萦绕古长安的“八水”切割深厚的黄土,造就了关中边缘高陡、顶部平旷的巨大高地——塬。西安之塬,从不缺诗意的名号,洪渎塬、白鹿塬、龙首塬、少陵塬……塬上也名副其实地分布着密集的古代遗迹,埋藏着古长安一层层数不尽的历史秘密。
航天基地,便坐落于城南少陵樊川之上。古时少陵塬,源起西周杜伯国,名动秦汉上林苑,兴盛于隋唐,繁华盛景,绵延千年。而今航天城,承载着国家使命,正着力构筑中国航天产业三分天下有其一的发展平台,于发展中建设世界一流航天产业新城!
新城建设,为百姓谋福祉;文化发展,为胜地续华章。今天我们站在少陵塬上,堪舆地理、梳理人文,旨在汇聚力量,承前启后,融古铄今。历史上的少陵塬曾书写了盛世长安辉煌的篇章,如今的少陵塬也已迈入了加快发展的快车道。
聚焦少陵塬,共同见证它的成长与发展,让我们一起来了解凤栖塬上的张安世墓地及家族。
传世八代、相国百年——张安世家族
凤栖塬又称栖凤塬,属少陵塬的一部分。据《汉纪·孝宣皇帝》卷第十九记载:“汉宣帝神爵四年,有十一只凤凰集于此地,故为此名。”少陵塬自古便是一块风水宝地,它南望秦岭,北靠隋唐长安城,东临浐河,西有潏河,依山傍水、地势高爽、视野开阔,是古代帝王将相、达官贵人们墓葬选址的绝好地方。汉宣帝刘询的杜陵便在这里,因此自汉唐以来一些达官贵人为庇佑子孙,使族兴旺,视其为吉祥之地,多葬于此。
位于凤栖塬上的张安世家族墓地的考古发掘在2010年被评为“中国十大考古发现”之一。这不仅是因为它是考古发掘的较完整的汉列侯级家族墓,更因为其家族传世八代、相国百年的传奇。
西汉文明的惊世一角——张安世家族墓地
张安世家族墓地,位于陕西西安南郊凤栖塬,南是航天中路,北为飞天路,东是雁塔南路,西为神舟二路,此墓地是张安世死后汉宣帝御赐,所以与位于西北政法大学长安校区内的其父张汤墓相去比较远,没按昭穆排列。
据考古人员介绍,墓地核心区域为一形状近长方形的墓园,墓园以四面的壕沟为界,墓园中部有一甲字形大墓,大墓东西两侧分布有从葬坑,墓园东南部有另一中型甲字形墓葬,东部有祠堂建筑基址。墓园之外的东、西、北侧有10余座规模不一的袱葬墓,面积约61平方米,墓地核心即为张安世墓园,迄今已出土珍贵文物2000余件。其墓园有完整的陪葬系统、祭祀系统,具有重大学术意义与历史价值。
张安世家族墓地布局图
张安世家族墓地是杜陵的陪葬墓,御赐于此,图为张安世家族墓地分布图。从图上可以看出张安世家族墓地,其世系分布相对集中且向东南扩展,主葬周围有壕沟,其中居中的M8为张安世墓,规模最大;其东南M25为张安世夫人墓,再往东北就是祠堂,M1位于其北,专家推测是其次子张延寿夫人墓,也是本墓区迄今唯一未被盗掘的。
张安世家族墓地墓葬形制
从调查情况考察,张安世墓坐南朝北,墓室在南,墓道居北。墓道为长斜坡式,在墓道南端背靠墓室,建有用土夯成的墓墙。墓室大多为长方形土坑,四周都分布有耳室,放置随葬品。葬具可能为一椁一棺,葬式为仰身直肢,头北脚南。其夫人墓在他东南,结构相似且方向一致。由此可推断这可能就是汉代的夫妻同茔不同穴合葬墓。因遭火灾,具体结构布局还需进一步探讨。其周围的墓葬还未全部发掘,形制待考,但墓葬方向也都朝着张安世墓,如众星捧月般。
大型“甲”字形墓葬及其从葬坑
据考古人员介绍,张安世家族墓园中最引人注目的这座大型“甲”字形墓葬,现在已经确定墓主为张安世,编号M8,中型“甲”字形墓葬,据专家推测为墓主夫人墓。在墓园中部的大型“甲”字大墓的周围,考古专家先后在东、西两侧各发现3座大小不一的从葬坑。
M8大墓总长有60多米,而其中的墓室部分长35米,宽24.5米,距离地面有15米。考古专家说,只有王侯级别的人员才可能具有如此“甲”字大墓。而在墓室东、南、西三个壁面,均有“之”字状的台阶,考古专家推测可能为修复时往上运土的道路。
在M8的周围分布的6座大小不一的从葬坑,最长的有38米,最短的有6米。而在距离M8不远处的东南方向就是墓主夫人墓中型“甲”字形墓葬。
考古人员在张安世墓葬及其周围的从葬坑,发掘出大量彩绘陶俑、一批标准器意义的金玉铜铁瓷陶重器及高等级御赐彩绘车辆等重要文物。比如在墓道中部的前箱出土了实用的“驷马一车”两驾,极其珍贵。据史全平说,“驷马一车”是当时真的车马陪葬,两千年后,马匹只剩下白骨,车早已腐朽,幸运的是车马遗迹十分完整,依然可以看出当年的华丽。“车的豪华装饰、漆皮、华盖、青铜构件等物件,都具有帝王身份。”考古专家推测,该“驷马一车”应该为皇帝御赐。
航天基地,便坐落于城南少陵樊川之上。古时少陵塬,源起西周杜伯国,名动秦汉上林苑,兴盛于隋唐,繁华盛景,绵延千年。而今航天城,承载着国家使命,正着力构筑中国航天产业三分天下有其一的发展平台,于发展中建设世界一流航天产业新城!
