论八字命理江湖算命术士看五行诀窍
阴极生阳,阳极生阴,这是阴阳自然转化的规律。阳金生于己,而死于子,绝于寅。阴金生于子,而死于已,绝于卯。若是正死、正生则称为“重”,若是偏生偏死,则称为“轻”。次以阳木生于亥而绝于申,
阴木生于午而绝于酉。阳木申深而酉浅,阴木申浅而酉深。这里说的寅卯,指的群木,而庚辛指的是众金,申是水生之地,木到金地即为困,寅是生火之宫,金到火地即为穷。一种说法为:丙辛有合,所以说辛轻,乙庚有合,所以说卯成。
因为食木有相得之理,水火有既济之道,所以将其拿来作为例子来 谈。这里说庚辛临于甲乙,则其余八干就可以推知。这里说北人运在南方,则其余东西之位就可以推断。这里说的是“君子”,那么,若是见小人则不行。说是“北人”则须是亥子才能称为“北人”甲以辛为官,
乙以庚为官。如遇到的是庚辛之大运或流年岁来临甲乙之人,故曰“君子可以求官”。如果不是君子,而是小人,因岁运遇到庚辛,则金克木,庚辛反而为鬼。
亥子为北方之水,己午为南方之火,以水行速至火,我克之为财,则火为财,所以贸易可以获其厚利。有的人认为:壬癸之位, 按其八卦方位属坎,丙丁之位,其卦则属离,水归火地,运至财乡。
却不知壬癸是禄,巳午是命,干支不相符合。如壬癸得遇丙丁,只可以说是得禄财而巳,不可以说从贸易中获利。谈命之人,须当分辨清楚祿、 命、身三者的关系。
在谈论五行的性质,明却祸福来得速度快慢。火性暴躁而多伤,故钻木而会生烟,飞物击石而会发光。一会高兴,马上又会哭泣, 今天对了,昨天的就错了。
正如由火传薪,莫知其极。水土为物,其性质柔和,把它作为人生祸福的征兆,则主要是取其迟缓之意,这是因为水和土代表的是智和信。火木之性快,容易暴发也容易停止。水土之性迟,难以成功也难以失败。
讨论金性的喜欢木,金如果得用则木才可以成器,这是以刚济柔。讨论木者则喜欢金,木能成器而金得显扬,犹如仁者必有勇。若是命局中有金无木,犹如人勇而无礼则乱。若是有木无金,则是庚辛亏而义寡。
金者,为西方之器,代表的是哀。木者,为东方之物,代表的是乐。如果木得到金,则是乐而不淫。金得到木,则是哀而不伤。凡是金得木或是木得金局,皆为大人之命。
若是明有水火之归于金木之间,是金木成间隔,这样就会哀、乐都不能感动其心,此乃不受礼乐教化的外方之人。若是柱中偏阴、偏阳,则好似木盛花繁,木盛花繁,指的是偏阳,又恰似密云不雨,密云不雨指的是偏阴。
可见人命中五行要阴阳两停,则能称为应格之命。又曰:金不能成器,需要借助于火来镕铸成器。木未能成功,需要借助于金来削砍雕刻而使其成器。故乐必以哀为主,益必以损为先。
如果是木盛花繁,则可能是秀而不实(只开花不结果实)。假如是密云不雨,则会是晦而难明。两者在未测之间,生下了很多摇度和议论。所以说太旺了不可没有制伏,太衰弱不可没有生扶,得处比和,复归纯粹。
水火相济才值得庆贺,接着说金是木的官乡。是要知道水贵升,火贵降,木要调剂其柔使其为刚,金要减少其刚使其多一点柔性,这样则对二者都是吉庆。这其中独有金刚火强不可不知。金为至坚之物,不是盛火则不能革化。火为至暴之物,非金无以显示他的功能。
只有金火两停,方能称为铸印之象。故《赋》云“乘轩衣冕”,此为君子之器,必须是柱中金火两停者才能称为“乘轩衣冕”。若是火多金少,或 火轻,皆为凶暴之命。若是金旺于西方,火旺于南方,各自仪仗 自己的威力,则成为自刑之刑。如此之命,虽然日柱时柱之物尚有功用,
