立春言放生持咒 天眼观因果乾坤
尊敬的诸位师父、大德、居士、师兄、朋友们大家上午好!非常感恩大家一年来默默的支持，来收听老宋讲故事。 今天下午17点多将要立春，从立春开始，就是真正的农历丙申年。今天是乙未年最后一个上午。前面讲过虽然说有些查太岁的方法、犯太岁的方法不是那么准，但是多多少少有那么点儿参考的价值。那么农历的丙申猴年有哪些属相要注意呢?这里只是参考。因为之前给大家说过了，有的人在这个四个属相之内却恰恰没有犯太岁，有的人不在这四个属相之内却犯太岁了。这个还是以实际查询为准。民间的说法虽然不全面，但是多去拜拜、多去做点好事总是没错的。这四种属相就是猴、蛇、猪、虎犯太岁了(按普通说法的话，这四个属相在2016年犯太岁了)。
那么犯太岁怎么办呢?就在立春这天，尤其在立春那个点的附近前后两个小时，你不要去外面应酬;不要和人生气;不要与人结怨，也称为躲太岁。可以去放生，把功德回向给太岁菩萨;回向给2016年国泰民安、家庭幸福、世界和平;可以诵经、持咒、念佛;当然可以转载各种儒释道小故事;可以转载大德的讲经;可以转载因果这方面的案例。一切可以帮助别人的，帮助别人向善的，帮助别人开悟的文章都可以转载。也就是说，一切善法、一切吉祥的东西都可以多做。
今天要与人为善，开开心心的，要笑你就大笑吧，微笑也是可以的。总之与人为善，开开心心地，不要徒生事非。更何况是在网上。现实当中的人，有时候偶尔生个气吵个架，咱们假定他是正常。网络上你跟人家置气，那就没必要了，人都没见过有啥气可生呢?生气是拿别人的缺点来折磨自己。一切的痛苦、一切的烦恼、一切的不好、一切的不吉祥统统放下，统统丢弃，像丢垃圾一样，把它甩的远远的，甩在地下。以一个好心情迎接我们的猴年到来。感恩2015年羊仙大将军(太岁)的加持护佑，祈请2016年猴年太岁菩萨加持护佑，这样就非常的棒，期待未来的一年里都和和睦睦，互相和气生财，互相和睦相处。
讲到这里真的是期待大家都去放生。我们佛宝居今天上午也组织了放生，然后很多管理员，也都分头在他们所在的各地放生。真的是非常的殊胜!大家也赶紧加入这个队伍吧!
讲到立春再讲一个超度的小故事吧，严格来说是查询附体。在查询附体过程中，一年来真的是经历了好多好多，以后慢慢和大家分享。这小故事真的是一天讲三个好像也讲不完。就和大家分享昨天晚上这位，这是一个朋友，严格来说是朋友的朋友。他想查询附体。经过菩萨许可之后，咱们仔细观察，首先出现在此人头部，一个人怒气冲冲浑身黑气，但不是要命的。然后我们就问：“你是什么因缘附在这位朋友头上的呢?”他说：“我要钱、要钱、要钱!”我也不清楚到底是哪年哪月哪日欠了他钱，但是金额是什么样子的呢?是人民币、港元、美元、是那种铜板还是银元?咱们也弄不清楚。最后我就问了一下。它也是怕我们不了解，就直接告知了折合元宝2万个(这是连利息的)。我说：“好的，当他元宝到位的时候，你愿意解怨吗?”他说：“愿意。”大家要懂得很多时候就是这样子的，你必须解了怨，人家才能走，你不解怨，人家很多是不愿意被超度走了。这就是众生的执着，无论是人还是灵性其实都是一样的。如果自己背负着很重的仇恨，当你没报仇的时候，心里会非常难过，这时候人家劝你，那基本是耳旁风，还好对方说出了他的要求。好的暂时先告一段落，我们再看有没有其它 的。
老宋讲故事204：立春言放生持咒,天眼观因果乾坤
