脑洞系列6——Taipei
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这世界确实总有一束光会为我而打，也总有一个人只为我而来。
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真不可思议，世巡亚洲场竟然快要结束了，就在昨天。之前到处跑忙忙碌碌的就想着什么时候结束，现在真的要结束了我反而有些空唠唠的。
这次的舞台和之前的有些不同，舞台的灯光可以做成很漂亮的颜色，我们都知道，那是彩虹旗的颜色。
亚巡的最后一场了。
试音到正式演出的间隙，会有一段休息准备的时间。那时候的舞台没有人，也没有明亮的灯光。
我换好了演出服，站在了一片漆黑的剧场里。黑暗和寂静将我层层包围，但是这次与之前不同。我没有感觉到恐惧，反而更加放松。
我闭上眼，张开双手，用力的呼吸。享受这片刻的宁静。恍惚间，我似乎听到了那些呐喊和应援的声音。
来自那些为我，为我们而来的人。
我曾经将自己摔碎成一片一片。那时我想，反正已经伤痕累累了，不漂亮了，就干脆彻底毁掉吧。破碎的东西总是美的，不是么？于是我捧着那些碎片，躲进了自己铸造的安全屋里。这里没有光，没有声音，什么都没有。我将自己一层一层封锁起来，遍地的玻璃碎片将我圈在其中，动不了，也不想出去。
但是有那么一天，我听到了什么东西在砸门的声音，那声音一声重过一声，然后就是那门被砸开，我感受到刺眼的光他背后照进来，投射在我的身上。
我看不真切，但我知道。
是Bible。
他就这么粗暴的又那么小心翼翼的砸门进来了。你看他就是这样，行动派，动手能力还该死的强。
他撬开了每一层的锁，将整扇门都拆开了，最后踩着一地的玻璃渣什么也没说，就蹲在我旁边，保持着不远不近的距离，一动不动。后来他渐渐的也不那么老实了，他用炽热的，滚烫的心，一点点试探着触碰我。
我听到他说。
“buibui，我帮你拼起来，好不好？”
“我会修好的，你相信我，好不好？”
“bui，但是我更想给你做个新的，独一无二的，好不好？”
“buibui，和我一起去清迈吧，我们去海边露营。”
“好不好。”
“……好。”
—————————————————————
那天我拉开门，他就站在我家门口，带着口罩，夏日的风热的灼人，将他的皮肤吹的有些发红。我不知道他今天又站了多久，但是当我开门的时候，他就像是早就预判到了一样，将我紧紧的抱住了。
“Ble，我们去海边露营，好不好。”
再后来，就是他蹲在我房间里先把里面的速食垃圾全都清理掉后，蹲在地上帮我收拾行李。我被他塞了一瓶牛奶端到了床上，美其名曰不准捣乱。
我看着他将衣服一件件都塞进箱子里，甚至还搭配的很好。
“你怎么知道我要这么穿？”
“嗯？我不知道啊，但是我觉得bui这么穿会很好看。”
看吧，他其实审美很好，至少我是认可的。虽然什么都往自己身上招呼，但是他总是知道，我想要什么。
————————————————————-
一道射光从头顶投下，正好打在我的身上。我下意识的眯了下眼睛，远处观众席上站起一个人，慢慢的向舞台走过来，直到这束光也将他笼罩在里面。
“Bui，好了吗？我们该去合照了。”
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这世界确实总有一束光会为我而打，也总有一个人只为我而来。
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真不可思议，世巡亚洲场竟然快要结束了，就在昨天。之前到处跑忙忙碌碌的就想着什么时候结束，现在真的要结束了我反而有些空唠唠的。
这次的舞台和之前的有些不同，舞台的灯光可以做成很漂亮的颜色，我们都知道，那是彩虹旗的颜色。