终还是一个低贱卑微之人,这是阴阳不能定分的原因。金位属阴,火位属阳,既然阴阳两偏,则贵贱高卑无所定性明了,更何况有金而无火或者火而无金,如果命局如此,则可以知道命主是个凶暴之人。
有的说:人命四柱五行,金火多者不足贵,这是因为金性刚烈而不能和他物和顺,火性暴躁而难以对其生活有益。金火多者,金火之气不符合常理和规律,所以这样的人很少有君子之道。
庚人得丙为阳金阳火,辛人得丁为阴金阴火,这样就是纯阴、纯阳,为克为鬼,这就是阴阳不定,这样命局的人,虽然也会有出身,但也不过是一个位劣班卑的小官,不会大显,这样讲也能说的通。
阴极生阳,阳极生阴,这是阴阳自然转化的规律。阳金生于己,而死于子,绝于寅。阴金生于子,而死于已,绝于卯。若是正死、正生则称为“重”,若是偏生偏死,则称为“轻”。次以阳木生于亥而绝于申,
阴木生于午而绝于酉。阳木申深而酉浅,阴木申浅而酉深。这里说的寅卯,指的群木,而庚辛指的是众金,申是水生之地,木到金地即为困,寅是生火之宫,金到火地即为穷。一种说法为:丙辛有合,所以说辛轻,乙庚有合,所以说卯成。
因为食木有相得之理,水火有既济之道,所以将其拿来作为例子来 谈。这里说庚辛临于甲乙,则其余八干就可以推知。这里说北人运在南方,则其余东西之位就可以推断。这里说的是“君子”,那么,若是见小人则不行。说是“北人”则须是亥子才能称为“北人”甲以辛为官,
乙以庚为官。如遇到的是庚辛之大运或流年岁来临甲乙之人,故曰“君子可以求官”。如果不是君子,而是小人,因岁运遇到庚辛,则金克木,庚辛反而为鬼。
亥子为北方之水,己午为南方之火,以水行速至火,我克之为财,则火为财,所以贸易可以获其厚利。有的人认为:壬癸之位, 按其八卦方位属坎,丙丁之位,其卦则属离,水归火地,运至财乡。
却不知壬癸是禄,巳午是命,干支不相符合。如壬癸得遇丙丁,只可以说是得禄财而巳,不可以说从贸易中获利。谈命之人,须当分辨清楚祿、 命、身三者的关系。
在谈论五行的性质,明却祸福来得速度快慢。火性暴躁而多伤,故钻木而会生烟,飞物击石而会发光。一会高兴,马上又会哭泣, 今天对了,昨天的就错了。
正如由火传薪,莫知其极。水土为物,其性质柔和,把它作为人生祸福的征兆,则主要是取其迟缓之意,这是因为水和土代表的是智和信。火木之性快,容易暴发也容易停止。水土之性迟,难以成功也难以失败。
讨论金性的喜欢木,金如果得用则木才可以成器,这是以刚济柔。讨论木者则喜欢金,木能成器而金得显扬,犹如仁者必有勇。若是命局中有金无木,犹如人勇而无礼则乱。若是有木无金,则是庚辛亏而义寡。
金者,为西方之器,代表的是哀。木者,为东方之物,代表的是乐。如果木得到金,则是乐而不淫。金得到木,则是哀而不伤。凡是金得木或是木得金局,皆为大人之命。
若是明有水火之归于金木之间,是金木成间隔,这样就会哀、乐都不能感动其心,此乃不受礼乐教化的外方之人。若是柱中偏阴、偏阳,则好似木盛花繁,木盛花繁,指的是偏阳,又恰似密云不雨,密云不雨指的是偏阴。
可见人命中五行要阴阳两停,则能称为应格之命。又曰:金不能成器,需要借助于火来镕铸成器。木未能成功,需要借助于金来削砍雕刻而使其成器。故乐必以哀为主,益必以损为先。
如果是木盛花繁,则可能是秀而不实(只开花不结果实)。假如是密云不雨,则会是晦而难明。两者在未测之间,生下了很多摇度和议论。所以说太旺了不可没有制伏,太衰弱不可没有生扶,得处比和,复归纯粹。
水火相济才值得庆贺,接着说金是木的官乡。是要知道水贵升,火贵降,木要调剂其柔使其为刚,金要减少其刚使其多一点柔性,这样则对二者都是吉庆。这其中独有金刚火强不可不知。金为至坚之物,不是盛火则不能革化。火为至暴之物,非金无以显示他的功能。
