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与其热闹的引人夺目，步步紧逼，不如逐向做一个人群之中真实自信的人，不张扬，不虚饰，随时保持后退的位，心有所定，只是专注做事。我们仍需共生命的慷慨与繁华相爱 即使岁月以刻薄和荒芜相欺
单枪匹马你别怕，一腔孤勇又如何，这一路你可以哭，但不能怂，总得熬过无人问津的日子，才能迎来成功和鲜花。
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单枪匹马你别怕，一腔孤勇又如何，这一路你可以哭，但不能怂，总得熬过无人问津的日子，才能迎来成功和鲜花。
己土十二月喜忌取用大全
己土体质偏弱、偏柔；被誉为田园之土、大地之土。大家知道，五行中，阳干主气，阴干主体；阳干为气之初始，阴干为气之进发，常为人们所用。所以，己土的应用最为广泛。
己土为戊土的枝叶之地，气性质卑微、阴湿；即使如此，但是也依然具有中正之气、蓄藏之德，气贯八方而旺四季，对于万物来说，发挥着生生不息的妙用。所以《滴天髓》中说：己土卑湿，中正蓄藏。
己土阴柔润湿，能够养木；属于深土，能够纳水。有水、有木、有己土，正是稼樯得用，为一派田园风光。所以有人说，八字中只有水土木的人，一生中都离不开农田，出生的环境应该是农村，就是这个道理。当然这个说法，也不能绝对化。但也说明了《滴天髓》中所说的，“不愁木盛，不畏水狂”的道理。
也正因为己土具有阴湿的特性，生金不能没有己土；晦火的力量也就最大。故此，《滴天髓》说：“火少火晦，金多金光”。任铁焦说：火少晦火者，丁火也，阴土敛火晦火也。金多金光者，辛金也，湿土能生金润金之故也。刘基认为：无根之火，不能生湿土，故火少反而被土晦；湿土能润金气，故金多而金更光彩，反清滢可观。此其无为而有为之妙用。这两种说法，看似相同，实则具有分别。刘基说的晦火，是部分阴火和阳火的；而任铁焦认为，只是丁火。刘基认为的润金，也是不分阴阳的；而任铁焦认为：润金生金则是辛金。他们之间的认识虽然具有分别。但是，也说明一个道理，己土悔丁火则力大；润辛金力量更强。但是，湿土悔火是肯定的，无论是阳火，还是阴火，火势过弱，无根，则就容易晦；润金生金也是一个道理，金要光彩，还需金多，不至于土多金埋。
己土阴湿、柔弱，可以生养万物；生养过度，则气薄体衰，当然也要自强。所以《滴天髓》又说：“若要物旺，宜助宜帮”。因为己土阴湿，需要丙火丁火来温暖己土，祛除阴湿之气，否则气薄体衰之土，又何以滋养万物？即使缺乏丙丁，燥土阳土亦可。土气深厚，不湿不燥，自然中正气和，则万物萌生。
己土体性，因四时而不同。不同时令，变化也就千姿百态。所以，己土得用与否，如何得用，则要依据具体的环境生态。现在分数如下：
1、正月己土——正月建寅，阳气初壮，正是栽种季节；所以己土正是得用之机。但是寅月余寒未除，己土阴湿，滋养甲木，必须温润疏辟，故此，则首先要用丙火除寒；同时固保己土元气。因为寅月，木旺土死，死土则不能养木。又因寅宫甲禄丙生，甲丙出干，则火势强大，即使无水，亦主厚禄。支藏癸水，乃为气配中和，富贵极品。甲木过旺，则需破土，也就是土的刑冲。
2、二月己土——二月建卯，阳气渐盛，万物生发之机。然而，木壮土死，首先需要破土，土气厚固则不危。己土生旺，比如己巳、己未，则宜甲木疏通，次取癸润丙暖为佐。用甲则与己合，贪合旺贵，不如见乙。乙木卯月，自身得禄，也有甲木功用；不过乙木出干，则需庚辛透出，不于乙合。总之，二月己土，最需生旺。
3、三月己土——三月建辰，清明后十二日，乙木司令，甲壬出干，视同二月。十二日后，戊土司令，土旺秉令，己土卑湿，辰宫又为水墓，故先丙后癸，次取甲木疏通。总之，不离暖润疏辟之用。需要根据局中组合，大体以丙火、癸水、甲木三者得配舒所来选用。用癸者，忌见戊土合拌；用甲者忌见庚辛克伐；用丙者，忌见壬水出干制克。用丙其意在调候，用甲主要疏通；用癸主要是润土和佐甲；核心还是用甲。
4、四月己土——四月见巳，阳气当炙，虽然己土见巳为田园。然而，火旺土燥，田园焦坼，急需雨露滋润，所以专取癸水为要；但是亦要丙火配合。所谓：夏无太阳则稼禾不长，火愈炎而愈显雨露润泽之大用；故无癸则为旱田，无丙则为顾阴。用癸，但是夏季癸水至弱无气，还需庚辛发源。行运当然更需元武之地。