此时他手上左手臂还是右手臂出现了类似于一个水母样的动物，我就问：“这位众生，你们之间是什么样的因缘呢?”我一看是动物，于是就问：“他把你吃了吗?”这位众生都被气哭了，没文化真可怕。说实话我真不知道，这个像水母的东西是不能吃的，水母只是给它一个名称。就是海里面某种东西，一般人是不会吃它的。但是这个水母也告诉了我，人是不吃它的。我说：“既然不是吃了你，那说说你们的因缘吧?”(我真的有点不好意思，咱不知道有些东西人是不吃的，咱见也没见过。动物世界看得也不多)。这时候就展示了当时的场景：在某一世，这位朋友是个渔民，当时他网上来了很多鱼，其中有一个水母(就是这个动物，我暂且称为水母)。他没有把水母放回大海中，而是把它扔到了船的夹板上,从此，这个水母就干涸而死。水母很伤心很伤心很伤心，于是就附在此人身上进行报仇。此水母给出了化解因缘的方法，那就是忏悔，同时把它超度，还必须要五千个元宝。
另外一个在此人的腰部，也是一个人，我就问：“你在这个人身上，做啥呢?”这个人就说：“前生此人把我的腰弄折了，让我痛苦非常。他也没赔偿，也没道歉，恃强凌弱。今生我就附在他的腰上，一定要让他的腰产生严重的问题，让其瘫痪。”最后在菩萨的加持下，经过反反复复地劝说谈判，对方答应解怨。刚开始，除了超度要一千元宝，但必须是先给元宝，接着突然又变成两千，后来数额又定到了五千之上。也就是说，这个灵性连他自己也不知道该要多少，最后算下来一共要三万个元宝。
前几天我说过，超过一万个元宝，要求大家自己买，自己烧，我不代烧。但是昨天这个话可不是我说的，昨天这个事情就出现了。这个灵性就要告知这个人，元宝必须是他自己买自己烧，他们才肯原谅，不能代烧。说实话昨天刚聊到要大家自己烧，昨天就有灵性这样要求--不能代烧，真的是你有什么愿力，就能感召什么样的事情。让大家感受感受，烧3万元宝是什么概念!让他经历经历这个苦，不然的话，他觉得太轻松了，给几百块钱超度一个，在家里还可以继续造业。这烧完元宝，好好忏悔，还附带做其它功德，这样子这些灵性才能机缘成熟，才能被超度走。大家也知道，这几天快递是不是停运了?你要想买元宝是不是买不到了?三万元宝自己烧，至少也要到正月初六之后，昨天我的一个师兄，他是专门代烧元宝的，然后我们佛宝居又代烧了很多，但是有个朋友看到我发的那个图，他也要代烧。他说今天是立春，他要代烧3万，然后我就赶紧打电话，结果人家烧干了没有了，从今天立春到正月人家停工。所以说也没有帮到对方，要等到正月十五之后了。大家找元宝的话，最快的在淘宝也要等到正月初六了。这个时间段当中，这些众生是不是还要受苦啊?
最后这三个众生当中其中之一说：“宋师兄，可否给我们每人一个元宝，我们好长时间没吃饱饭了。”大家听清楚这句话了吗?给他们每人发一个元宝，可以让他们吃顿饱饭。那种乞求的目光，真是让你根本无法拒绝。他们虽然在你身上报仇报仇报仇，但是他们苦不苦?也苦啊。连顿饱饭都难吃到，所以希望所有听到“老宋讲故事”的师兄朋友们或者家人们，或者就听到老宋这么一段的，你要真真正正地去回味一下自己，你还在憎恨人吗?你还在怨人吗?你还在为以前的小事而耿耿于怀吗?放下吧，放下吧，放下吧。无论是报仇的还是被报仇的都是苦啊。六道轮回真得是来回循环不断。生生世世当中你报完仇他再报，来来回回多无聊的事情。把所有的恶缘善缘都去掉，不再在这个六道轮回中流转。或许有的师兄说：我们留善缘。善缘也行，但是要报恩也是轮回在六道当中的。当然善缘总比恶缘强。断除一切恶缘。我不憎人，人不憎我，我不害人，人不害我。对于平时的我，他们要一个我会给他几百，但是最近实在是不多了。所以每个只给了5个元宝。支撑到正月二月那是没问题的。元宝在灵界是很值钱的。尤其是通过做法加持，比大家的含金量要高很多。他们很开心，说：“这下我们能吃顿饱饭了。”听到这句话，我心里隐隐作痛。 小故事就和大家分享到这里。还是那句话只要人人都献出一点爱，世界将变成美好的人间。宋幸福天天为大家送幸福，如果宋幸福的小故事能给你带来一点点的益处，请将故事转发到你的朋友圈、微信圈让更多的朋友受益。感恩感谢!阿弥陀佛!
也将此讲小故事的功德回向给诸位善知识，回向所有听小故事、转发小故事、随喜小故事的师兄、朋友及一切众生，愿大家家庭幸福，人人开心，早日证悟成佛，人人回归极乐佛国。阿弥陀佛!