只有金火两停,方能称为铸印之象。故《赋》云“乘轩衣冕”,此为君子之器,必须是柱中金火两停者才能称为“乘轩衣冕”。若是火多金少,或 火轻,皆为凶暴之命。若是金旺于西方,火旺于南方,各自仪仗 自己的威力,则成为自刑之刑。如此之命,虽然日柱时柱之物尚有功用,
终还是一个低贱卑微之人,这是阴阳不能定分的原因。金位属阴,火位属阳,既然阴阳两偏,则贵贱高卑无所定性明了,更何况有金而无火或者火而无金,如果命局如此,则可以知道命主是个凶暴之人。
有的说:人命四柱五行,金火多者不足贵,这是因为金性刚烈而不能和他物和顺,火性暴躁而难以对其生活有益。金火多者,金火之气不符合常理和规律,所以这样的人很少有君子之道。
庚人得丙为阳金阳火,辛人得丁为阴金阴火,这样就是纯阴、纯阳,为克为鬼,这就是阴阳不定,这样命局的人,虽然也会有出身,但也不过是一个位劣班卑的小官,不会大显,这样讲也能说的通。
#命理与命运[超话]# 五行在四时中的旺、相、休、囚、死,简括如下:
【春季】木旺火相水休金囚土死
【夏季】火旺土相木休水囚金死
【秋季】金旺水相土休火囚木死
【冬季】水旺木相金休土囚火死
【季末】土旺金相火休木囚水死
特别强调:春天寅卯辰月木旺,夏天巳午未月火旺,秋天申酉戌月金旺,冬天亥子丑月水旺。季末,指的是每月在最后18天,土旺,其它五行旺衰具体定位。
辰戌丑未月的五行旺衰,属于变色龙,比较复杂,下边展开论述。
地球绕太阳运行示意图
世间万事万物都是一对阴阳,阴阳的转化一直是量变到质变的过程。是渐进的转化,绝对不是割裂的变化。我们看看地球绕太阳运行的示意图能够明白,季节的变化同样是渐进的,逐步演化的过程。天气是渐渐的变冷,也是渐渐的变热。五行的转化也是这个道理。
寅木月,来自于丑月,寒冷之气依然很强。春打六九头,说的是立春之后天气依然寒冷,有六九七九这样的数九寒天,所以滴天髓说得好,寅月之木脱胎要火,为什么要火,还是由于寒冷的缘故,我说这话你不信,你就看看你立春之后穿什么衣服就明白了。由于五行的运行是渐进的转化,也是渐退的转化,丑月水旺,寒冷的水气并没有退完,依然延续到了寅木月,所以寅月一定伏藏有癸水。而寅木月的甲木也一定在丑月已经提前进入了。古人的地支伏藏理论很正确,但是不够精准。寅木月伏藏癸水,具体伏藏多长时间,我认为至少伏藏了15天,寅木月有癸水,有甲木,有乙木,而戊土丙火是同时存在的。
卯木月,是甲木渐渐退气,卯木的力量逐步增强过程。所以卯木月五行很单纯,就是甲乙木。
辰月木旺这是整体原则,乙木逐渐退气,癸水戊土都进来了。辰戌丑未月就是五行转化的空间站,有这个辰月来接纳火五行的进入。或者理解为,木五行到此歇息一下,减少些能量,接纳巳火月五行的进入,辰月的最后18天,乙木,癸水,戊土,丙火都是存在的。
巳月必然还有乙木余气和戊土的余气,庚金丙火丁火都是存在的。
午火月是丙火逐渐退气,丁火的力量逐步增强过程。所以午火月五行也很单纯,古人认为午中有己土,也是正确的,与其他五行是并行的。
未月火旺同样是整体原则,丁火逐渐退气,乙木己土都进来了。这个未月要接纳金五行的进入。未月的最后18天,丁火,乙木,己土,庚金都是存在的,庚金必然是提前进气。
申月,首先有丁火的余气和己土的余气,然后是庚金当旺和辛金提前进气。
酉金月是庚金退气和辛金当旺。单纯的金月。
戌土月是辛金余气,丁火戊土,然后是壬水的提前进气。