亚巡的最后一场了。
试音到正式演出的间隙，会有一段休息准备的时间。那时候的舞台没有人，也没有明亮的灯光。
我换好了演出服，站在了一片漆黑的剧场里。黑暗和寂静将我层层包围，但是这次与之前不同。我没有感觉到恐惧，反而更加放松。
我闭上眼，张开双手，用力的呼吸。享受这片刻的宁静。恍惚间，我似乎听到了那些呐喊和应援的声音。
来自那些为我，为我们而来的人。
我曾经将自己摔碎成一片一片。那时我想，反正已经伤痕累累了，不漂亮了，就干脆彻底毁掉吧。破碎的东西总是美的，不是么？于是我捧着那些碎片，躲进了自己铸造的安全屋里。这里没有光，没有声音，什么都没有。我将自己一层一层封锁起来，遍地的玻璃碎片将我圈在其中，动不了，也不想出去。
但是有那么一天，我听到了什么东西在砸门的声音，那声音一声重过一声，然后就是那门被砸开，我感受到刺眼的光他背后照进来，投射在我的身上。
我看不真切，但我知道。
是Bible。
他就这么粗暴的又那么小心翼翼的砸门进来了。你看他就是这样，行动派，动手能力还该死的强。
他撬开了每一层的锁，将整扇门都拆开了，最后踩着一地的玻璃渣什么也没说，就蹲在我旁边，保持着不远不近的距离，一动不动。后来他渐渐的也不那么老实了，他用炽热的，滚烫的心，一点点试探着触碰我。
我听到他说。
“buibui，我帮你拼起来，好不好？”
“我会修好的，你相信我，好不好？”
“bui，但是我更想给你做个新的，独一无二的，好不好？”
“buibui，和我一起去清迈吧，我们去海边露营。”
“好不好。”
“……好。”
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那天我拉开门，他就站在我家门口，带着口罩，夏日的风热的灼人，将他的皮肤吹的有些发红。我不知道他今天又站了多久，但是当我开门的时候，他就像是早就预判到了一样，将我紧紧的抱住了。
“Ble，我们去海边露营，好不好。”
再后来，就是他蹲在我房间里先把里面的速食垃圾全都清理掉后，蹲在地上帮我收拾行李。我被他塞了一瓶牛奶端到了床上，美其名曰不准捣乱。
我看着他将衣服一件件都塞进箱子里，甚至还搭配的很好。
“你怎么知道我要这么穿？”
“嗯？我不知道啊，但是我觉得bui这么穿会很好看。”
看吧，他其实审美很好，至少我是认可的。虽然什么都往自己身上招呼，但是他总是知道，我想要什么。
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一道射光从头顶投下，正好打在我的身上。我下意识的眯了下眼睛，远处观众席上站起一个人，慢慢的向舞台走过来，直到这束光也将他笼罩在里面。
“Bui，好了吗？我们该去合照了。”
一些揭穿人生真相的句子
1.所有的生活都是合理的，我们没必要相互理解。
——刘慈欣
2.我喜欢钱，是因为我没吃过钱的苦。不知道钱的坏处，只知道钱的好处。
——张爱玲
3.我们年轻的时候，总是把创作的冲动误以为是创作的才华；总是把对孤独的恐惧误以为是对爱情的向往。
——钱钟书
4.我们只身降落人间，孤单活着，独自死去。只有借着爱情和友谊，我们才制造了一时的幻觉，觉得自己并不孤单。
——奥尔森·威尔斯
5.没人在乎你怎样在深夜痛哭，也没人在乎你辗转反侧的要熬几个秋。外人只看结果，自己要独撑过程。等我们都明白了这个道理，便不会再在人前矫情，四处诉说以求宽慰。
——未知
6.本质上我们都活在各自的命途中，谁也不能彻底拯救谁。
——野夫
7.任何哲学都是某个阶段生活的哲学。
——尼采
8.曾经，我们都相信正义。可是后来，我发现你有你的正义，我有我的正义。到了最后，我们都滑向了非正义的边缘。
——罗曼·罗兰
9.绝望自有绝望的力量，正如希望自有希望的无能。
