#安顺旅游# 我们伟大的祖国迎来71周岁生日之际，正逢安顺市第七届旅发大会的隆重召开！老百姓期待已久的国庆长假即将到来，欢乐祥和的假期如何过得更有意义？
今年的国庆长假，安顺的老百姓有福了，虹山湖狮子山广场的“文化大餐”等您来！
今年国庆和旅发大会期间，根据安顺市委市政府关于打造“一台戏”，惠民演出进景区的精神，推动安顺文旅深度融合的要求，由安顺市文化广电旅游局的主办，西秀区文体广电旅游局、西秀区虹山湖公园管理处、安顺市文化馆、安顺市黄果树艺术团文化有限责任公司承办，安顺市群星艺术团、安顺市老年大学等单位参演，本着以“文化促进旅游，以旅游承载文化”的工作目标，汇集本土演艺大咖，匠心打造，阵容空前的《虹湖之夜》情景互动演出，将于国庆长假和旅发大会期间在虹山湖狮子广场与安顺广大市民和游客见面了！
这场演出将拉开安顺市第七届旅发大会的序幕！为安顺的文化旅游增光添彩！更为安顺广大市民送来了国庆期间家门口一份丰盛的精神食粮。
《虹湖之夜》惠民演出篇章简述
第一篇章 《凝固的海》
叙述：
欢迎你们！亲爱的观众朋友们，欢迎大家光临美丽的虹湖之夜。我是故事老人，今晚就由我和我的伙伴们来给大家讲述安顺历史，我们一起回头看看这块土地的沧桑巨变以及祖先在这块土地上的开枝散叶、繁衍生存。
让我们从45亿年前讲起吧；那是三叠纪时代，比侏罗纪还要早6万5千年。地球上海洋主宰世界，辽阔的海区叫特迪斯海。
优渥的地理环境让这里生机勃勃，万物众生。
突然的地壳运动，活生生的万物物种瞬间被炽热的火山熔岩凝固。
45亿年之后，黔中连绵起伏的崇山峻岭是一片凝固的海，在关岭国家地质公园，神秘的特迪斯精灵们在这里复活。
第二篇章《文明之灯》
这是一块制造生命奇迹的土地，大约在一万六千年以前，人类在这里诞生，当穴居在普定穿洞的古人类点燃第一堆篝火时，牂牁河流域的人类文明之灯就被点亮了，我们的祖先在这里诞生。
第三篇章 《吾土吾民》
这块土地写满传奇故事；最早的传说是兄弟赶山：五位巨人兄弟受天神指命赶山填海，被龙王灌醉之后延误了最佳时间，群山就留在这块土地上，五兄弟就成了这块土地最早的主人，他们叫仡佬人。
仡佬族人善良纯真，这块富饶的土地给予他们丰衣足食的生活，他们感恩天地、感恩自然，每年庄稼收成的时候，他们都要举行隆重的吃新节，邀请天地万物、各路神仙与他们一起品尝丰收的喜悦。
在仡佬族的传说里，太阳是妹妹，月亮是哥哥。月亮哥哥有一身银白的铠甲，而太阳妹妹却没有衣服可穿，羞于见人，于是月亮哥哥就给了她一把金针，谁抬头看她，她就把金针刺向谁的眼睛。
这块土地风调雨顺，仡佬人富足的生活招来不少外族的觊觎和入侵，面对入侵者，仡佬人会抄起身边的劳动工具和家居用品奋起反击 。
第四篇章 《守望山水》
苗族，是一个迁徙民族。战国后期，夜郎国已经发展成为西南地区的大国，苗族人在这块土地上繁衍生息。安顺地方苗族英雄史诗《亚鲁王》就记载了这段历史。
第五篇章 《锦绣黔中》
布依族也是这块土地的古老民族，他们依水而居，千百年来，布依族民众以其卓越的智慧创造了绚丽多彩而又独具特色的水文化，“水”成为他们精神生活和物质生活的重要组成部分。
第六篇章 《共生繁荣》
时光推进到六百年前，明太祖朱元璋想借关索岭大山将叛军挡在中原之外，于是，三十万大军奉命调北征南来到这里。
征战结束了，可是，一道圣旨阻断了壮士们的回乡路。他们就在这里定居下来，一住，就是六百多年，他们居住的村庄或称为屯、或叫堡，于是，人们把黔中地区这个特有的族群叫屯堡人。
古老的安顺、各民族共生繁荣的安顺；各位观众，父老乡亲，在了解安顺、认知安顺以后，我们是不是更有文化自信？更热爱家乡？更热爱这块生我养我的土地？虹湖之夜很短暂，但是安顺故事讲不完，希望这场文艺演出伴您度过愉快的国庆长假！谢谢！（创作组提供）
时间：9月29日晚19:30隆重上演，国庆、中秋节期间不间断
地点：安顺市虹山湖狮子山广场
场次：40场
《虹湖之夜》演出时间表