新城建设,为百姓谋福祉;文化发展,为胜地续华章。今天我们站在少陵塬上,堪舆地理、梳理人文,旨在汇聚力量,承前启后,融古铄今。历史上的少陵塬曾书写了盛世长安辉煌的篇章,如今的少陵塬也已迈入了加快发展的快车道。
聚焦少陵塬,共同见证它的成长与发展,让我们一起来了解凤栖塬上的张安世墓地及家族。
传世八代、相国百年——张安世家族
凤栖塬又称栖凤塬,属少陵塬的一部分。据《汉纪·孝宣皇帝》卷第十九记载:“汉宣帝神爵四年,有十一只凤凰集于此地,故为此名。”少陵塬自古便是一块风水宝地,它南望秦岭,北靠隋唐长安城,东临浐河,西有潏河,依山傍水、地势高爽、视野开阔,是古代帝王将相、达官贵人们墓葬选址的绝好地方。汉宣帝刘询的杜陵便在这里,因此自汉唐以来一些达官贵人为庇佑子孙,使族兴旺,视其为吉祥之地,多葬于此。
位于凤栖塬上的张安世家族墓地的考古发掘在2010年被评为“中国十大考古发现”之一。这不仅是因为它是考古发掘的较完整的汉列侯级家族墓,更因为其家族传世八代、相国百年的传奇。
西汉文明的惊世一角——张安世家族墓地
张安世家族墓地,位于陕西西安南郊凤栖塬,南是航天中路,北为飞天路,东是雁塔南路,西为神舟二路,此墓地是张安世死后汉宣帝御赐,所以与位于西北政法大学长安校区内的其父张汤墓相去比较远,没按昭穆排列。
据考古人员介绍,墓地核心区域为一形状近长方形的墓园,墓园以四面的壕沟为界,墓园中部有一甲字形大墓,大墓东西两侧分布有从葬坑,墓园东南部有另一中型甲字形墓葬,东部有祠堂建筑基址。墓园之外的东、西、北侧有10余座规模不一的袱葬墓,面积约61平方米,墓地核心即为张安世墓园,迄今已出土珍贵文物2000余件。其墓园有完整的陪葬系统、祭祀系统,具有重大学术意义与历史价值。
张安世家族墓地布局图
张安世家族墓地是杜陵的陪葬墓,御赐于此,图为张安世家族墓地分布图。从图上可以看出张安世家族墓地,其世系分布相对集中且向东南扩展,主葬周围有壕沟,其中居中的M8为张安世墓,规模最大;其东南M25为张安世夫人墓,再往东北就是祠堂,M1位于其北,专家推测是其次子张延寿夫人墓,也是本墓区迄今唯一未被盗掘的。
张安世家族墓地墓葬形制
从调查情况考察,张安世墓坐南朝北,墓室在南,墓道居北。墓道为长斜坡式,在墓道南端背靠墓室,建有用土夯成的墓墙。墓室大多为长方形土坑,四周都分布有耳室,放置随葬品。葬具可能为一椁一棺,葬式为仰身直肢,头北脚南。其夫人墓在他东南,结构相似且方向一致。由此可推断这可能就是汉代的夫妻同茔不同穴合葬墓。因遭火灾,具体结构布局还需进一步探讨。其周围的墓葬还未全部发掘,形制待考,但墓葬方向也都朝着张安世墓,如众星捧月般。
大型“甲”字形墓葬及其从葬坑
据考古人员介绍,张安世家族墓园中最引人注目的这座大型“甲”字形墓葬,现在已经确定墓主为张安世,编号M8,中型“甲”字形墓葬,据专家推测为墓主夫人墓。在墓园中部的大型“甲”字大墓的周围,考古专家先后在东、西两侧各发现3座大小不一的从葬坑。
