俗语说“一代有好妻,三代有好子”,作为妻子和母亲,女人在家庭中的重要作用不言而喻。“好妻”是每一位男士都梦寐以求的,但现实中不是每个男人都能如愿以偿。从易学的角度来说,自然界的事物之间存在着感应和相应的关系,“好妻”集美丽与智慧于一身,自然能够吸引众多男士的注意力,引发男士去追求的冲动,这是一种感应的关系。那相应的关系又是什么呢?比如夫妻门当户对是一种相应的关系,男女双方的八字相配相合也是一种相应的关系。细分之下,命理合婚角度上的“相配”和“相合”又有所不同,相配是指男女的配偶星能够般配。比如一位身居高位的大领导,他的夫人在事业权力上很难与之相匹配,他们相配的是配偶星。也就是说男命以财星为用神,用神有力;女命以官星为用神,用神也有力,谓之相配。相合指男女八字的干支能够相合,比如男命的日干壬水,女命的日干丁火,构成丁壬相合,谓之相合。男女八字相配相合,缘份就会深厚,反之缘份淡薄。
八字命理学中,男命的正财星代表妻子,但阴阳互为表里,有的时候偏财星也可以代表妻子。从八字命理来看,有三种命局特点的男士娶到“好妻”的机率高:以财星为喜用神,且不被克伤者;又或者是财星为忌神,但受制者;财星为闲神,在命局中不起到坏作用者。
娶到“好妻”对下一代有利从命理上有何依据呢?
这要从男命六亲的角度作进一步分析。男命以财星作为妻子,财星所生的是官星,男命正是以官星代表子女的,两者所指其实是殊途同归。男命日干身旺以财官为喜用神,谓之财官双美,也就是子女这一代会青出于蓝。这就是“一代好妻,三代好子”的命理依据。
八字命理学中,男命的正财星代表妻子,但阴阳互为表里,有的时候偏财星也可以代表妻子。从八字命理来看,有三种命局特点的男士娶到“好妻”的机率高:以财星为喜用神,且不被克伤者;又或者是财星为忌神,但受制者;财星为闲神,在命局中不起到坏作用者。
娶到“好妻”对下一代有利从命理上有何依据呢?
这要从男命六亲的角度作进一步分析。男命以财星作为妻子,财星所生的是官星,男命正是以官星代表子女的,两者所指其实是殊途同归。男命日干身旺以财官为喜用神,谓之财官双美,也就是子女这一代会青出于蓝。这就是“一代好妻,三代好子”的命理依据。
难受的一天,请假在家躺了一天
为了转移注意力就找视频看,不知道该看什么就随便翻,翻到了动漫突然想起来小时候看奥特曼有几个片段印象特别深,但以前找也没找到,上了知乎查,翻了好久终于找到了我想看的片段[污]
一个是 奥特物语 小泰罗很可爱
另一个是赛文奥特曼OVA 有一集叫 飞在空中的大铁块 忘记为什么对这个故事印象特别深,今天重新看了以后觉得应该是故事有些些感动吧[笑cry]
躺尸的一天结束,明天又要满血复活的去上班了[奥特曼][奥特曼][奥特曼]
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第三集 打坐见性的几个阶段(5)
▪如何克服困意
大家在打坐的时候出现困意,好像要睡着一样的,这个是我们瞌睡的业障出来了。这时候大家不要跟着这个睡意跑,不要说我现在困了,我就趁机睡一觉,在座上睡觉,千万不要这样,不要跟着睡意跑了,要把注意力放在咒上。如果实在太困了,可以睁开一下眼睛,让自己清醒一下,不要跟睡意跑。睡意是可以克服的,就看我们愿不愿意去克服。
有一些师兄佩服老师们啦,老师厉害,睡两个小时就够了,他不是厉害在哪里,这个定力是可以培养出来的,就是不要跟睡意跑。有时候特别特别困,你就闭上眼睛养神,这样十分钟可以超越你整一个晚上的觉,睡了一个晚上的觉都比不上你这十分钟的养神。我们说这个睡魔睡意它是可以克服的,特别用打坐来克服是最快的。大家在打坐的时候出现困意,一定要警觉自己,不要跟这个困、跟这个瞌睡跑,把注意力重新提到咒上,这个时候甚至这咒念得幅度大一点都可以。
▪何为无念
什么叫作无念啊?
