这是破第五种转计。
阿难白佛言：世尊！
我亦闻佛与文殊等诸法王子，
谈实相时，世尊亦言：
心不在内，亦不在外。
如我思惟：内无所见，
外不相知。内无知故，
在内不成；身心相知，
在外非义。今相知故，
复内无见，当在中间。
阿难仍然不死心，
又有了第六种转计--
执心在中间。
4⃣
他引用自己当年听到的
佛跟文殊等法王子
在谈实相的时候讲的一句
「心不在内，亦不在外」。
那么，佛跟文殊菩萨
还需要谈实相吗？
都是古佛再来，
为什么要谈啊？
这是故意谈给阿难听，
种下金刚种子。
诸法王子：文殊菩萨
实际上是古佛再来，
示现法王子。
从广义上来讲，
没有哪一法不是法王子，
没有哪一法不是佛；
5⃣
狭义来讲呢，
一般在等觉位菩萨，
称为「法王子」。
弥勒菩萨就是「法王子」。
谈实相时：顾名思义，
就是真实相，
就是宇宙人生的本来面目。
实相有三：
一是「无相之实相」；
二是「有相之实相」，
也叫「无不相之实相」；
三是「无相无不相之实相」。
这就是「一心三藏」啊！
「无相之实相」就是
「空如来藏」；
「无不相之实相」就是
「不空如来藏」；
6⃣
「无相无不相之实相」就是
即空即有。「空如来藏」
当下即是「不空如来藏」，
「不空如来藏」
当下即是 「空如来藏」，
三个实相是一个东西。
孙悟空摇身一变，
变成这个茶杯，
藏教菩萨来看，茶杯就是
「无不相之实相」；
通教菩萨一定要在这里等，
非要等到茶杯没有了，
孙悟空原形毕露了，才见到
「无相之实相」；
可是圆教菩萨看呢，这个
茶杯当下是不是孙悟空？
这个「无不相之实相」当下
是不是「无相之实相」？
所以叫「无相无不相之实相」。
7⃣
当茶杯消失，
孙悟空现前的时候，
孙悟空当下是不是茶杯？
所以那个「无相之实相」
当下就是「无不相之实相」，
所以叫「无相无不相之实相」。
由于世界上
著相修行的太多太多，
藏教修行占了主导的气氛，
所以祖师大德以禅宗来破相，
往往就以「真佛无相」
说为是实相，却不懂得
「见真重增一重尘」。
真真假假、分分别别
皆是当人当下一个念，
这叫「真真如性」。
8⃣
「实相」是不是
「阿弥陀佛」？
「实」就是「阿」，
「相」就是「弥陀」；
「实」就是真空，
「相」就是妙有；
「实」就是理，
「相」即是事，
理事不二、理事圆融。
「实」，在《楞严经》叫
「离一切相」；
「相」，就是「即一切法」。
离一切相， 即一切法。
像这些话要当成口头禅，
时时提起观照。
9⃣
实际上佛讲
「心不在内，亦不在外」，
下面接着就是
「无所不在，即内即外」。
阿难或者未听到下文，
或者未听懂下文
而故意断法。内无所见，
此阿难自知前失，初计内，
而不见心、肝、脾、胃、
爪生、发长，故曰无所见；
外不相知应该改为外又相知。
次计外眼见佛手，心即分别，
故曰外又相知。
其义则顺文理。
与下身心相知可合。
（引用自圆瑛法师主讲
《大佛顶首楞严经讲义》）
内无知故，在内不成：
因为看不到五脏六腑，
所以心不在内。
身心相知，在外非义：
眼睛看到外面的东西
心里能知道，
所以心在外面也不成立。
今相知故，复内无见，
当在中间：在这里呢，
「复内无见」应该加一句
「外亦如是」--
我内也见不到，
外也见不到，
可我知道，
所以叫「当在中间」。
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玄xue真的要信！有种诡异的准！特别是原生家庭这块说到我的心坎里。。。还有看感情的绝绝子！！
一开始我都不信，直到越看越发现这不就是我吗？震惊。。。很多方面都说的很准，包括性格、家庭、健康状况等等。。对工作事业和感情感到迷茫，不得不说给了我很多指引的作用[并不简单][并不简单]
我悟了！宇宙的尽头就是玄妙天机，没测的宝子一定要试试！比那些动不动收几百上千的靠谱多了！上万字报告很良心！我研究几遍放不下来[awsl][awsl]
一开始我都不信，直到越看越发现这不就是我吗？震惊。。。很多方面都说的很准，包括性格、家庭、健康状况等等。。对工作事业和感情感到迷茫，不得不说给了我很多指引的作用[并不简单][并不简单]
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#风吹半夏[超话]##风吹半夏#
强推电视剧《风吹半夏》！！
我是一个不爱看电视剧的人，因为看电视剧容易上瘾，会经常想着追，想象后面的剧情，所以我更喜欢看电影。但是只能说#电视剧风吹半夏# 真香！真的绝了！
1.#风吹半夏电影质感# 图片是看剧纯截屏，真的实打实的电影质感，简直了。这对于爱看电影的人来说是简直视觉盛宴。它不是各种各样的美颜滤镜，在这部剧中，演员脸上一点点的小坑都可以看出来，简直细致到毛孔。适时响起的年代老歌，适配度与回忆杀，真让我完全沉浸在剧情中。
2.#风吹半夏# 全员演技。先前，赵丽颖出电视剧有人说她不适合拍电影，因为眼睛没有焦距。但我真的想说请你看过#赵丽颖风吹半夏# 再说话。赵丽颖真的让我看到了她的进步，在剧中赵丽颖就是许半夏本人，她的拼劲，她的坚韧，她在商业场上的随机应变。欧豪饰演的童骁骑和孙千饰演的野猫真的绝配好吗，狼狗与野猫，适配度真的很高。铁三角的粘合剂 黄澄澄饰演的陈宇宙，为半夏钢铁有限公司奔波。在铁三角的友谊，陈宇宙像一个家庭中的妈妈，许半夏是爸爸，童骁骑就是那个挨打的孩子。四人组的演绎出了商业场上的尔虞我诈。正如许半夏说的“你跟我不熟 但我们都跟钱熟”
3.主题。在改革开放大潮进行的轰轰烈烈的情况下，#风吹半夏# 中将共同富裕的里面诠释的淋漓尽致。
只能说，电视剧#风吹半夏# 入股不亏。
强推电视剧《风吹半夏》！！
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2.#风吹半夏# 全员演技。先前，赵丽颖出电视剧有人说她不适合拍电影，因为眼睛没有焦距。但我真的想说请你看过#赵丽颖风吹半夏# 再说话。赵丽颖真的让我看到了她的进步，在剧中赵丽颖就是许半夏本人，她的拼劲，她的坚韧，她在商业场上的随机应变。欧豪饰演的童骁骑和孙千饰演的野猫真的绝配好吗，狼狗与野猫，适配度真的很高。铁三角的粘合剂 黄澄澄饰演的陈宇宙，为半夏钢铁有限公司奔波。在铁三角的友谊，陈宇宙像一个家庭中的妈妈，许半夏是爸爸，童骁骑就是那个挨打的孩子。四人组的演绎出了商业场上的尔虞我诈。正如许半夏说的“你跟我不熟 但我们都跟钱熟”
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只能说，电视剧#风吹半夏# 入股不亏。
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