——凯恩
10.不受教育的人，因为不识字，上人的当；受教育的人，因为识了字，上印刷品的当。
——钱钟书
11.我所有的自负皆来自我的自卑，所有的英雄气概都来自于我的软弱。嘴里振振有词是因为心里满是怀疑，深情是因为痛恨自己无情。这世界没有一件事情是虚空而生的，站在光里，背后就会有阴影，这深夜里一片寂静，是因为你还没有听见声音。
——马良
12.自由固不是钱所能买到的，但能够为钱而卖掉。
——鲁迅
13.说到底，悲观是一种远见。鼠目寸光的人，不可能悲观。
——木心
14.并不是所有黑暗的地方，都需要光明。
——温特森
15.一个人想象自己不懂得的事情，很容易浪漫。
——王小波
1.所有的生活都是合理的，我们没必要相互理解。
——刘慈欣
2.我喜欢钱，是因为我没吃过钱的苦。不知道钱的坏处，只知道钱的好处。
——张爱玲
3.我们年轻的时候，总是把创作的冲动误以为是创作的才华；总是把对孤独的恐惧误以为是对爱情的向往。
——钱钟书
4.我们只身降落人间，孤单活着，独自死去。只有借着爱情和友谊，我们才制造了一时的幻觉，觉得自己并不孤单。
——奥尔森·威尔斯
5.没人在乎你怎样在深夜痛哭，也没人在乎你辗转反侧的要熬几个秋。外人只看结果，自己要独撑过程。等我们都明白了这个道理，便不会再在人前矫情，四处诉说以求宽慰。
——未知
6.本质上我们都活在各自的命途中，谁也不能彻底拯救谁。
——野夫
7.任何哲学都是某个阶段生活的哲学。
——尼采
8.曾经，我们都相信正义。可是后来，我发现你有你的正义，我有我的正义。到了最后，我们都滑向了非正义的边缘。
——罗曼·罗兰
9.绝望自有绝望的力量，正如希望自有希望的无能。
——凯恩
10.不受教育的人，因为不识字，上人的当；受教育的人，因为识了字，上印刷品的当。
——钱钟书
11.我所有的自负皆来自我的自卑，所有的英雄气概都来自于我的软弱。嘴里振振有词是因为心里满是怀疑，深情是因为痛恨自己无情。这世界没有一件事情是虚空而生的，站在光里，背后就会有阴影，这深夜里一片寂静，是因为你还没有听见声音。
——马良
12.自由固不是钱所能买到的，但能够为钱而卖掉。
——鲁迅
13.说到底，悲观是一种远见。鼠目寸光的人，不可能悲观。
——木心
14.并不是所有黑暗的地方，都需要光明。
——温特森
15.一个人想象自己不懂得的事情，很容易浪漫。
——王小波
杨宁金刚经讲义：第三十二品 应化非真分这一品的大意是，佛陀说：“须菩提，如果有人拿充满无量无数世界的种种珍宝用来布施，又有善男子、善女人发菩提心，并按此经中的教义修行，甚至是经中的一个四句偈子，受持读诵，为人讲说，他的福德超过前者。”“怎样为他人演说这部经呢？令自己安立于心即万法，本来寂静涅槃、无生的角度，不生知见，不着所有的相，不被身心内外一切境转，如如不动。为什么这么说呢？一切有生灭变化的存在现象，如同梦幻泡影，如刹那闪过的电光，如晨露暂存，应当这样看待它们。”
佛说完这段话后，长老须菩提以及所有的比丘、比丘尼，男女居士们，一切世界的天人、阿修罗等众生，听到佛的说法都非常欢喜，愿意相信，并身体力行去做。
这一品是《金刚经》的最后一品。在整个《金刚经》中，佛有六处提到受持读诵此经乃至四句偈等，为人说法的功德胜过用无量七宝用作布施。这一品的重点是怎样为人解说。佛说“不取于相，如如不动”。什么是“不取于相，如如不动”？如来安住在真空之境，不生法相，但在时空中为无量无边众生随机开示，而“如来真空”不生众生身相，不生众生心相，不生度众生、说法的相，这样普度众生，无众生可度，无佛法可说，这即名为：“不取于相，如如不动”。“如来”语默动静皆是佛法，如在禅坐中，知身心虚妄，那身体的酸麻冷胀痛虚幻、头脑的杂念虚幻、闭眼看到的境界虚幻、身体外的一切声音吵闹都虚幻，如果了知这一切都虚妄不实而安住，即是安住于“无所住”中（因身心内外虚妄，你能安住于哪儿呢？），即是不取于相，如如不动。
