人在世界之中与对象物的关系，不仅仅是哲学家思考的课题，也是人们无时无刻必须处理的事情；在去年的建筑现象学会议中，挪威文化评论家Andre Gali开宗明义提到：“对象拥有它们自己的传记和本体论，它们在某个时间点出现，并具有一定长度的生命：可能是一秒钟或五千年。 通过它们的存在，物体在身体和情感上参与塑造了世界。 有些物体是大自然的力量发展出来的结果，另一些是人类创造的， 例如，艺术、手工艺、设计和建筑等物件的例子。”

图片为维京人用石板砌造的小屋。

#小艺留学经# 艺术史为你补充早餐营养~[烟花]西方思想史上影响力很大的观点-模仿说／再现说认为艺术是对现实的“模仿”。
代表人物：
（古希腊哲学家）亚里士多德－认为艺术是对现实的模仿肯定了现实与艺术的真实性，认为艺术比所模仿的现实更加真实，认为艺术家不应当“按照事物本来的样子去模仿”，而是“照事物应当有的样子去模仿”。
（俄国革命主义者）车尔尼雪夫斯基－认为“美是生活”，艺术是对生活的“再现”，是对客观现实的“再现”。
另外还有形象说、形式说、情感说、表现说等

#小艺留学经# 用艺术史向你道早安！[小红花]关于艺术起源，第二个学说--主观精神说－艺术是“自我意识的表现”，是“生命本体的冲动”。
代表人物：
（德国古典美学开山鼻祖）康德－艺术纯粹是作家、艺术家们的天才创造物，这种“自由的艺术”丝毫不夹杂任何利害关系，不涉及任何目的。强调创作主体（人）的重要性，把自由活动看作是艺术与审美活动的精髓。
（德国哲学家）尼采－人的主观意志是世界上万事万物的主宰，也是推动历史发展的根本动因。在其代表作《悲剧的诞生》中把日神冲动和酒神冲动看做艺术的两种根源，把“梦”和“醉”看做审美的两种基本状态。
模仿说／再现说－西方思想史上影响力很大的观点，认为艺术是对现实的“模仿”。