https://t.cn/A6XKSAX4[星星][星星][星星][星星],#电影种草官## 电影嘉年华#这周看过的最好的一部电影,也是获得2022年戛纳 金棕榈奖的影片。导演鲁本·奥斯特伦德,以豪华游艇的跨洋之旅,做了一个活色生香的人性实验,让你看穿社会关系本质,充满着讽刺意味又真实可信,完全可以代入现实生活。
整个叙事结构逻辑严谨,所有后续的反转前面都有铺陈的线索,并且点到为止,留有想象空间。剧情方面色香味俱全,有反映经济地位的男女关系,什么是美女经济,资本家与共产主义者的碰撞,人类本能与社会阶层,形成反讽。
越到后面越精彩,无人小岛求生阶段,阶层互换,保洁阿姨阿比盖,凭着会抓鱼、生火,开始自己的母系社会制,人类规则和秩序重新制定。富豪的财富已没有任何价值,所有男人一无是处,只有各种依附与讨好,小鲜肉卡尔成了阿比盖的日常用品。
生产力决定生产关系,领先众人的生存技能,成为了稀缺品,自然在岛拥有物质分配权甚至人的分配权。卡尔和亚雅本是对模特情侣,这时,爱情却让位于生存。颜值和性,也服从于这种新的生产关系。人在社会的关系,取决于你的掌握资源和自身价值,无论是原始的母系社会,还是后来的各种社会,本质至今依然如此。
用这部电影观照现实生活,人存在于世,最根本的任务是:存在。接着是,怎么存在?所有社会关系甚至家庭关系、情侣关系的构建,包括自然形成的或精心制定的秩序,其实最后都离不开这个命题。
电影命名为:悲情三角,讲的就是卡尔和亚雅以及谁也没想到的阿比盖居然能介入他们的关系,感觉完全不可能的事,但换到特定环境,就不一定。结尾留下开放式设计,不满男友卡尔和阿比盖鬼混的亚雅,在小岛上发现电梯,原来是“度假村”?!想维护现有秩序的阿比盖,从背后举起石头欲砸向亚雅,卡尔奔跑而来……
影片以一个特别的角度切入,悲情三角,让人思考:爱情到底为何物?社会关系为何物?决定人的地位本质是什么?你的社会关系取决于什么?你在社会组织中到底有什么价值?怎么保持你的价值?…等等。
悲情三角,黄渤导演《一出好戏》也有类似主题情节,但一出好戏的岛上模式更长更久,完全是一部“人类简史”,元素比较多。鲁本导演的“悲情三角”,切入点则更单纯,主题更鲜明,反讽意味也更深刻。
再者,这部电影,现实世界、船上、岛上的情节更为均衡,特别是船上的戏份也极具看点,在这艘豪华游艇上,每个人都享受金钱带来的快乐。只要有钱,船上的服务员什么都干得出来。就算有钱人让他们停下工作,专门给他们表演玩水。然而,这种喜悦,却在“船长的晚餐”之后发生了变化,因船颠簸得厉害,平时体面优雅的有钱人们集体晕船,吃下去的精美食物都以放射状被呕吐出来……各种丑态尽显,白天还组织大家下水玩耍的富婆,此刻只能穿着塑身衣,在呕吐物中无力地滑行...