M8大墓总长有60多米,而其中的墓室部分长35米,宽24.5米,距离地面有15米。考古专家说,只有王侯级别的人员才可能具有如此“甲”字大墓。而在墓室东、南、西三个壁面,均有“之”字状的台阶,考古专家推测可能为修复时往上运土的道路。
在M8的周围分布的6座大小不一的从葬坑,最长的有38米,最短的有6米。而在距离M8不远处的东南方向就是墓主夫人墓中型“甲”字形墓葬。
考古人员在张安世墓葬及其周围的从葬坑,发掘出大量彩绘陶俑、一批标准器意义的金玉铜铁瓷陶重器及高等级御赐彩绘车辆等重要文物。比如在墓道中部的前箱出土了实用的“驷马一车”两驾,极其珍贵。据史全平说,“驷马一车”是当时真的车马陪葬,两千年后,马匹只剩下白骨,车早已腐朽,幸运的是车马遗迹十分完整,依然可以看出当年的华丽。“车的豪华装饰、漆皮、华盖、青铜构件等物件,都具有帝王身份。”考古专家推测,该“驷马一车”应该为皇帝御赐。
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精细的家居,人们装修设计起来十分省劲。也许我说这话有许多人不认同。因为在人们眼里,华丽和精致是某种意义上的像征!是钱多多的展示。
哈哈,必俗不是?
正因为如此,各种华丽的配置随之应运而生。大面积的贴纸的墙壁和大面积的瓷砖地面,大面积的窗户,大大的吊灯,华丽便成型了……
但是,它缺少个性魅力,缺少人文气质,它缺少让人深深折服与敬佩的东西。
然而,仿佛粗砺的设计,原始风格的搭配,独具匠心的设计,让人目瞪口呆的设计则不容易泛泛。当然也十分少见!
因为它从骨子里散发出来的气质,绝不允许泛泛。个性艺术不是俗人能做得来的。
粗砺的白墙,原味的石头,闪着光的水泥地,或石质夯筑的地面,加上个性十足的家具,在在处处彰显创造者的别致,一种无法复制的艺术形式充斥着整个空间。
居然之家,可以想像出居者深不可测的思维方式和与众不同的灵魂……
有趣的灵魂所做的东西是意义,无趣的人做出的东西是形式。
这世界最有意思的事情就是——你所做的一切永远摆脱不了你的素质和内涵,及你的某些小身份小地位。
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精细的家居,人们装修设计起来十分省劲。也许我说这话有许多人不认同。因为在人们眼里,华丽和精致是某种意义上的像征!是钱多多的展示。
哈哈,必俗不是?
正因为如此,各种华丽的配置随之应运而生。大面积的贴纸的墙壁和大面积的瓷砖地面,大面积的窗户,大大的吊灯,华丽便成型了……
但是,它缺少个性魅力,缺少人文气质,它缺少让人深深折服与敬佩的东西。
然而,仿佛粗砺的设计,原始风格的搭配,独具匠心的设计,让人目瞪口呆的设计则不容易泛泛。当然也十分少见!