无念不是没有念头,而是念念不随、念念不住,出现念头不跟它跑,不随它跑,我们就管这叫作无念,而不是说一个念头都没有。
▪缘起性空
问:今天第三座的时候身体很困觉得很痛苦。
答:那是必然的。
问:想起昨天老师讲的缘起性空,当下觉受就不去分别它,不管它,然后持咒也很轻松,这样可以吗?
答:可以啊,这样做很好嘛。
我们说打坐要死心塌地,老人所讲的一切放下、死心塌地,不要去管身体上的觉受,难受也好、痛苦也好,不要去管它,把注意力放在咒上。随着打坐的深入,我们一直都不去理睬身体上的觉受,这个身体很容易就化空了,自然就化空了,先是腿不见了,然后手印不见了,身体不见了,甚至头也不见了。那么出现这种情况呢,你就是用实际去证明了缘起性空,缘起性空它是个实在的说法,我们管这个叫实相。
一切本来都是空的,通过我们打坐修行就能够实践出来。烦也是空的,你能把烦拿出来吗?拿不出来,那是个假相,你跟念头跑了就烦了,所以不要跟着念头跑,把注意力放在咒上。
——摘自蔡奕忠(净明)上师《佛法修持长座指导》
▪如何克服困意
大家在打坐的时候出现困意,好像要睡着一样的,这个是我们瞌睡的业障出来了。这时候大家不要跟着这个睡意跑,不要说我现在困了,我就趁机睡一觉,在座上睡觉,千万不要这样,不要跟着睡意跑了,要把注意力放在咒上。如果实在太困了,可以睁开一下眼睛,让自己清醒一下,不要跟睡意跑。睡意是可以克服的,就看我们愿不愿意去克服。
有一些师兄佩服老师们啦,老师厉害,睡两个小时就够了,他不是厉害在哪里,这个定力是可以培养出来的,就是不要跟睡意跑。有时候特别特别困,你就闭上眼睛养神,这样十分钟可以超越你整一个晚上的觉,睡了一个晚上的觉都比不上你这十分钟的养神。我们说这个睡魔睡意它是可以克服的,特别用打坐来克服是最快的。大家在打坐的时候出现困意,一定要警觉自己,不要跟这个困、跟这个瞌睡跑,把注意力重新提到咒上,这个时候甚至这咒念得幅度大一点都可以。
▪何为无念
什么叫作无念啊?
无念不是没有念头,而是念念不随、念念不住,出现念头不跟它跑,不随它跑,我们就管这叫作无念,而不是说一个念头都没有。
▪缘起性空
问:今天第三座的时候身体很困觉得很痛苦。
答:那是必然的。
问:想起昨天老师讲的缘起性空,当下觉受就不去分别它,不管它,然后持咒也很轻松,这样可以吗?
答:可以啊,这样做很好嘛。
我们说打坐要死心塌地,老人所讲的一切放下、死心塌地,不要去管身体上的觉受,难受也好、痛苦也好,不要去管它,把注意力放在咒上。随着打坐的深入,我们一直都不去理睬身体上的觉受,这个身体很容易就化空了,自然就化空了,先是腿不见了,然后手印不见了,身体不见了,甚至头也不见了。那么出现这种情况呢,你就是用实际去证明了缘起性空,缘起性空它是个实在的说法,我们管这个叫实相。
一切本来都是空的,通过我们打坐修行就能够实践出来。烦也是空的,你能把烦拿出来吗?拿不出来,那是个假相,你跟念头跑了就烦了,所以不要跟着念头跑,把注意力放在咒上。
——摘自蔡奕忠(净明)上师《佛法修持长座指导》
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