回向文
愿以此功德，庄严佛净土。
上报四重恩，下济三途苦。
若有见闻者，悉发菩提心。
尽此一报身，同生极乐国。
尊敬的诸位师父、大德、居士、师兄、朋友们大家上午好!非常感恩大家一年来默默的支持，来收听老宋讲故事。 今天下午17点多将要立春，从立春开始，就是真正的农历丙申年。今天是乙未年最后一个上午。前面讲过虽然说有些查太岁的方法、犯太岁的方法不是那么准，但是多多少少有那么点儿参考的价值。那么农历的丙申猴年有哪些属相要注意呢?这里只是参考。因为之前给大家说过了，有的人在这个四个属相之内却恰恰没有犯太岁，有的人不在这四个属相之内却犯太岁了。这个还是以实际查询为准。民间的说法虽然不全面，但是多去拜拜、多去做点好事总是没错的。这四种属相就是猴、蛇、猪、虎犯太岁了(按普通说法的话，这四个属相在2016年犯太岁了)。
那么犯太岁怎么办呢?就在立春这天，尤其在立春那个点的附近前后两个小时，你不要去外面应酬;不要和人生气;不要与人结怨，也称为躲太岁。可以去放生，把功德回向给太岁菩萨;回向给2016年国泰民安、家庭幸福、世界和平;可以诵经、持咒、念佛;当然可以转载各种儒释道小故事;可以转载大德的讲经;可以转载因果这方面的案例。一切可以帮助别人的，帮助别人向善的，帮助别人开悟的文章都可以转载。也就是说，一切善法、一切吉祥的东西都可以多做。
今天要与人为善，开开心心的，要笑你就大笑吧，微笑也是可以的。总之与人为善，开开心心地，不要徒生事非。更何况是在网上。现实当中的人，有时候偶尔生个气吵个架，咱们假定他是正常。网络上你跟人家置气，那就没必要了，人都没见过有啥气可生呢?生气是拿别人的缺点来折磨自己。一切的痛苦、一切的烦恼、一切的不好、一切的不吉祥统统放下，统统丢弃，像丢垃圾一样，把它甩的远远的，甩在地下。以一个好心情迎接我们的猴年到来。感恩2015年羊仙大将军(太岁)的加持护佑，祈请2016年猴年太岁菩萨加持护佑，这样就非常的棒，期待未来的一年里都和和睦睦，互相和气生财，互相和睦相处。
讲到这里真的是期待大家都去放生。我们佛宝居今天上午也组织了放生，然后很多管理员，也都分头在他们所在的各地放生。真的是非常的殊胜!大家也赶紧加入这个队伍吧!
讲到立春再讲一个超度的小故事吧，严格来说是查询附体。在查询附体过程中，一年来真的是经历了好多好多，以后慢慢和大家分享。这小故事真的是一天讲三个好像也讲不完。就和大家分享昨天晚上这位，这是一个朋友，严格来说是朋友的朋友。他想查询附体。经过菩萨许可之后，咱们仔细观察，首先出现在此人头部，一个人怒气冲冲浑身黑气，但不是要命的。然后我们就问：“你是什么因缘附在这位朋友头上的呢?”他说：“我要钱、要钱、要钱!”我也不清楚到底是哪年哪月哪日欠了他钱，但是金额是什么样子的呢?是人民币、港元、美元、是那种铜板还是银元?咱们也弄不清楚。最后我就问了一下。它也是怕我们不了解，就直接告知了折合元宝2万个(这是连利息的)。我说：“好的，当他元宝到位的时候，你愿意解怨吗?”他说：“愿意。”大家要懂得很多时候就是这样子的，你必须解了怨，人家才能走，你不解怨，人家很多是不愿意被超度走了。这就是众生的执着，无论是人还是灵性其实都是一样的。如果自己背负着很重的仇恨，当你没报仇的时候，心里会非常难过，这时候人家劝你，那基本是耳旁风，还好对方说出了他的要求。好的暂时先告一段落，我们再看有没有其它 的。
老宋讲故事204：立春言放生持咒,天眼观因果乾坤
