我心如灯笼,点火内外红;有物可比拟,明朝日出东。  
一念不生全体现,六根才动被云遮。
扬子江头浪最深,行人到此尽沈吟;他时若到无波处,还似有波时用心。
夫缘起无生者,谓心不自生,生必由尘。
尘不自显,显必由心。
唯不自生,心无性也。
唯不自显,尘无性也。
心尘无性,则无生现前。
无性心尘,则缘生不废。
心尘既尔,万法皆然也。
佛与众生岂两个耶?
佛不过无死生无憎爱人耳,众生则有生死有憎爱也。 
思而修之,以智慧观,返照五蕴内外一空,身心世界洞然无物,忽然超越世出世间,永离诸苦,得大自在。
由是观之,菩萨既能以此得度,足知人人皆可依之而修矣。
圆镜朗如日,涌出无碍智。
梵语波罗蜜,唐言无量义。
说者说无相,离者离文字,但说无上道,利他还自利。
若能入理行,不动到如地,缘事常区区,不如展脚睡。
如来一真智,徧满娑婆界,殷勤说方便,有人自不解。
无处不生心,有处多贪爱,心王作黑业,教他口忏悔,口忏心不改,心口相违背,不服无心药,病根总不差,着相求菩提,不免还他债。
达人知是幻,纵损心亦如。
诸天不免难,况复此阎浮。
须寻无上理,莫更苦踟蹰。
衣食才方足,不用积盈余。
少欲有涅槃,知足非凡夫。
当来无地狱,现在出三涂。
大乘一等义,本自无遮闭。
凡夫着相求,心生有执滞。
无心为真宗,空寂为本体,无问亦无说,常照勿使废,佛子行道已,更莫愁来去。 ——如是我聞

三千年读史,无外乎功名利禄;九万里悟道,终归于诗酒田园。这是我在网络上看到的一句非常大气而又豪迈的话。一个“无外乎”,一个“终归于”,似乎是读懂了历史,看透了人生。人类历史是漫长的,但有文字记载的,我们通常所说的文明史,大约也就三千年左右。史前由于没有文字记载,一片漆黑,被称为羲皇或原始洪荒时代,一切都是传说。功名利禄,事成才有功,有功才有名,有功才有利,有功才有禄,所以世人才争来争去。九万里应该出自《庄子逍遥游》,大鹏“水击三十里,抟扶摇而上者九万里”,九万里风鹏正举。诗酒田园,品诗饮酒,勿用说田园最合适,惬意的美景,恬淡的心情,陶然自乐,乐在其中。如果说功名利禄在于一个“争”,诗酒田园则是退而求其次,却都是一个“得”。得失一念间,这一念便是我们通常所谓的“欲”。《道德经》里有言:祸莫大于不知足,咎莫大于欲得。得失有数,大小有定。读史就是悟道,悟道才是人生。无论是读史还是悟道都离不开平凡平庸而又平常平实得世俗生活。此心安处是吾乡,我读史,也悟道,何须三千年,又何须九万里?

这寓意最好的八个汉字,可谓满含智慧!适合所有人品读~

昨天今天明天 2022-11-19 05:05 发表于江苏

汉字,是汉民族几千年文化的瑰宝,蕴含着千百年来中国人的哲学思想和处世智慧。
早在1994年版的《中华字海》中,统计的字数就已达85000字!

今天小编从中精选了八个寓意最好的汉字,在新的一年,送给大家。这里每一个字中,都蕴含着中国人千百年来的生存处世智慧:

- 01 - 福 

福,选自隋 · 智永 · 真草千字文。

左边是“衣”,右边是“一口田”。

“福”,是指有衣服穿有米饭吃。 身上穿上衣服才有温度,肚子能够吃饱才有力气,温饱是生存问题,解决了生存问题,并在此基础上,才能得到幸福。 与古人相比,现在的我们基本温饱无忧,但是感到的幸福却少了,这是为什么呢? 因为我们不满于现状,时常不知足。
欲望得不到满足,徒增烦恼,甚至会心怀妒忌。
幸福不是尚未到来,而是我们把它忽略了。 太多拥有,太少满足。

- 02 -顺  

从川从页。页即面之意,川谓流水意。
顺,即人面之文理如流水般温顺自然。 常言道:“相由心生。”
脸上的表情实际上反映了内心的念头。
人要一直保持色温而貌恭是非常难的,尤其是在侍奉父母的时候。 事亲,最重要的是“顺”,面和自然。
仔细想想我们是否父母说一句,自己顶上几十句呢?
不但我们心不顺,父母的心也不顺。 孝顺,要顺其心,懂其意。

- 03 -安  

一个宝盖头寓意为一个家,一个家里有一个女人,才会安宁。
安,即妻贤夫安。 一个家庭是否幸福,是由女人主导的。
妻子贤惠,心地善良,家里的福德便会越积越厚。
倘若家妻不贤,萧墙起火,家中便会祸端不止。 男人要爱护女人,有女人,家中才会笑声不断,幸福长远。
老人舒心,丈夫安乐,孩子无忧,都是因为家里有个女主人。 安宁,不是在家外头,而是在家里头。

- 04 - 静  

“青”是“清”省去三点水,“争”是“净”省去两点水,静即清净。 水止无波谓之静,心净脱尘谓之静,声停音息谓之静。
诸葛亮说:“静以修身,俭以养德。”静是一种沉淀。 现在,时代越来越浮躁,潮流只思“动”而不思“静”,人被时代的大潮所裹挟,心难静,意难定,看似跟着大势走,实际上则是随波逐流,到最后身不由已,被潮流左右。 静气,不是要无为,而是去沉淀。

- 05 -谦 

左边为“言”,右边为“兼”。
言为心声,指言词不自满,有而不居;
兼为两者互合,指屈己尊人,和谐互存。
谦,是指言敬而礼让合二为一。 古语云:“满招损,谦受益。”
然而现在只鼓吹竞争意识,有时在竞争中无所不用其极,对于古来的“谦和”一套视若敝履,时常因此酿出各种“人祸”。 殊不知,竞争中更需要的是谦和之举。 谦和,非是怕事,而是有度。

- 06 - 心  

一个勾把三点水勾起来是为心。
老子云:“上善若水”。所以,心要装满善良,充满柔情。 人皆有心,心要向善,世界才会变得美好。
社会上物欲横流,许多人都做了欲望的奴隶,心里缺了水的滋润,只剩铁钩,变得铁石心肠。 人心,非是难测,而是易坏。

 - 07 -寿 

寿为“丰寸”,“丰”意为“足”,“寸”为光阴。
所以,寿,即活得够久的意思。 寿有万寿,字形长的叫“长寿”,圆的叫“团寿”。
老子说:“死而不亡谓之寿。”
长寿与否其实不在现实世界的寿命长短。
肉身有尽,精神不死。死的是身,不死的是心。
倘若能勘透了生死,世上就没有什么大事了。
生死彼岸,虽死犹生。 长寿,不是看你活了多久,而是看别人能记你多久。

- 08 - 康  

广下有隶是为康。广是廊屋,隶是劳动力。
所以康就是廊屋下有人劳作,自己能偷闲片刻。 《诗经》中说:“民亦劳止,汔可小康。”
抽空作乐谓之康乐,太平无事谓之安康,身强心闲谓之康泰。 现在,人们的生活以忙碌为主旋律,朝六晚十是常态,加班加点是惯例,心中早已积蓄了一股郁闷之气。
能忙里偷闲,劳逸结合,身心才会健康。 健康,不止是身体强健,还要心情康乐。


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