亥月先是辛金余气和戊土余气,接下来就是壬水当旺和癸水提前进气。
子月是壬水退气和癸水当旺,同样是单纯的水月。
丑月是癸水退气,辛金己土,甲木提前进气。
这才是五行的真正转化规律。不认可不要紧,只记住是姚亚峰的观点就可以了。
凡女命,欲得恬和中有贵格,更带禄马贵人,自生自旺。六合者,主性巧贤德,姿貌殊丽,不可伤于太盛,恐乏柔顺,不可过于死绝,则淫媚而性卑。苟得五行恬和,又紧要福气聚集于日时上,乃佳。盖日为夫,时为子,一切福神加于日时上,须因夫子而贵。女人之福在夫与子,当重封贵号早适贤夫。若日时二位福力不紧,乃常命也。如福聚月胎之上,只是生于富贵之家,终不为夫之福。
注:女命喜中和,不喜过旺过于死绝,旺则逾矩,弱则盲从,时辰为归息之地,亦是子女宫位,喜福气聚集于此,月胎主门庭、与生俱来的东西,故多主生于富贵之家。
凡女命最喜金舆,六合自旺,则福厚而利骨肉。见印绶禄鬼,或水火既济,或金水相生,姿质美丽。自生自旺,带官符,或五行支干不相往来,无情,内敛清白,严毅有守,不喜淫杂。若禄死绝,则俭素不华。印绶带煞,则权能任重。六合相生,则骨肉茂盛,周全和美。时上见贵人驿马,多生贤孝之子,孕产无虞。日上见之,得贤美聪明之夫,一生快乐。夫负阴抱阳者为男,负阳抱阴者为女。是以男命生则利旺不利衰,女命生则利衰不利旺。男旺则福,衰则否。女衰则福,旺则否。
注:金舆乃富贵象征,在今天主可名车、豪车,见六合自旺,主贵气往来。金舆于女性而言亦主稳定、得体、举止有风范、有美丽容。自生自旺则不随波逐流、有主见、有分寸。贵人乃天乙贵人之谓,是众煞第一吉神,可以在命局的各个方面产生良好影响,如格局、六亲、性情品味、容貌等。#命理# #算命# #占卜[超话]# #八字算命# #占星# #占卜#
【春季】木旺火相水休金囚土死
【夏季】火旺土相木休水囚金死
【秋季】金旺水相土休火囚木死
【冬季】水旺木相金休土囚火死
【季末】土旺金相火休木囚水死
特别强调:春天寅卯辰月木旺,夏天巳午未月火旺,秋天申酉戌月金旺,冬天亥子丑月水旺。季末,指的是每月在最后18天,土旺,其它五行旺衰具体定位。
辰戌丑未月的五行旺衰,属于变色龙,比较复杂,下边展开论述。
地球绕太阳运行示意图
世间万事万物都是一对阴阳,阴阳的转化一直是量变到质变的过程。是渐进的转化,绝对不是割裂的变化。我们看看地球绕太阳运行的示意图能够明白,季节的变化同样是渐进的,逐步演化的过程。天气是渐渐的变冷,也是渐渐的变热。五行的转化也是这个道理。
寅木月,来自于丑月,寒冷之气依然很强。春打六九头,说的是立春之后天气依然寒冷,有六九七九这样的数九寒天,所以滴天髓说得好,寅月之木脱胎要火,为什么要火,还是由于寒冷的缘故,我说这话你不信,你就看看你立春之后穿什么衣服就明白了。由于五行的运行是渐进的转化,也是渐退的转化,丑月水旺,寒冷的水气并没有退完,依然延续到了寅木月,所以寅月一定伏藏有癸水。而寅木月的甲木也一定在丑月已经提前进入了。古人的地支伏藏理论很正确,但是不够精准。寅木月伏藏癸水,具体伏藏多长时间,我认为至少伏藏了15天,寅木月有癸水,有甲木,有乙木,而戊土丙火是同时存在的。
卯木月,是甲木渐渐退气,卯木的力量逐步增强过程。所以卯木月五行很单纯,就是甲乙木。
辰月木旺这是整体原则,乙木逐渐退气,癸水戊土都进来了。辰戌丑未月就是五行转化的空间站,有这个辰月来接纳火五行的进入。或者理解为,木五行到此歇息一下,减少些能量,接纳巳火月五行的进入,辰月的最后18天,乙木,癸水,戊土,丙火都是存在的。