此时他手上左手臂还是右手臂出现了类似于一个水母样的动物，我就问：“这位众生，你们之间是什么样的因缘呢?”我一看是动物，于是就问：“他把你吃了吗?”这位众生都被气哭了，没文化真可怕。说实话我真不知道，这个像水母的东西是不能吃的，水母只是给它一个名称。就是海里面某种东西，一般人是不会吃它的。但是这个水母也告诉了我，人是不吃它的。我说：“既然不是吃了你，那说说你们的因缘吧?”(我真的有点不好意思，咱不知道有些东西人是不吃的，咱见也没见过。动物世界看得也不多)。这时候就展示了当时的场景：在某一世，这位朋友是个渔民，当时他网上来了很多鱼，其中有一个水母(就是这个动物，我暂且称为水母)。他没有把水母放回大海中，而是把它扔到了船的夹板上,从此，这个水母就干涸而死。水母很伤心很伤心很伤心，于是就附在此人身上进行报仇。此水母给出了化解因缘的方法，那就是忏悔，同时把它超度，还必须要五千个元宝。
另外一个在此人的腰部，也是一个人，我就问：“你在这个人身上，做啥呢?”这个人就说：“前生此人把我的腰弄折了，让我痛苦非常。他也没赔偿，也没道歉，恃强凌弱。今生我就附在他的腰上，一定要让他的腰产生严重的问题，让其瘫痪。”最后在菩萨的加持下，经过反反复复地劝说谈判，对方答应解怨。刚开始，除了超度要一千元宝，但必须是先给元宝，接着突然又变成两千，后来数额又定到了五千之上。也就是说，这个灵性连他自己也不知道该要多少，最后算下来一共要三万个元宝。
前几天我说过，超过一万个元宝，要求大家自己买，自己烧，我不代烧。但是昨天这个话可不是我说的，昨天这个事情就出现了。这个灵性就要告知这个人，元宝必须是他自己买自己烧，他们才肯原谅，不能代烧。说实话昨天刚聊到要大家自己烧，昨天就有灵性这样要求--不能代烧，真的是你有什么愿力，就能感召什么样的事情。让大家感受感受，烧3万元宝是什么概念!让他经历经历这个苦，不然的话，他觉得太轻松了，给几百块钱超度一个，在家里还可以继续造业。这烧完元宝，好好忏悔，还附带做其它功德，这样子这些灵性才能机缘成熟，才能被超度走。大家也知道，这几天快递是不是停运了?你要想买元宝是不是买不到了?三万元宝自己烧，至少也要到正月初六之后，昨天我的一个师兄，他是专门代烧元宝的，然后我们佛宝居又代烧了很多，但是有个朋友看到我发的那个图，他也要代烧。他说今天是立春，他要代烧3万，然后我就赶紧打电话，结果人家烧干了没有了，从今天立春到正月人家停工。所以说也没有帮到对方，要等到正月十五之后了。大家找元宝的话，最快的在淘宝也要等到正月初六了。这个时间段当中，这些众生是不是还要受苦啊?
最后这三个众生当中其中之一说：“宋师兄，可否给我们每人一个元宝，我们好长时间没吃饱饭了。”大家听清楚这句话了吗?给他们每人发一个元宝，可以让他们吃顿饱饭。那种乞求的目光，真是让你根本无法拒绝。他们虽然在你身上报仇报仇报仇，但是他们苦不苦?也苦啊。连顿饱饭都难吃到，所以希望所有听到“老宋讲故事”的师兄朋友们或者家人们，或者就听到老宋这么一段的，你要真真正正地去回味一下自己，你还在憎恨人吗?你还在怨人吗?你还在为以前的小事而耿耿于怀吗?放下吧，放下吧，放下吧。无论是报仇的还是被报仇的都是苦啊。六道轮回真得是来回循环不断。生生世世当中你报完仇他再报，来来回回多无聊的事情。把所有的恶缘善缘都去掉，不再在这个六道轮回中流转。或许有的师兄说：我们留善缘。善缘也行，但是要报恩也是轮回在六道当中的。当然善缘总比恶缘强。断除一切恶缘。我不憎人，人不憎我，我不害人，人不害我。对于平时的我，他们要一个我会给他几百，但是最近实在是不多了。所以每个只给了5个元宝。支撑到正月二月那是没问题的。元宝在灵界是很值钱的。尤其是通过做法加持，比大家的含金量要高很多。他们很开心，说：“这下我们能吃顿饱饭了。”听到这句话，我心里隐隐作痛。 小故事就和大家分享到这里。还是那句话只要人人都献出一点爱，世界将变成美好的人间。宋幸福天天为大家送幸福，如果宋幸福的小故事能给你带来一点点的益处，请将故事转发到你的朋友圈、微信圈让更多的朋友受益。感恩感谢!阿弥陀佛!
也将此讲小故事的功德回向给诸位善知识，回向所有听小故事、转发小故事、随喜小故事的师兄、朋友及一切众生，愿大家家庭幸福，人人开心，早日证悟成佛，人人回归极乐佛国。阿弥陀佛!