如果行者能于语默动静、行住坐卧中，不取于相，如如不动，即是安住于“法界大定”中。万法本无生，也即无形无相的“如来空定”。如来在空定中一言未出，有无量众生也可因此得度。
佛最后为“不取于相，如如不动”作了一个解释。因为在如来之境中，观这个世界的一切法如梦幻泡影，如露亦如电，并告诉所有的闻法弟子，也应作如是观。
《金刚经》的最后这首偈子，常被一些初读《金刚经》的人拿来运用，不但常挂在嘴边，在打坐中也常观想，把这世界万法观想成梦幻、观想成水泡、观想成露珠、观想成闪电。但这样做就大错特错了，因又着了梦幻泡影、闪电露珠的相。佛说观一切如梦幻泡影、如露亦如电，是想告诉众生，这世界万法，包括你自己的身心，是刹那变异生灭、无常的，是虚妄不实的，你不要执着了，不要再执着生命中一切的变异、得失而痛苦了，当然你的烦恼痛苦亦如露如电般的虚妄。安住于这种见地上，把令你迷惑、令你痛苦、令你快乐、令你渴求、令你恐惧的一切，都当成梦幻泡影一样，你不需要纠结怎样拿、怎样放，你只需要从梦中醒来。
佛说完所有的开示后，长老须菩提以及所有闻法大众都非常欢喜，马上信受奉行。
什么是信受奉行？即听懂了并相信、接受佛说的一切，而后马上执行。
佛说完这段话后，长老须菩提以及所有的比丘、比丘尼，男女居士们，一切世界的天人、阿修罗等众生，听到佛的说法都非常欢喜，愿意相信，并身体力行去做。
这一品是《金刚经》的最后一品。在整个《金刚经》中，佛有六处提到受持读诵此经乃至四句偈等，为人说法的功德胜过用无量七宝用作布施。这一品的重点是怎样为人解说。佛说“不取于相，如如不动”。什么是“不取于相，如如不动”？如来安住在真空之境，不生法相，但在时空中为无量无边众生随机开示，而“如来真空”不生众生身相，不生众生心相，不生度众生、说法的相，这样普度众生，无众生可度，无佛法可说，这即名为：“不取于相，如如不动”。“如来”语默动静皆是佛法，如在禅坐中，知身心虚妄，那身体的酸麻冷胀痛虚幻、头脑的杂念虚幻、闭眼看到的境界虚幻、身体外的一切声音吵闹都虚幻，如果了知这一切都虚妄不实而安住，即是安住于“无所住”中（因身心内外虚妄，你能安住于哪儿呢？），即是不取于相，如如不动。
如果行者能于语默动静、行住坐卧中，不取于相，如如不动，即是安住于“法界大定”中。万法本无生，也即无形无相的“如来空定”。如来在空定中一言未出，有无量众生也可因此得度。
佛最后为“不取于相，如如不动”作了一个解释。因为在如来之境中，观这个世界的一切法如梦幻泡影，如露亦如电，并告诉所有的闻法弟子，也应作如是观。
《金刚经》的最后这首偈子，常被一些初读《金刚经》的人拿来运用，不但常挂在嘴边，在打坐中也常观想，把这世界万法观想成梦幻、观想成水泡、观想成露珠、观想成闪电。但这样做就大错特错了，因又着了梦幻泡影、闪电露珠的相。佛说观一切如梦幻泡影、如露亦如电，是想告诉众生，这世界万法，包括你自己的身心，是刹那变异生灭、无常的，是虚妄不实的，你不要执着了，不要再执着生命中一切的变异、得失而痛苦了，当然你的烦恼痛苦亦如露如电般的虚妄。安住于这种见地上，把令你迷惑、令你痛苦、令你快乐、令你渴求、令你恐惧的一切，都当成梦幻泡影一样，你不需要纠结怎样拿、怎样放，你只需要从梦中醒来。
佛说完所有的开示后，长老须菩提以及所有闻法大众都非常欢喜，马上信受奉行。
什么是信受奉行？即听懂了并相信、接受佛说的一切，而后马上执行。
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