全片两个半小时,男人、女人、有钱人、穷人、领导、下属、主人、附庸...…刻画得淋漓尽致,这就是社会的本来面目,导演只是用电影镜头瞠目结舌的呈现给了每位观众。
同样是一出好戏,有兴趣,可以对比看看。
#悲情三角#
整个叙事结构逻辑严谨,所有后续的反转前面都有铺陈的线索,并且点到为止,留有想象空间。剧情方面色香味俱全,有反映经济地位的男女关系,什么是美女经济,资本家与共产主义者的碰撞,人类本能与社会阶层,形成反讽。
越到后面越精彩,无人小岛求生阶段,阶层互换,保洁阿姨阿比盖,凭着会抓鱼、生火,开始自己的母系社会制,人类规则和秩序重新制定。富豪的财富已没有任何价值,所有男人一无是处,只有各种依附与讨好,小鲜肉卡尔成了阿比盖的日常用品。
生产力决定生产关系,领先众人的生存技能,成为了稀缺品,自然在岛拥有物质分配权甚至人的分配权。卡尔和亚雅本是对模特情侣,这时,爱情却让位于生存。颜值和性,也服从于这种新的生产关系。人在社会的关系,取决于你的掌握资源和自身价值,无论是原始的母系社会,还是后来的各种社会,本质至今依然如此。
用这部电影观照现实生活,人存在于世,最根本的任务是:存在。接着是,怎么存在?所有社会关系甚至家庭关系、情侣关系的构建,包括自然形成的或精心制定的秩序,其实最后都离不开这个命题。
电影命名为:悲情三角,讲的就是卡尔和亚雅以及谁也没想到的阿比盖居然能介入他们的关系,感觉完全不可能的事,但换到特定环境,就不一定。结尾留下开放式设计,不满男友卡尔和阿比盖鬼混的亚雅,在小岛上发现电梯,原来是“度假村”?!想维护现有秩序的阿比盖,从背后举起石头欲砸向亚雅,卡尔奔跑而来……
影片以一个特别的角度切入,悲情三角,让人思考:爱情到底为何物?社会关系为何物?决定人的地位本质是什么?你的社会关系取决于什么?你在社会组织中到底有什么价值?怎么保持你的价值?…等等。
悲情三角,黄渤导演《一出好戏》也有类似主题情节,但一出好戏的岛上模式更长更久,完全是一部“人类简史”,元素比较多。鲁本导演的“悲情三角”,切入点则更单纯,主题更鲜明,反讽意味也更深刻。
再者,这部电影,现实世界、船上、岛上的情节更为均衡,特别是船上的戏份也极具看点,在这艘豪华游艇上,每个人都享受金钱带来的快乐。只要有钱,船上的服务员什么都干得出来。就算有钱人让他们停下工作,专门给他们表演玩水。然而,这种喜悦,却在“船长的晚餐”之后发生了变化,因船颠簸得厉害,平时体面优雅的有钱人们集体晕船,吃下去的精美食物都以放射状被呕吐出来……各种丑态尽显,白天还组织大家下水玩耍的富婆,此刻只能穿着塑身衣,在呕吐物中无力地滑行...
全片两个半小时,男人、女人、有钱人、穷人、领导、下属、主人、附庸...…刻画得淋漓尽致,这就是社会的本来面目,导演只是用电影镜头瞠目结舌的呈现给了每位观众。
同样是一出好戏,有兴趣,可以对比看看。
#悲情三角#
今天打了纳西妲传说任务,跟刚打完的P5R第三学期剧情立意有相似之处,两个故事的反派,原神纳西妲传说任务里的莫塞伊斯和P5R的丸喜拓人,都创造了一个美好的梦境供人类逃离。这两个故事说服玩家选择现实的理由我觉得都有点勉强。纳西妲传说任务里说的理由是人类并不是只为了自己活着,梦境建立在更多看不到的痛苦之上。在这个体量不到两小时的任务里,说理的部分多由小草神口播一带而过,这个选择的灾难性由梦境里幻想出来的人变成怪物、梦境崩塌来烘托。虽然这么短的体量注定仓促,但可以算是讲圆了故事和道理。
那如果这个梦境像P5R的第三学期那样把所有人都包含进来、且可像莫塞伊斯期望的那样永远持续下去,这个梦境是不是就具有正当性了呢?在P5R的第三学期里,如果你接受丸喜的世界,那这个世界就是真的,是所有人都能得到幸福的世界。逃避苦难这个选择被丸喜一劳永逸地正当化了。这是个好的世界吗?