回向文
愿以此功德，庄严佛净土。
上报四重恩，下济三途苦。
若有见闻者，悉发菩提心。
尽此一报身，同生极乐国。
普巴金刚与真实意黑噜嘎合修灌顶前开示
莲师最主要、最殊胜的法门是八大黑噜嘎。他提到八大黑噜嘎犹如他的心脏，其法脉的核心就是八大黑噜嘎，八大黑噜嘎的精华是真实意黑噜嘎和普巴金刚，心脏的精华是大圆满的法门，莲师是靠这个法门成就。莲师活在这个世界上很长的时间，他学过无量的法门，亲见无量的本尊，并得到加持，莲师所有本尊中最主要的法门就是真实意黑噜嘎和普巴金刚这两个。
莲师比喻说真实意黑噜嘎犹如有钱的商人，普巴金刚犹如武艺高强的保镖。如果要清除障碍需要修持普巴金刚的法门，如果要成就需要修持真实意黑噜嘎法门，这两个都要具足。这两个法门分开修持的很多，但合在一起修持的很少。
这两位本尊是金刚萨埵的忿怒相。所有诸佛菩萨显为寂忿尊分为三种：一种是半寂半忿尊，一种是忿怒尊（真实意黑噜嘎），一种是极忿尊（普巴金刚）。
为什么诸佛菩萨有那么多相？是因为众生有种种烦恼，有种种想法。很多众生没办法沟通，是因为每个众生都有共同和个别的“我执”。“我执”的点不一样，众生的烦恼不同时，诸佛菩萨就现为不同的相，用无量无边的法门来度化众生。无量无边的法门代表诸佛菩萨的智慧无量、功德无量、能力无量。因为诸佛菩萨不可思议的功德和事业，因此而化现无量无边的本尊。知道这些道理就了解诸佛菩萨同体，虽然化现不同，但本质是一样的。
佛教的基本观念来讲，修行道上是“有相”的，达到究竟果位时是“无相”的。修行过程中，我们执着色、声、香、味、触，因此诸佛菩萨要化现各种相。最后究竟的果位上面没有特定的法相，是无相的，有相就不平等，无相清净的智慧才能显现平等。因此，看到各种相，不要认为奇怪和复杂，要知道这是无生法界中自然显现出来的。
一、名相的解释：
金刚乘的很多翻译没有统一，这两位本尊的翻译有很多种。
真实意黑噜嘎有翻译为清净意黑噜嘎、真实意黑噜嘎、班杂黑噜嘎等等。
普巴金刚是藏文和中文合一的翻译。普巴是藏文，金刚是中文。普巴的意思是“橛”，有翻译为金刚橛，橛是法器，是佛教里面最厉害的法器，也有翻译为金刚童子、事业橛。
这两个本尊都是金刚萨埵的化现，合在一起修持时，有时候一个当作对身修持，一个当作自身修持；有时一个当作智慧尊修持，一个当作事业尊来修持。
这次传的仪轨是合在一起来修持的，其它大部分仪轨都是分开修持的。
二、法门的来源：
莲师时代，尼泊尔出现很多天灾、人祸、瘟疫，莲师从印度迎请普巴金刚的法门到尼泊尔降伏这些灾难、魔鬼和天龙八部，莲师自己也证得大手印的果位。尼泊尔杨烈雪山洞是莲师修真实意黑噜嘎和普巴金刚的地方，那里之前也有我的上师夏扎仁波的闭关房，现在是寺院，寺院现在也都会修这两个法门。夏扎仁波切和历代宁玛派的高僧大德都在这里修持过这两个法门。
莲师后来也迎请这两个法门到西藏，他的25位弟子都是修持八大黑噜嘎获得成就。八大黑噜嘎法门有很多不同本尊，弟子中有些修身（文殊身黑噜嘎），有些修语（莲花语黑噜嘎），有些修意（真实意黑噜嘎），有些修功德（甘露黑噜嘎），有些修事业（普巴金刚黑噜嘎），成就的本尊虽然不同，但大部分是修八大黑噜嘎法门。
凡是莲师的教法都可归纳在八大黑噜嘎法门，包括大圆满。这个法一直延续到现在，藏传佛教不同传承都修持过八大黑噜嘎的法门。真实意黑噜嘎和普巴金刚是宁玛派最主要的本尊；萨迦派和噶举派也很重视，萨迦派是由昆氏家族传下来的，噶举派每个传承里都有八大黑噜嘎法门，都是莲师的传承传下来的。
三、仪轨的特色：
