桂庙新村，紧依深大，是个有资历的城中村。体量蛮大，名声也大。

平常打车，告诉的哥，去某某小区，有时对方一脸茫然；随即“注释”一下：就在桂庙新村，对方立即豁然！车行无误，双方皆悦。“桂庙新村”几乎是一个地理标志。

桂庙新村曾经相当繁华。街铺鳞次，食肆栉比，百姓日子三百六十行，大体可于村中得到服务满足，人气鼎沸，是一种凡常。尤其是入夜时分，灯影簇簇，市井烟火，腾腾然。“桂庙新村”可算是一册深圳底层生活大全。

尤其是，那家本色粤菜酒楼“百姓渔村”，多少年如一日，食材、出品与服务，赢得食客好口碑。大宴小聚，是个好去处。印象中，我与一班江湖友朋，啖茶小叙，围席举盏，每择于斯。一个电话预约，一切搞掂。俨然老客户，享受几许自得，留下许多温煦记忆。

惜乎俱往矣！

城中村改造动作，因城市更新之名，一度声势浩大。不少店家，另栖他枝，别离而去。惹我生出惆怅的是，大榕树下那家理发店里的河南“小胖子”，无声的走了，我的所谓发型，失去了可引为“知己”的打理，一度令同道人等惊诧：怎么陡然换了风格？其实内心的不舍与迷惘，与桂庙新村的变迁，不期然相勾连，谁能知道？饱经沧桑的大榕树沉默不语，其实，每一片树叶都记录了许多。

听说动迁或又缓了下来，但疫情防控一直保持张力，进出闸口验码放行的保安，总是脸色威严。所以，桂庙新村一些店铺关门落锁，便渐渐成为又一种日常。

今夜忽生念头，与老伴相偕出行觅食，特地走到村中巷陌深处，寻至以前寄快递时偶会瞥过一眼的那家徽菜小馆，店号“皖庭”，落座之后方才觉得，满庭惟吾翁媪耳。据身兼咨客、点菜、上菜、收银数任于一身的小姑娘介绍，启封待客才两天，所以冷清！

不便说同情，免生矫情之态。认真点了本帮红烧肉、白菜烧豆腐、清炒小河虾几样菜肴，佐以一种油炸蒿饼作主食，也许苏皖水土相连，滋味好是合口！食未毕，居然来了一对新食客，邻座有伴，我们心情亦随之好了起来。此刻，厨间的声响，亦成了音乐。

凡人我等，生活还是喜欢烟火热闹，所谓喜欢孤独，留给那些清高自命的哲学家，以及喜欢装逼的成功人士们吧。

还好，出了“皖庭”小馆，取到快递，是友人锦龙寄来的兔年《故宫日历》。捧册在手，我心温煦。一年一度，斯礼来焉，标志年序更迭，而友情不老。

有此相伴，吾不孤独也！

忽想到，此前见到锦龙一幅貌似独身前行的图片（图七，上），意象所蕴，惹人生出许多联想。吾为之戏题曰：“道不远人，我是行者。”貌似为锦龙作写照语，其实内心写满了，锦龙或不热闹，但他绝不孤独。因为，江湖之上，其重义重谊，即便有独行时刻，心田所植，仍是丰满。

PS：昨夜有一场宴聚，年轻人选了“钱塘潮”，用心之处，照顾老朽口味。其实南漂廿载，随乡入俗，移民都会的食谱，驳杂而丰富。作为吃货一枚，我的舌尖，也不坚守孤独。更何况，一席饮叙欢，少长咸集时，无功利之念，有纯良之愿，阔聊浑无际涯，心襟翼然开张，乐何如哉！哪怕江湖再多红尘堆积，人际太多隔离与戒备，但，“钱塘潮”起，清流涌注，彼此心无间兮，更没有孤独。故尔，值得补记一笔。

#泰哥的朋友圈#2022.11.16.【掌上流年】

现在学佛有一个普遍性的障碍，就是很难把他回归到单纯的信仰上；这个就比较麻烦了，因为只有回归到信仰，我们才能慢慢去体悟祖师说的平常心是道，也才能真正的一门深入，而不再纠结迷惘。

而单纯的信仰最后就是弥勒菩萨的那句——但行好事，莫问前程。只不过这个里边的好事，我们往往只理解了他的一层意思，就是对外修福结缘；其实他还有另一层意思，就是向内观照；经云“防意如城，守口如瓶”。而从某种角度来说，后者要比前者来的更重要。———慧慈

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#电影种草官##影迷嘉年华#
和《独立时代》类似，都是杨德昌独树一帜的讽刺都市喜剧，将都市环境下年轻人的迷惘和痛苦，浮躁和缺失的情绪，通过一场场事先策划好的“局”翻涌出来，他们本以为自己能够掌控这个世界的规则和运作，未曾想自己却是这个规则里最大的受害者。

片子不断提及这样一个核心问题：人们并不知道自己想要什么，他们总需要别人来告诉自己，所以世界被分为了两种人，一类是傻子，等待着别人告诉自己，另一类是骗子，让傻子相信自己。可问题在于，当傻子不知道自己想要什么时，骗子就真的以为自己知道吗？人们到底需要什么，相信杨德昌在片子最后告诉我们了，那就是一个包含真情和信任的吻。
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