P5R对这个问题的讨论更完备一点:首先如果你选择接受丸喜的世界,并不会收获一个bad ending。做出选择之后的剧情非常美好,即使joker在大家的欢笑声中有迟疑,丸喜深藏功与名的背影显得些许异样,atlus也并没有为这个结局做任何糟糕的暗示。其次,如果我们选择拒绝丸喜,对丸喜的批判集中在这个世界对”幸福“定义的主观性上,延申一点讲就是摩尔加纳说的"可是对于那些想要挺身面对现实的人,你却夺走了他们成长的机会,这样真的好吗"。尽管剧情里没有演出来,但个人的主观要定义所有人的幸福,玩家也会赞同其中的不合理性与危险;同时,这个批判同样可以指向主角团自身:尽管方向不同,但怪盗团让坏人”悔改“不也是在贯彻自己认知里的正义吗?我认为P5R的编剧没有回避这个问题,编剧设定里的丸喜认同怪盗团的做法,因为两方的行动本质上遵循了同样的逻辑;另外,编剧也在多个剧情节点让怪盗团成员不断怀疑自己的做法,一个对玩家最明显的引导就是在丸喜宫殿里分叉的选项。
即使P5R的讨论很完备了,”个人的主观定义下的幸福/正义存在危险“这个理由也很扎实,两个游戏的编剧都没能说服我的是,为什么我还是要选现实世界。"为什么有那么多人明知危险却奋力向前,为什么明知痛苦仍会迎难而上?"对啊,为什么呢,找不自在吗?我最后说服了我自己。逻辑是梦境中的世界不成立,不成立的东西无法存在,自然不应该选它,因为选不了。如果这样的世界存在,那就像P5R里接受丸喜的世界一样,去幸福,当然没啥问题。但这样的世界不能存在,因为万事万物要自然发展,发展的结局注定不能让所有人都幸福。最简单的例子,看看食物链,捕食者的幸福注定要建立在被捕食者身上,人的幸福也各有冲突,别说丸喜,就算真的有全知全能的神,也做不到对幸福的成功分配。梦境无法成立的逻辑对应到生活中就是,沉浸在虚拟世界想要逃离痛苦的人,或早或晚都会被现实唤醒。没钱交水电网费和买食物的那一天,就是梦境不得不崩塌的那一天。
那如果这个梦境像P5R的第三学期那样把所有人都包含进来、且可像莫塞伊斯期望的那样永远持续下去,这个梦境是不是就具有正当性了呢?在P5R的第三学期里,如果你接受丸喜的世界,那这个世界就是真的,是所有人都能得到幸福的世界。逃避苦难这个选择被丸喜一劳永逸地正当化了。这是个好的世界吗?
P5R对这个问题的讨论更完备一点:首先如果你选择接受丸喜的世界,并不会收获一个bad ending。做出选择之后的剧情非常美好,即使joker在大家的欢笑声中有迟疑,丸喜深藏功与名的背影显得些许异样,atlus也并没有为这个结局做任何糟糕的暗示。其次,如果我们选择拒绝丸喜,对丸喜的批判集中在这个世界对”幸福“定义的主观性上,延申一点讲就是摩尔加纳说的"可是对于那些想要挺身面对现实的人,你却夺走了他们成长的机会,这样真的好吗"。尽管剧情里没有演出来,但个人的主观要定义所有人的幸福,玩家也会赞同其中的不合理性与危险;同时,这个批判同样可以指向主角团自身:尽管方向不同,但怪盗团让坏人”悔改“不也是在贯彻自己认知里的正义吗?我认为P5R的编剧没有回避这个问题,编剧设定里的丸喜认同怪盗团的做法,因为两方的行动本质上遵循了同样的逻辑;另外,编剧也在多个剧情节点让怪盗团成员不断怀疑自己的做法,一个对玩家最明显的引导就是在丸喜宫殿里分叉的选项。
即使P5R的讨论很完备了,”个人的主观定义下的幸福/正义存在危险“这个理由也很扎实,两个游戏的编剧都没能说服我的是,为什么我还是要选现实世界。"为什么有那么多人明知危险却奋力向前,为什么明知痛苦仍会迎难而上?"对啊,为什么呢,找不自在吗?我最后说服了我自己。逻辑是梦境中的世界不成立,不成立的东西无法存在,自然不应该选它,因为选不了。如果这样的世界存在,那就像P5R里接受丸喜的世界一样,去幸福,当然没啥问题。但这样的世界不能存在,因为万事万物要自然发展,发展的结局注定不能让所有人都幸福。最简单的例子,看看食物链,捕食者的幸福注定要建立在被捕食者身上,人的幸福也各有冲突,别说丸喜,就算真的有全知全能的神,也做不到对幸福的成功分配。梦境无法成立的逻辑对应到生活中就是,沉浸在虚拟世界想要逃离痛苦的人,或早或晚都会被现实唤醒。没钱交水电网费和买食物的那一天,就是梦境不得不崩塌的那一天。
有些人把经济倒退看作是过于悲观,但没有看到客观,中国过去二十年的经济增速和总和,在人类历史上都是没有的,以后也不会有,这一点他们很清楚,所以去年提出了共同富裕,避免落入中等收入国家陷阱。一些人认同把经济的新增长点看在乡镇乡村,请你们去中国的乡村走一走看看,调查一下乡村的人口结构和乡村经济结构、土地经营方式,能不能增长起来自然有数。#七月梅子青[超话]#
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