《虹湖之夜》演出共四十场，根据国庆长假惠民演出的需求，结合户外气候的实际情况，特制定演出时间安排如下。
一、试演时间
2020年9月28日（星期一）晚7:30 - 8:40
二、首映仪式
2020年9月29日（星期二）晚7:30 - 8:50
三、十一黄金周演出安排
2020年9月30日至10月11日共12天每天2场
第1场：每晚7:00 - 8:10
第2场：每晚8:20 - 9:30
四、后续演出安排
2020年10月12日至10月25日共14天每天1场
每晚7:30- 8:40
五、考虑近期雨水较多，如出现中到大雨等特殊情况则演出时间顺延。
安顺市黄果树艺术团文化有限责任公司
2020年9月29日
信息来源于安顺文艺 https://t.cn/RtboVbR
今年的国庆长假，安顺的老百姓有福了，虹山湖狮子山广场的“文化大餐”等您来！
今年国庆和旅发大会期间，根据安顺市委市政府关于打造“一台戏”，惠民演出进景区的精神，推动安顺文旅深度融合的要求，由安顺市文化广电旅游局的主办，西秀区文体广电旅游局、西秀区虹山湖公园管理处、安顺市文化馆、安顺市黄果树艺术团文化有限责任公司承办，安顺市群星艺术团、安顺市老年大学等单位参演，本着以“文化促进旅游，以旅游承载文化”的工作目标，汇集本土演艺大咖，匠心打造，阵容空前的《虹湖之夜》情景互动演出，将于国庆长假和旅发大会期间在虹山湖狮子广场与安顺广大市民和游客见面了！
这场演出将拉开安顺市第七届旅发大会的序幕！为安顺的文化旅游增光添彩！更为安顺广大市民送来了国庆期间家门口一份丰盛的精神食粮。
《虹湖之夜》惠民演出篇章简述
第一篇章 《凝固的海》
叙述：
欢迎你们！亲爱的观众朋友们，欢迎大家光临美丽的虹湖之夜。我是故事老人，今晚就由我和我的伙伴们来给大家讲述安顺历史，我们一起回头看看这块土地的沧桑巨变以及祖先在这块土地上的开枝散叶、繁衍生存。
让我们从45亿年前讲起吧；那是三叠纪时代，比侏罗纪还要早6万5千年。地球上海洋主宰世界，辽阔的海区叫特迪斯海。
优渥的地理环境让这里生机勃勃，万物众生。
突然的地壳运动，活生生的万物物种瞬间被炽热的火山熔岩凝固。
45亿年之后，黔中连绵起伏的崇山峻岭是一片凝固的海，在关岭国家地质公园，神秘的特迪斯精灵们在这里复活。
第二篇章《文明之灯》
这是一块制造生命奇迹的土地，大约在一万六千年以前，人类在这里诞生，当穴居在普定穿洞的古人类点燃第一堆篝火时，牂牁河流域的人类文明之灯就被点亮了，我们的祖先在这里诞生。
第三篇章 《吾土吾民》
这块土地写满传奇故事；最早的传说是兄弟赶山：五位巨人兄弟受天神指命赶山填海，被龙王灌醉之后延误了最佳时间，群山就留在这块土地上，五兄弟就成了这块土地最早的主人，他们叫仡佬人。
仡佬族人善良纯真，这块富饶的土地给予他们丰衣足食的生活，他们感恩天地、感恩自然，每年庄稼收成的时候，他们都要举行隆重的吃新节，邀请天地万物、各路神仙与他们一起品尝丰收的喜悦。
在仡佬族的传说里，太阳是妹妹，月亮是哥哥。月亮哥哥有一身银白的铠甲，而太阳妹妹却没有衣服可穿，羞于见人，于是月亮哥哥就给了她一把金针，谁抬头看她，她就把金针刺向谁的眼睛。
这块土地风调雨顺，仡佬人富足的生活招来不少外族的觊觎和入侵，面对入侵者，仡佬人会抄起身边的劳动工具和家居用品奋起反击 。
第四篇章 《守望山水》
苗族，是一个迁徙民族。战国后期，夜郎国已经发展成为西南地区的大国，苗族人在这块土地上繁衍生息。安顺地方苗族英雄史诗《亚鲁王》就记载了这段历史。
第五篇章 《锦绣黔中》
布依族也是这块土地的古老民族，他们依水而居，千百年来，布依族民众以其卓越的智慧创造了绚丽多彩而又独具特色的水文化，“水”成为他们精神生活和物质生活的重要组成部分。
第六篇章 《共生繁荣》
时光推进到六百年前，明太祖朱元璋想借关索岭大山将叛军挡在中原之外，于是，三十万大军奉命调北征南来到这里。