因为它从骨子里散发出来的气质,绝不允许泛泛。个性艺术不是俗人能做得来的。
粗砺的白墙,原味的石头,闪着光的水泥地,或石质夯筑的地面,加上个性十足的家具,在在处处彰显创造者的别致,一种无法复制的艺术形式充斥着整个空间。
居然之家,可以想像出居者深不可测的思维方式和与众不同的灵魂……
有趣的灵魂所做的东西是意义,无趣的人做出的东西是形式。
这世界最有意思的事情就是——你所做的一切永远摆脱不了你的素质和内涵,及你的某些小身份小地位。
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从张掖到敦煌,一路向西寻访丝路古踪
敦煌
阳关-玉门关-莫高窟-鸣沙山月牙泉
★阳关遗址、阳关博物馆
阳关,西汉置关,因在玉门关之南而得名,是丝绸之路南路必经的关隘,与玉门关一南一北,分扼天山南北路的咽喉。
图源/微游甘肃
隋唐时期废弃后,慢慢荒芜,现在只剩下被称为“阳关耳目”的墩墩山烽燧立于大漠戈壁之上。
图源/敦煌发布
阳关博物馆,以馆园结合的方式,向游客展示着古代边关军事文化和丝绸之路文化的遗迹。博物馆整体呈现仿汉风格,与周围的汉唐历史遗迹及大漠绿洲景观交相辉映,蔚为壮观。
★玉门关
玉门关,始置于汉武帝开通西域道路、设置河西四郡之时,因西域输入玉石时取道于此而得名,是汉时为通往西域各地的门户。
河仓城遗址 图源/世界文化遗产玉门关
关城呈方形,四周城垣保存完好,为黄胶土夯筑,开西、北两门。城墙高达10米,南北长26.4米,东西宽24米,城外北侧有东西走向、因地而成的大车道,也就是人们所说的丝绸古道。
★莫高窟
莫高窟位于敦煌市东南25公里的鸣沙山西麓,前临宕泉,东倚三危山。
从十六国起,莫高窟的营建历经北魏、隋唐时期,武则天时期洞窟曾达数千余个。直到元代,莫高窟的开凿、重修才逐渐停止。善男信女、王公贵族如恒河沙数,来此捐资开窟。
莫高窟第217窟 图源/数字敦煌
735座洞窟,2000余尊彩塑,45000多平方米壁画……庄严的佛像,斑斓的色彩,千年的历史变迁和艺术积淀,莫高窟丰厚的宝藏,总也说不完。
★鸣沙山月牙泉
敦煌鸣沙山全由细沙聚积而成,沙粒有红、黄、蓝、白、黑五种颜色,晶莹透亮,一尘不染。
图源/微游甘肃
在阳光下一道道沙脊呈波纹状,黄涛翻滚,明暗相间,层次分明狂风起时,沙山会发出巨大的响声,轻风吹拂时,又似管弦丝竹,因而得名为鸣沙山。
图源/微游甘肃
月牙泉南北长近100米,东西宽约25米,泉水东深西浅,最深处约5米,弯曲如新月,因而得名,有“沙漠第一泉”之称,自汉朝起即为“敦煌八景”之一,引得无数文人骚客吟诗作对。
这个夏天,循着历史的足迹,自张掖到敦煌,探索河西走廊,尽览丝路人文精华。
敦煌
阳关-玉门关-莫高窟-鸣沙山月牙泉
★阳关遗址、阳关博物馆
阳关,西汉置关,因在玉门关之南而得名,是丝绸之路南路必经的关隘,与玉门关一南一北,分扼天山南北路的咽喉。
图源/微游甘肃
隋唐时期废弃后,慢慢荒芜,现在只剩下被称为“阳关耳目”的墩墩山烽燧立于大漠戈壁之上。
图源/敦煌发布
阳关博物馆,以馆园结合的方式,向游客展示着古代边关军事文化和丝绸之路文化的遗迹。博物馆整体呈现仿汉风格,与周围的汉唐历史遗迹及大漠绿洲景观交相辉映,蔚为壮观。
★玉门关
玉门关,始置于汉武帝开通西域道路、设置河西四郡之时,因西域输入玉石时取道于此而得名,是汉时为通往西域各地的门户。
河仓城遗址 图源/世界文化遗产玉门关
关城呈方形,四周城垣保存完好,为黄胶土夯筑,开西、北两门。城墙高达10米,南北长26.4米,东西宽24米,城外北侧有东西走向、因地而成的大车道,也就是人们所说的丝绸古道。
★莫高窟
莫高窟位于敦煌市东南25公里的鸣沙山西麓,前临宕泉,东倚三危山。
从十六国起,莫高窟的营建历经北魏、隋唐时期,武则天时期洞窟曾达数千余个。直到元代,莫高窟的开凿、重修才逐渐停止。善男信女、王公贵族如恒河沙数,来此捐资开窟。
莫高窟第217窟 图源/数字敦煌
735座洞窟,2000余尊彩塑,45000多平方米壁画……庄严的佛像,斑斓的色彩,千年的历史变迁和艺术积淀,莫高窟丰厚的宝藏,总也说不完。
★鸣沙山月牙泉
敦煌鸣沙山全由细沙聚积而成,沙粒有红、黄、蓝、白、黑五种颜色,晶莹透亮,一尘不染。
图源/微游甘肃
在阳光下一道道沙脊呈波纹状,黄涛翻滚,明暗相间,层次分明狂风起时,沙山会发出巨大的响声,轻风吹拂时,又似管弦丝竹,因而得名为鸣沙山。
图源/微游甘肃
月牙泉南北长近100米,东西宽约25米,泉水东深西浅,最深处约5米,弯曲如新月,因而得名,有“沙漠第一泉”之称,自汉朝起即为“敦煌八景”之一,引得无数文人骚客吟诗作对。
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