人固有一死，死后万事皆空，以前听谁去世，好像只是故事一样，但近年来，最亲爱的奶奶相继离开我们，才深刻感受到这句话的意义。

回想起奶奶离开，总有太多的不舍与忏悔，没有早点回家陪奶奶，没有多回家几次看望奶奶，可这些都是过去时了

经常梦见奶奶，祥和的坐在我身边，听奶奶絮絮术语，脑海中经常浮现，静静的陪奶奶在火塘旁边烤火，吃婶婶做好，留给我们的饵块 馒头，吃奶奶做的饭团，面疙瘩，喝着奶奶用土茶罐煮的清茶等等，这些清淡的饮食是我从小一直喜欢的，可能是对奶奶心内的依赖吧。可这一切都只能是回忆……

细想光溜溜的入世，又光溜溜的离世，中间在世间留下了来过的足迹，只是不同的人，各自演绎着不同的人生，有的平淡一生，有的功成名就，只是最终离开都是万事皆空！

不管生活如何，用心陪伴家人 孩子，用心陪伴爱我们的和我们爱的人，好好活吧。

为社会 家人积极的贡献自己微博的一份力量，多一些快乐包容，理解，多一些笑声，珍视眼前的每一个瞬间，承担使命，尽职尽责，一切都没有过不了的坎

就像心电图，就像市场经济周期一样，也许当下是最低谷，最难熬的日子，可N多年后，再回头来看，这只是途中的一小段，不值一提的必经之路而已，所以好好活！

不要在乎外界的一切干扰，向着更好的自己迈进，每天给自己时间读好书 思考 输出，每天成长一点点……

牵挂使人无法解脱 难成圣贤

人体只有鬼神，称之为魂魄，这就是人心与自性，称之为三魂，其实是二魂，天魂为道为大宇宙，非在人体之内。三维的人体也是方便说。人心又分前世今生，又分显意识与替意识，本心本性方为心，可称人心，佛心，道心，正心，正念，圣人之心。真正的心是无善无恶的，叫无善无恶心之体，真正的人心是无善无恶无情，无分别的。有善有恶意之动，后天的潜意识，显意识其实都是心上产生的意识，这些意识非是正心真心本性，而是幻相，鬼魂即是意识产生的梦幻泡影，今生也好，累世轮回也罢，都是幻相，看破，即回本心，正心即破妄念。天地无情，圣人无情，慈悲为大爱，慈悲大爱为正心，本心，圣人之心。情为后天人心，小情，小爱，真心为爱，假心，为情，虚情假意。

所以修行只是一念之间，一念为神，即超凡入圣，不能超脱还是凡夫俗子一个。圣人无情，心如明镜，凡夫有情，爱恨情仇，贪嗔痴慢疑，困住盖上人心，使人无法明心见性。

人心（意识形态）牵挂，看到心上出来很多丝线连着担心牵挂之人，再看身体有很多钩子，钩在了肉里，人们对你的担心，又是一个红尘的拉扯，这种牵挂无形之网困住了天下众生，无人看破可以解脱，很多人都应该知道，佛法无边，道法自然，只有佛道才可以救人，现实中真正的中医，就是佛，就是神仙，古人说才不近仙，心不近佛不可为医，医乃神圣之业，心近佛仙即是佛仙，所以才说佛祖为大医王，医道同源。如今全球皆病，又赶上无效的医疗，父母，亲人有病，你不想让父母健康吗？想，所以古人才说不学中医不为孝。只有你成为了中医，才可保父母健康。什么是中医？天人合一，通天地鬼神者，佛神仙也。

如何成佛？舍去红尘人心，回归本心即可成佛。如何成为神仙？人心死，道心活，得道之人，即是神仙也。

所以舍、死、放下，是修行最重要的。空是后天意识空，空中妙有，是后天意识空后，即见空中本有。

本心本性本然在

后天意识全覆盖

人心牵挂如同网

好心却把本心埋

谁能看破冲天去

天人合一即如来

大道至简一念破

可惜疑心破如来

疑心至古生恶鬼

鬼心怎能见如来

放弃疑心与牵挂

尘埃一尽本心在

本心本性本然在

道法自然即如来

通性

【傅抱石 山水画《泛舟图》】

《泛舟图》是傅抱石常绘的题材之一，寥寥数笔，画面的空灵、诗意就被勾画出来，无论尺幅大小皆能驾驭自如。傅抱石《泛舟图》类作品，大多描绘落花之际，高士人物泛舟于江上。上部以迅笔作老杆遒枝，勃勃有生机；下端写湖上轻舟，老者凝神端坐，前置其所爱的酒，后立船夫，举臂作撑篙状。这一题材取石涛“西风吹下红雨来”诗意，那是秋的洒落和寥廓。而在傅抱石作品中，枝头却以胭脂点了春花，让阅者如沐透着花香的温润的春风。画中洋溢着浓烈的诗情，虽构图简单，但作品的整体格调依然明朗。风吹、船行、水流、枝动的动态感被表现的淋漓尽致。

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