这次传的真实意黑噜嘎和普巴金刚是我的二世仁珍才旺诺布的伏藏法。二世有很多著作，我们现在整理出来的有十二本。他伏藏的法门不多，但是每个伏藏法都是精华、口诀，虽然仪轨很简单，但口诀很完整。不管是八大黑噜嘎、真实意黑噜嘎、普巴金刚，还是红度母、红财神都是口诀的综合。
这个仪轨的修持很重要，因为宁玛派上师、本尊、空行三根本中，上师是加持的根本，金刚乘密续的精华是上师瑜伽法，仪轨中真实意黑噜嘎就是上师瑜伽，是以上师的方式修持；本尊是成就的根本，仪轨中普巴金刚是以本尊的方式修持；空行是事业的根本，仪轨中有佛母的轮印和咒语，因此，是三根本合在一起的法门。
四、传承的特色：
我的二世仁珍才旺诺布是南开宁波“意”的化身，南开宁波是莲师5大亲近弟子之一。八大黑噜嘎的传人有九大弟子，九大弟子中也有南开宁波。莲师的25位心子中代替莲师给藏王赤松德赞传法的一个是南开宁波，一个是毗卢遮那大师，他们是莲师传人中最主要的两位。莲师称赞毗卢遮那大师如同他一样，也提到南开宁波大师是他“意”的成就。
南开宁波在印度吽生持明座下接受过真实意黑噜嘎法门，在莲师座下接受过真实意黑噜嘎和普巴金刚法门，他是即生成就的上师，生生世世都弘扬真实意黑噜嘎。
二世仁珍才旺诺布法门中最多的是金刚萨埵法门，像金刚萨埵五次第、金刚萨埵密成就、金刚萨埵的解释等等，原因是因为金刚萨埵是真实意黑噜嘎的寂静尊，他每一世都和普巴金刚、真实意黑噜嘎有缘份。不止这个，很多人问夏扎仁波切自己的本尊是谁？夏扎仁波切都会统一回答：“你是莲师的传承，你的本尊就是普巴金刚或真实意黑噜嘎。”因此，凡是和莲师有缘的，都和普巴金刚和真实意黑噜嘎有缘。
真实意黑噜嘎是莲师远传传下来的最广大的著作，虽然普巴金刚和八大黑噜嘎在其它的远传里也有，但莲师远传著作中真实意黑噜嘎的解释有二百多页，其它的远传法门解释只有二三十页、五十页。后来宁玛派介绍八大黑噜嘎任何一个本尊都是根据莲师的真实意黑噜嘎而写出来的。
因为八大黑噜嘎有共用的观想本尊的方法，这在真实意黑噜嘎里就有。莲师其它个别解释的介绍很多，但共用的很少。因此很多提到生起次第、圆满次第等莲师是怎么说的等等，大部分来自两个法本，一个是真实意黑噜嘎的广解，另一个是莲师和移喜措嘉佛母的问答录。
很可惜，虽然莲师的仪轨很多，但很多重要的、代表性的著作和解释还没有翻译成中文，因此很多人不清楚仪轨是什么意思。如果看过八大黑噜嘎和真实意黑噜嘎的广解，就一目了然。莲师写的真实意黑噜嘎广解法本不难找，宁玛派远传的全解就有。
现在我们要观想所传的法是清净的，法清净大家比较容易理解。法是真理，不管如何观察，它没有任何缺点，它是圆满的，它就是真理。我们所有法里讲的空性光明就是真理，有的地方提到缘起性空就是真理，缘起就是光明。不懂这些道理，人有问题时，认为法也有问题。很多人的问题是自己的心不清净，是“执着”而产生的。每个众生有共业，共业是共同的业力，共同的业力产生时，所有的人和事都有问题。
我们今天传的真实意黑噜嘎和普巴金刚是金刚萨埵金刚语所传下来的清净妙法，因此大家不要忘记菩提心，不要忘记金刚乘的五种清净观。听闻佛法要知道如何听闻，听闻的方法要了解。听闻大乘的法门要有自利利他的菩提心；听闻金刚乘的法门要有清净观的基础和观念。
因为大家都是在同样清净的状态，你就可以得到清净的法门加持、清净的本尊加持和清净的禅定加持。如果上师和弟子想的都不同，就得不到加持。在观想的过程中，上师拿什么法器、穿什么衣服、戴的什么帽子，你不懂观想什么意思，也没有什么关系，你有清净心和信心就可以得到加持。
莲师最主要、最殊胜的法门是八大黑噜嘎。他提到八大黑噜嘎犹如他的心脏，其法脉的核心就是八大黑噜嘎，八大黑噜嘎的精华是真实意黑噜嘎和普巴金刚，心脏的精华是大圆满的法门，莲师是靠这个法门成就。莲师活在这个世界上很长的时间，他学过无量的法门，亲见无量的本尊，并得到加持，莲师所有本尊中最主要的法门就是真实意黑噜嘎和普巴金刚这两个。