征战结束了，可是，一道圣旨阻断了壮士们的回乡路。他们就在这里定居下来，一住，就是六百多年，他们居住的村庄或称为屯、或叫堡，于是，人们把黔中地区这个特有的族群叫屯堡人。
古老的安顺、各民族共生繁荣的安顺；各位观众，父老乡亲，在了解安顺、认知安顺以后，我们是不是更有文化自信？更热爱家乡？更热爱这块生我养我的土地？虹湖之夜很短暂，但是安顺故事讲不完，希望这场文艺演出伴您度过愉快的国庆长假！谢谢！（创作组提供）
时间：9月29日晚19:30隆重上演，国庆、中秋节期间不间断
地点：安顺市虹山湖狮子山广场
场次：40场
《虹湖之夜》演出时间表
《虹湖之夜》演出共四十场，根据国庆长假惠民演出的需求，结合户外气候的实际情况，特制定演出时间安排如下。
一、试演时间
2020年9月28日（星期一）晚7:30 - 8:40
二、首映仪式
2020年9月29日（星期二）晚7:30 - 8:50
三、十一黄金周演出安排
2020年9月30日至10月11日共12天每天2场
第1场：每晚7:00 - 8:10
第2场：每晚8:20 - 9:30
四、后续演出安排
2020年10月12日至10月25日共14天每天1场
每晚7:30- 8:40
五、考虑近期雨水较多，如出现中到大雨等特殊情况则演出时间顺延。
安顺市黄果树艺术团文化有限责任公司
2020年9月29日
信息来源于安顺文艺 https://t.cn/RtboVbR
【贵州省少数民族代表性的少儿歌曲】
——————
苗族：
《背水的苗家小姑娘》
《苗家小姑娘过山来》
《苗家小阿妹》
《金色的芦笙吹起来》
《我家在哪里》
《我是苗山画眉鸟》
《苗山娃苗山花》
《苗岭春来早》
《苗家娃崽打陀螺》
《欢乐的苗寨》
《苗岭银河》
《西江苗寨》
《苗家阿妹》
《小咪采哟真可爱》
《铃铛舞》
《踩花山》
《尝新节》
《苗家姑娘采茶忙》
《苗家小姑娘》
《苗家芦笙娃》
《我跟阿咪去踩堂》
《苗家阿妹赛歌仙》
《苗岭飞歌》
《苗家的太阳》
——————
侗族：
《布谷伴我走花桥》
《美丽的侗乡》
《侗家娃娃摸鱼乐》
《快乐的小金蝉》
《撒一把山歌》
《吹芦笙》
《小小芦笙手》
《月亮山下是我家》
《侗乡小歌台》
《我是侗家小歌手》
《侗寨的画眉鸟》
《侗家娃娃最爱山》
——————
布依族：
《布依娃娃爱唱歌》
《布依春早》
《布依娃》
《布依寨的画眉鸟》
《咕噜山歌唱起来》
《斗鸡乐》
《布依小歌仙》
——————
水族：
《水家斗牛乐》
——————
仡佬族：
《灯啦啦》
——————
苗族：
《背水的苗家小姑娘》
《苗家小姑娘过山来》
《苗家小阿妹》
《金色的芦笙吹起来》
《我家在哪里》
《我是苗山画眉鸟》
《苗山娃苗山花》
《苗岭春来早》
《苗家娃崽打陀螺》
《欢乐的苗寨》
《苗岭银河》
《西江苗寨》
《苗家阿妹》
《小咪采哟真可爱》
《铃铛舞》
《踩花山》
《尝新节》
《苗家姑娘采茶忙》
《苗家小姑娘》
《苗家芦笙娃》
《我跟阿咪去踩堂》
《苗家阿妹赛歌仙》
《苗岭飞歌》
《苗家的太阳》
——————
侗族：
《布谷伴我走花桥》
《美丽的侗乡》
《侗家娃娃摸鱼乐》
《快乐的小金蝉》
《撒一把山歌》
《吹芦笙》
《小小芦笙手》
《月亮山下是我家》
《侗乡小歌台》
《我是侗家小歌手》
《侗寨的画眉鸟》
《侗家娃娃最爱山》
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布依族：
《布依娃娃爱唱歌》
《布依春早》
《布依娃》
《布依寨的画眉鸟》
《咕噜山歌唱起来》
《斗鸡乐》
《布依小歌仙》
——————
水族：
《水家斗牛乐》
——————
仡佬族：
《灯啦啦》
《明白了》
