牵挂使人无法解脱 难成圣贤

人体只有鬼神，称之为魂魄，这就是人心与自性，称之为三魂，其实是二魂，天魂为道为大宇宙，非在人体之内。三维的人体也是方便说。人心又分前世今生，又分显意识与替意识，本心本性方为心，可称人心，佛心，道心，正心，正念，圣人之心。真正的心是无善无恶的，叫无善无恶心之体，真正的人心是无善无恶无情，无分别的。有善有恶意之动，后天的潜意识，显意识其实都是心上产生的意识，这些意识非是正心真心本性，而是幻相，鬼魂即是意识产生的梦幻泡影，今生也好，累世轮回也罢，都是幻相，看破，即回本心，正心即破妄念。天地无情，圣人无情，慈悲为大爱，慈悲大爱为正心，本心，圣人之心。情为后天人心，小情，小爱，真心为爱，假心，为情，虚情假意。

所以修行只是一念之间，一念为神，即超凡入圣，不能超脱还是凡夫俗子一个。圣人无情，心如明镜，凡夫有情，爱恨情仇，贪嗔痴慢疑，困住盖上人心，使人无法明心见性。

人心（意识形态）牵挂，看到心上出来很多丝线连着担心牵挂之人，再看身体有很多钩子，钩在了肉里，人们对你的担心，又是一个红尘的拉扯，这种牵挂无形之网困住了天下众生，无人看破可以解脱，很多人都应该知道，佛法无边，道法自然，只有佛道才可以救人，现实中真正的中医，就是佛，就是神仙，古人说才不近仙，心不近佛不可为医，医乃神圣之业，心近佛仙即是佛仙，所以才说佛祖为大医王，医道同源。如今全球皆病，又赶上无效的医疗，父母，亲人有病，你不想让父母健康吗？想，所以古人才说不学中医不为孝。只有你成为了中医，才可保父母健康。什么是中医？天人合一，通天地鬼神者，佛神仙也。

如何成佛？舍去红尘人心，回归本心即可成佛。如何成为神仙？人心死，道心活，得道之人，即是神仙也。

所以舍、死、放下，是修行最重要的。空是后天意识空，空中妙有，是后天意识空后，即见空中本有。

本心本性本然在

后天意识全覆盖

人心牵挂如同网

好心却把本心埋

谁能看破冲天去

天人合一即如来

大道至简一念破

可惜疑心破如来

疑心至古生恶鬼

鬼心怎能见如来

放弃疑心与牵挂

尘埃一尽本心在

本心本性本然在

道法自然即如来

通性

#身心自在#

我们讲要修行，怎样修行？其实修行的法门很多，我们摸不到边，所以很多人在修行的过程中，一直到他生命要终结的时候，其实他还不知道怎么修行，所以只好寄望于下一生。

明者在当下就要顿悟，了生死。是迷者才每一生每一世都在寄望于后世。

可是寄望于后生，第一个能不能的人身？还不知道啊…因为人身难得！得人身能不能闻佛法？还不知道！那闻佛法能不能闻正法？更是不可知！所以，《开经偈》中就讲到“愿解如来真实义”。

各位来听经，有功德，但比不上自性的功德。你让自性的功德显发，这个叫做功德火。并非是有一个“功德”让你有功德。

当你能放下时，当下就是功德！可是要放下，没有听经很难放下，因为众生在五欲六尘中执着实有！认为它是真的啊，所以放不下！

所以，要听经。

佛，不是宗教，他也不是个信仰，它是讲宇宙的实相。宇宙的实相是什么？处处经典皆是。大般若部的总精髓就是《心经》，《心经》告诉我们：所有依报正报、世界的所有一切，以及我们的身心跟世界的一切 —— 五蕴皆空。

佛，只是告诉我们经验，不是有一个宗教让你去信。因为你如果进入一个宗教，你会迷信，因为所有的众生是期待有个宗教能来救赎我，其实能救赎的是自己救自己！怎样救？了解宇宙真相！

所有你在烦恼的、放不下的… 现在我们的痛苦就是放不下！每个人放不下的事千差万别，可是你放不下的事，在别人听来会觉得很好笑，可是轮到你讲的时候，别人会觉得你更好笑！因为众生就是一个笑场，笑来笑去而已，就集成了众生相。

我们的一世就如一场梦，而且因果的业随时都跟着我们。因此，有智慧的人就会果断地舍弃一切贪欲和执着。只有舍弃贪欲的人才能踏上解脱的道路，享受最高的快乐。还去执着贪欲的人，踏不上解脱之路，更享受不到最高的快乐，因为这些人根本不了解自心，不知自心被痴毒迷住，也没有感觉心被困在妄念的挣扎之中，因此，很难认识到诸行无常、诸法无我、诸受皆苦，所以就放不下这个“我”。只要你能够放下“我”，即使步伐再小，也都是智慧。当你能以智慧感悟到一切疾病都是“心”的现象，“心”是无形无相无我的时候，一切疾病自然而然就得到治疗了。