七月以来兰州的疫情还是比较厉害的，反反复复总是折腾。按疫情防控要求，密接和阳性都会影响到大家的工作和生活。不巧的是小区总是发生密接，而且九月底以来还发生阳性人员，这样疾控部门不得不采取措施封控了。居家隔离，生活物资还好，能够在网上团购到，社区也能及时送配的户，要看有了解封的希望，单元又发生阳性人员，接着又封控，而且小区升格为“高风险区”，14号到现在已经十六天了，还没有解封的消息，社区原来的楼院长，也不露面解释什么原因，封控群的业主情绪比较激动，都希望不要回避，告诉大家到底还要待多长时间，才能解封，才能从高风险区降为低风险。无语了，是谁都会气愤的！

往生比丘尼--果 松（近代往生随闻录）

果松，苏北盐城人，身世不详。三岁出家，就当地天妃宫尼庵，礼老比丘尼常德为师。松幼年即知精进念佛，兼謵禅定。其师欲令管理庵务，并劝说：年过五十，用功未晚。

松回答道：‘浊世无常，流光迅速，设若寿命不到五十，岂不一生错过？’

因此不从师命，精进念佛如故。年十九，诣苏州西园戒幢寺，求授大戒。一九四七年，苏北发生战事，师徒祖孙三人，乃弃庵来苏。正值栖身无地，进退维谷之际，道逢胥门小木桥弄无难庵主比丘尼成慧。成慧问明情况，悯其飘零失所，遂接往庵中居住，供给膳宿。松在庵中，一住数年。

一九五六年，松年三十九。古历九月初六日，身无病苦，正念分明，安祥往生。在三日前，向成慧说：‘我将于三日后西归，请助念相送。’ 又道：‘你可知念佛应如何念？我来教你。’成慧请其吩咐。

松说：‘持念六字洪名，要不快不慢，要至诚恳切，要一字一字地念。要念从心起，声从口出，音向耳入。要念得清清楚楚，要听得清清楚楚，不可囫囵含糊过去。念快了跟不上，念得过慢了，心要散乱。’

成慧遵照指示，一字一字，不紧不慢，执持圣号；松亦随念。如是三日，至初六日下午九时，松起身整襟，作跏趺坐。一面念佛，一面以手摩头作授记状，连作三圈。稍停更作，如是者三次。于十一时，向成慧说：‘再会！再会！’泊然坐脱。

往生比丘尼--果 松（近代往生随闻录）

果松，苏北盐城人，身世不详。三岁出家，就当地天妃宫尼庵，礼老比丘尼常德为师。松幼年即知精进念佛，兼謵禅定。其师欲令管理庵务，并劝说：年过五十，用功未晚。

松回答道：‘浊世无常，流光迅速，设若寿命不到五十，岂不一生错过？’

因此不从师命，精进念佛如故。年十九，诣苏州西园戒幢寺，求授大戒。一九四七年，苏北发生战事，师徒祖孙三人，乃弃庵来苏。正值栖身无地，进退维谷之际，道逢胥门小木桥弄无难庵主比丘尼成慧。成慧问明情况，悯其飘零失所，遂接往庵中居住，供给膳宿。松在庵中，一住数年。

一九五六年，松年三十九。古历九月初六日，身无病苦，正念分明，安祥往生。在三日前，向成慧说：‘我将于三日后西归，请助念相送。’ 又道：‘你可知念佛应如何念？我来教你。’成慧请其吩咐。

松说：‘持念六字洪名，要不快不慢，要至诚恳切，要一字一字地念。要念从心起，声从口出，音向耳入。要念得清清楚楚，要听得清清楚楚，不可囫囵含糊过去。念快了跟不上，念得过慢了，心要散乱。’

成慧遵照指示，一字一字，不紧不慢，执持圣号；松亦随念。如是三日，至初六日下午九时，松起身整襟，作跏趺坐。一面念佛，一面以手摩头作授记状，连作三圈。稍停更作，如是者三次。于十一时，向成慧说：‘再会！再会！’泊然坐脱。