品茶静思闲聊，游大好河山，释放心情，工科思维与历史寻谜，要能与考古者思维交流，不应该舍去后记解释。考古发掘工作者认为夜郎之谜需要大量考古发掘物证，才能充分证明。而我认为夜郎之谜是对《史记》中夜郎到底在哪里？其主要部落构成？故感到在哪里是地理问题之谜，应将各史书记载有关地理位置环境水系等等的记载汇集核实共同对西汉时期夜郎县的不同记载，形成西汉时期夜郎县的地理条件，通过逻辑推理分析辨别真伪，文章中此处要写充分，在此基础上，找寻现实环境最符合的地方，达到考证西汉时期夜郎县到底是今何处的解谜观点。地理位置与水系是客观存在的，只要能充分唯一证明当今地点与史记等吻合，就能排除纷争西汉时期的夜郎县，位置谜底答案就成立。《史记》记载的西汉时期夜郎县，道西北牂牁，只有一个，西汉册封前，夜郎县是道西北“牂牁”名，应与《管子》记载的牂牁是同一地点。考古发掘文物是对史书记载物件的印证，史书中没有的物件，是对历史文化的补充，也可能提供夜郎位置的物件记载线索，达到找寻条件更好。夜郎印能发掘出来是印证夜郎王受印一事存在，丰富夜郎历史文化的解读，但不是证明夜郎位置的条件，这是不同的问题。我是史书记载的西汉时期夜郎县的地理情况，考证当今哪里符合史书记载的夜郎县，尽可能找出史书记载，固有地理条件唯一性。重点是考察各地地理，哪里是与史书唯一吻合的地方。考古发掘不可能挖出夜郎县的地理环境位置条件，只能补充历史文化。我保留夜郎之谜的地理问题的解读方法与观点。
南北盘江（西北流牂牁夜郎的温水与牂牁江，豚水东北流牂牁，夜郎东出豚水至广郁水流向）流向，沿线地理位置，变化不大。
史学者不赞同观点，难以推荐文章发表，我也满足解谜研读，文章观点是供人们看与识别的，我将观点在整理后，汇集整理微博观点（因研读《后汉书》等，曾错误认为且兰是牂柯郡址）成册，让人们知道我的研读如何更正，并成最后文章观点结论的。
牂牁石刻臧于贵州省安龙县南盘江附近的世居布依村中，与《三国志》记载李恢攻打到南盘江边牂牁东、同时又一布依族与牂牁的关系证明条件。 https://t.cn/8Fv0IYV
品茶静思闲聊，游大好河山，释放心情，工科思维与历史寻谜，要能与考古者思维交流，不应该舍去后记解释。考古发掘工作者认为夜郎之谜需要大量考古发掘物证，才能充分证明。而我认为夜郎之谜是对《史记》中夜郎到底在哪里？其主要部落构成？故感到在哪里是地理问题之谜，应将各史书记载有关地理位置环境水系等等的记载汇集核实共同对西汉时期夜郎县的不同记载，形成西汉时期夜郎县的地理条件，通过逻辑推理分析辨别真伪，文章中此处要写充分，在此基础上，找寻现实环境最符合的地方，达到考证西汉时期夜郎县到底是今何处的解谜观点。地理位置与水系是客观存在的，只要能充分唯一证明当今地点与史记等吻合，就能排除纷争西汉时期的夜郎县，位置谜底答案就成立。《史记》记载的西汉时期夜郎县，道西北牂牁，只有一个，西汉册封前，夜郎县是道西北“牂牁”名，应与《管子》记载的牂牁是同一地点。考古发掘文物是对史书记载物件的印证，史书中没有的物件，是对历史文化的补充，也可能提供夜郎位置的物件记载线索，达到找寻条件更好。夜郎印能发掘出来是印证夜郎王受印一事存在，丰富夜郎历史文化的解读，但不是证明夜郎位置的条件，这是不同的问题。我是史书记载的西汉时期夜郎县的地理情况，考证当今哪里符合史书记载的夜郎县，尽可能找出史书记载，固有地理条件唯一性。重点是考察各地地理，哪里是与史书唯一吻合的地方。考古发掘不可能挖出夜郎县的地理环境位置条件，只能补充历史文化。我保留夜郎之谜的地理问题的解读方法与观点。
南北盘江（西北流牂牁夜郎的温水与牂牁江，豚水东北流牂牁，夜郎东出豚水至广郁水流向）流向，沿线地理位置，变化不大。
史学者不赞同观点，难以推荐文章发表，我也满足解谜研读，文章观点是供人们看与识别的，我将观点在整理后，汇集整理微博观点（因研读《后汉书》等，曾错误认为且兰是牂柯郡址）成册，让人们知道我的研读如何更正，并成最后文章观点结论的。
牂牁石刻臧于贵州省安龙县南盘江附近的世居布依村中，与《三国志》记载李恢攻打到南盘江边牂牁东、同时又一布依族与牂牁的关系证明条件。 https://t.cn/8Fv0IYV
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