莲师比喻说真实意黑噜嘎犹如有钱的商人，普巴金刚犹如武艺高强的保镖。如果要清除障碍需要修持普巴金刚的法门，如果要成就需要修持真实意黑噜嘎法门，这两个都要具足。这两个法门分开修持的很多，但合在一起修持的很少。
这两位本尊是金刚萨埵的忿怒相。所有诸佛菩萨显为寂忿尊分为三种：一种是半寂半忿尊，一种是忿怒尊（真实意黑噜嘎），一种是极忿尊（普巴金刚）。
为什么诸佛菩萨有那么多相？是因为众生有种种烦恼，有种种想法。很多众生没办法沟通，是因为每个众生都有共同和个别的“我执”。“我执”的点不一样，众生的烦恼不同时，诸佛菩萨就现为不同的相，用无量无边的法门来度化众生。无量无边的法门代表诸佛菩萨的智慧无量、功德无量、能力无量。因为诸佛菩萨不可思议的功德和事业，因此而化现无量无边的本尊。知道这些道理就了解诸佛菩萨同体，虽然化现不同，但本质是一样的。
佛教的基本观念来讲，修行道上是“有相”的，达到究竟果位时是“无相”的。修行过程中，我们执着色、声、香、味、触，因此诸佛菩萨要化现各种相。最后究竟的果位上面没有特定的法相，是无相的，有相就不平等，无相清净的智慧才能显现平等。因此，看到各种相，不要认为奇怪和复杂，要知道这是无生法界中自然显现出来的。
一、名相的解释：
金刚乘的很多翻译没有统一，这两位本尊的翻译有很多种。
真实意黑噜嘎有翻译为清净意黑噜嘎、真实意黑噜嘎、班杂黑噜嘎等等。
普巴金刚是藏文和中文合一的翻译。普巴是藏文，金刚是中文。普巴的意思是“橛”，有翻译为金刚橛，橛是法器，是佛教里面最厉害的法器，也有翻译为金刚童子、事业橛。
这两个本尊都是金刚萨埵的化现，合在一起修持时，有时候一个当作对身修持，一个当作自身修持；有时一个当作智慧尊修持，一个当作事业尊来修持。
这次传的仪轨是合在一起来修持的，其它大部分仪轨都是分开修持的。
二、法门的来源：
莲师时代，尼泊尔出现很多天灾、人祸、瘟疫，莲师从印度迎请普巴金刚的法门到尼泊尔降伏这些灾难、魔鬼和天龙八部，莲师自己也证得大手印的果位。尼泊尔杨烈雪山洞是莲师修真实意黑噜嘎和普巴金刚的地方，那里之前也有我的上师夏扎仁波的闭关房，现在是寺院，寺院现在也都会修这两个法门。夏扎仁波切和历代宁玛派的高僧大德都在这里修持过这两个法门。
莲师后来也迎请这两个法门到西藏，他的25位弟子都是修持八大黑噜嘎获得成就。八大黑噜嘎法门有很多不同本尊，弟子中有些修身（文殊身黑噜嘎），有些修语（莲花语黑噜嘎），有些修意（真实意黑噜嘎），有些修功德（甘露黑噜嘎），有些修事业（普巴金刚黑噜嘎），成就的本尊虽然不同，但大部分是修八大黑噜嘎法门。
凡是莲师的教法都可归纳在八大黑噜嘎法门，包括大圆满。这个法一直延续到现在，藏传佛教不同传承都修持过八大黑噜嘎的法门。真实意黑噜嘎和普巴金刚是宁玛派最主要的本尊；萨迦派和噶举派也很重视，萨迦派是由昆氏家族传下来的，噶举派每个传承里都有八大黑噜嘎法门，都是莲师的传承传下来的。
三、仪轨的特色：
这次传的真实意黑噜嘎和普巴金刚是我的二世仁珍才旺诺布的伏藏法。二世有很多著作，我们现在整理出来的有十二本。他伏藏的法门不多，但是每个伏藏法都是精华、口诀，虽然仪轨很简单，但口诀很完整。不管是八大黑噜嘎、真实意黑噜嘎、普巴金刚，还是红度母、红财神都是口诀的综合。
这个仪轨的修持很重要，因为宁玛派上师、本尊、空行三根本中，上师是加持的根本，金刚乘密续的精华是上师瑜伽法，仪轨中真实意黑噜嘎就是上师瑜伽，是以上师的方式修持；本尊是成就的根本，仪轨中普巴金刚是以本尊的方式修持；空行是事业的根本，仪轨中有佛母的轮印和咒语，因此，是三根本合在一起的法门。