巳月必然还有乙木余气和戊土的余气,庚金丙火丁火都是存在的。
午火月是丙火逐渐退气,丁火的力量逐步增强过程。所以午火月五行也很单纯,古人认为午中有己土,也是正确的,与其他五行是并行的。
未月火旺同样是整体原则,丁火逐渐退气,乙木己土都进来了。这个未月要接纳金五行的进入。未月的最后18天,丁火,乙木,己土,庚金都是存在的,庚金必然是提前进气。
申月,首先有丁火的余气和己土的余气,然后是庚金当旺和辛金提前进气。
酉金月是庚金退气和辛金当旺。单纯的金月。
戌土月是辛金余气,丁火戊土,然后是壬水的提前进气。
亥月先是辛金余气和戊土余气,接下来就是壬水当旺和癸水提前进气。
子月是壬水退气和癸水当旺,同样是单纯的水月。
丑月是癸水退气,辛金己土,甲木提前进气。
这才是五行的真正转化规律。不认可不要紧,只记住是姚亚峰的观点就可以了。
凡女命,欲得恬和中有贵格,更带禄马贵人,自生自旺。六合者,主性巧贤德,姿貌殊丽,不可伤于太盛,恐乏柔顺,不可过于死绝,则淫媚而性卑。苟得五行恬和,又紧要福气聚集于日时上,乃佳。盖日为夫,时为子,一切福神加于日时上,须因夫子而贵。女人之福在夫与子,当重封贵号早适贤夫。若日时二位福力不紧,乃常命也。如福聚月胎之上,只是生于富贵之家,终不为夫之福。
注:女命喜中和,不喜过旺过于死绝,旺则逾矩,弱则盲从,时辰为归息之地,亦是子女宫位,喜福气聚集于此,月胎主门庭、与生俱来的东西,故多主生于富贵之家。
凡女命最喜金舆,六合自旺,则福厚而利骨肉。见印绶禄鬼,或水火既济,或金水相生,姿质美丽。自生自旺,带官符,或五行支干不相往来,无情,内敛清白,严毅有守,不喜淫杂。若禄死绝,则俭素不华。印绶带煞,则权能任重。六合相生,则骨肉茂盛,周全和美。时上见贵人驿马,多生贤孝之子,孕产无虞。日上见之,得贤美聪明之夫,一生快乐。夫负阴抱阳者为男,负阳抱阴者为女。是以男命生则利旺不利衰,女命生则利衰不利旺。男旺则福,衰则否。女衰则福,旺则否。
注:金舆乃富贵象征,在今天主可名车、豪车,见六合自旺,主贵气往来。金舆于女性而言亦主稳定、得体、举止有风范、有美丽容。自生自旺则不随波逐流、有主见、有分寸。贵人乃天乙贵人之谓,是众煞第一吉神,可以在命局的各个方面产生良好影响,如格局、六亲、性情品味、容貌等。#命理# #算命# #占卜[超话]# #八字算命# #占星# #占卜#
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苟利国家生死以,岂因福祸避趋之
人生百态,生,何其难,死,何其易,但最难的是,如何生,如何死,以什么身份生,以什么姿态死
位卑未敢忘忧国,事定犹须待阖棺
何其幸,生于长于太平盛世。须记,脚下的每一寸土地,都是那些或仅有籍贯、或有号没名、或幸有影像、或只有时光记得TA来过的英烈们,排着队,趟出来的 https://t.cn/R2WxQOQ
苟利国家生死以,岂因福祸避趋之
人生百态,生,何其难,死,何其易,但最难的是,如何生,如何死,以什么身份生,以什么姿态死
位卑未敢忘忧国,事定犹须待阖棺
何其幸,生于长于太平盛世。须记,脚下的每一寸土地,都是那些或仅有籍贯、或有号没名、或幸有影像、或只有时光记得TA来过的英烈们,排着队,趟出来的 https://t.cn/R2WxQOQ
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