四、传承的特色：
我的二世仁珍才旺诺布是南开宁波“意”的化身，南开宁波是莲师5大亲近弟子之一。八大黑噜嘎的传人有九大弟子，九大弟子中也有南开宁波。莲师的25位心子中代替莲师给藏王赤松德赞传法的一个是南开宁波，一个是毗卢遮那大师，他们是莲师传人中最主要的两位。莲师称赞毗卢遮那大师如同他一样，也提到南开宁波大师是他“意”的成就。
南开宁波在印度吽生持明座下接受过真实意黑噜嘎法门，在莲师座下接受过真实意黑噜嘎和普巴金刚法门，他是即生成就的上师，生生世世都弘扬真实意黑噜嘎。
二世仁珍才旺诺布法门中最多的是金刚萨埵法门，像金刚萨埵五次第、金刚萨埵密成就、金刚萨埵的解释等等，原因是因为金刚萨埵是真实意黑噜嘎的寂静尊，他每一世都和普巴金刚、真实意黑噜嘎有缘份。不止这个，很多人问夏扎仁波切自己的本尊是谁？夏扎仁波切都会统一回答：“你是莲师的传承，你的本尊就是普巴金刚或真实意黑噜嘎。”因此，凡是和莲师有缘的，都和普巴金刚和真实意黑噜嘎有缘。
真实意黑噜嘎是莲师远传传下来的最广大的著作，虽然普巴金刚和八大黑噜嘎在其它的远传里也有，但莲师远传著作中真实意黑噜嘎的解释有二百多页，其它的远传法门解释只有二三十页、五十页。后来宁玛派介绍八大黑噜嘎任何一个本尊都是根据莲师的真实意黑噜嘎而写出来的。
因为八大黑噜嘎有共用的观想本尊的方法，这在真实意黑噜嘎里就有。莲师其它个别解释的介绍很多，但共用的很少。因此很多提到生起次第、圆满次第等莲师是怎么说的等等，大部分来自两个法本，一个是真实意黑噜嘎的广解，另一个是莲师和移喜措嘉佛母的问答录。
很可惜，虽然莲师的仪轨很多，但很多重要的、代表性的著作和解释还没有翻译成中文，因此很多人不清楚仪轨是什么意思。如果看过八大黑噜嘎和真实意黑噜嘎的广解，就一目了然。莲师写的真实意黑噜嘎广解法本不难找，宁玛派远传的全解就有。
现在我们要观想所传的法是清净的，法清净大家比较容易理解。法是真理，不管如何观察，它没有任何缺点，它是圆满的，它就是真理。我们所有法里讲的空性光明就是真理，有的地方提到缘起性空就是真理，缘起就是光明。不懂这些道理，人有问题时，认为法也有问题。很多人的问题是自己的心不清净，是“执着”而产生的。每个众生有共业，共业是共同的业力，共同的业力产生时，所有的人和事都有问题。
我们今天传的真实意黑噜嘎和普巴金刚是金刚萨埵金刚语所传下来的清净妙法，因此大家不要忘记菩提心，不要忘记金刚乘的五种清净观。听闻佛法要知道如何听闻，听闻的方法要了解。听闻大乘的法门要有自利利他的菩提心；听闻金刚乘的法门要有清净观的基础和观念。
因为大家都是在同样清净的状态，你就可以得到清净的法门加持、清净的本尊加持和清净的禅定加持。如果上师和弟子想的都不同，就得不到加持。在观想的过程中，上师拿什么法器、穿什么衣服、戴的什么帽子，你不懂观想什么意思，也没有什么关系，你有清净心和信心就可以得到加持。
人心就像一面镜子，难以琢磨，很多时候，你以为你看透了，殊不知，那不过是镜子里的映像。
诚如卡耐基在《心静的力量》一书中所说：人们花大量的时间健身锻炼来强健体魄，却很少有人肯花时间来锻炼心灵。
我们一路奋力追寻、放眼远眺，以为只要一直狂奔，就会抵达想去的地方，过上自己所渴望得到的生活。
往往却在追逐的过程中，将一颗静心也弄丢了。
“一剪闲云一溪月，一程山水一年华。一世浮生一刹那，一树菩提一烟霞。”#情语美美# https://t.cn/RxmWpvR
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