5、五月己土——五月建午，丁火更炙。所谓土旺于夏，夏至之后，阴局阳位，己土主旺，义同丁火，土至午月极旺，更是火旺土焦。所以专取癸水为用，无癸壬水亦可。午月癸水死绝，还需庚辛发源。阴土至旺，三伏生寒，还需丙火除寒，所以丙火不能或缺。
6、六月己土——六月建未，戊己均有羊刃之义，己土属于专旺。三伏生寒，需要丙丁出干去寒。土气燥旺，亦须癸水润土，更需甲乙寅卯疏通。依然是癸水，甲木和丙火选用。无丙丁则寒气不出，无癸水则燥土不润，甲乙寅卯难疏。暖润疏辟得用，则己土功成。
7、七月己土——七月建申，金神秉令，子旺母虚。寒气渐增，万物收藏。申宫庚壬两旺，阴湿之土，见庚见壬，则阴气逼人。所以首先的要丙火，一来固本，二来制金，二来调候暖土，怯除寒气。用丙则可以甲木辅佐；丙火过旺，则可以癸，因为癸水可以化泄金气。用癸则需己土生旺之方，更需运势得助。
8、八月己土——八月建酉，金神更旺，土气愈虚，气候更凉，非生助而不可，依然丙火为尊，甲木辅佐。总之，金水重，则要火，木火重则要金水，更需生旺之方。
9、九月己土——九月建戌，前十二日，辛金主事，视同八月；十二日后戊土主事，自然土旺。戌为火墓，土得火而土实，故九月戌土，自然旺盛。土重自然首取甲木疏通，无甲者则贫贱；用甲则需癸水辅佐。然而九月气候寒凉，金处相位，水得进气之机，火以入墓，所以还需丙火藏支，这样才能舒配得所。支会火局，戌土干燥，则需癸水来就。总之，戌宫土金火用事，见金中则用丙，火重则用水，土重则用木。
10、十月己土——十月建亥，水气当值，有水旺土荡之忧。亥宫又是甲木长生，暗生财官，土气虚寒，非要丙火不可，甲木辅佐；但是需要紧贴丙火。不然己土堪忧。三冬雨露化为霜雪，己土尤为寒冬，丙火又处于绝位，制水护印为重，所以还需戊土出干得地。无丙可以用丁，但是丁火无法除寒，忧喜甲木出干紧贴。总之，十月己土，丙、甲、戊酌情选用。
11、十一月己土——十一月建子，水势浩淼，水旺土荡；己土阴寒之气更甚，水多则土流，最忌壬水出干，则为水侵湖田，财多身弱，寻常孤苦之人。首先需要戊土制水，得戊辅己，财破身容；其次，就是丙火照耀，则可以富中取贵。总之，见火则不孤；见土则不贫。支会财局，不见比劫印绶，反主富贵；不过稍显孤寒。
12、十二月己土——十二月见丑，前十二日，癸水司令，视同子月。十二日之后，己土当值用事，视为土旺。不过丑宫虽是季土专旺之地，暗藏金水，无火温暖，则不做旺论，辛金癸水出干，土金食神生财，取用依然是丙火，丁火亦可，丁透丙藏，也是富贵无双。支见巳午，干透丙丁、戊己出干，由弱转强，反用财官得贵。
己土体质偏弱、偏柔；被誉为田园之土、大地之土。大家知道，五行中，阳干主气，阴干主体；阳干为气之初始，阴干为气之进发，常为人们所用。所以，己土的应用最为广泛。
己土为戊土的枝叶之地，气性质卑微、阴湿；即使如此，但是也依然具有中正之气、蓄藏之德，气贯八方而旺四季，对于万物来说，发挥着生生不息的妙用。所以《滴天髓》中说：己土卑湿，中正蓄藏。
己土阴柔润湿，能够养木；属于深土，能够纳水。有水、有木、有己土，正是稼樯得用，为一派田园风光。所以有人说，八字中只有水土木的人，一生中都离不开农田，出生的环境应该是农村，就是这个道理。当然这个说法，也不能绝对化。但也说明了《滴天髓》中所说的，“不愁木盛，不畏水狂”的道理。
也正因为己土具有阴湿的特性，生金不能没有己土；晦火的力量也就最大。故此，《滴天髓》说：“火少火晦，金多金光”。任铁焦说：火少晦火者，丁火也，阴土敛火晦火也。金多金光者，辛金也，湿土能生金润金之故也。刘基认为：无根之火，不能生湿土，故火少反而被土晦；湿土能润金气，故金多而金更光彩，反清滢可观。此其无为而有为之妙用。这两种说法，看似相同，实则具有分别。刘基说的晦火，是部分阴火和阳火的；而任铁焦认为，只是丁火。刘基认为的润金，也是不分阴阳的；而任铁焦认为：润金生金则是辛金。他们之间的认识虽然具有分别。但是，也说明一个道理，己土悔丁火则力大；润辛金力量更强。但是，湿土悔火是肯定的，无论是阳火，还是阴火，火势过弱，无根，则就容易晦；润金生金也是一个道理，金要光彩，还需金多，不至于土多金埋。
己土阴湿、柔弱，可以生养万物；生养过度，则气薄体衰，当然也要自强。所以《滴天髓》又说：“若要物旺，宜助宜帮”。因为己土阴湿，需要丙火丁火来温暖己土，祛除阴湿之气，否则气薄体衰之土，又何以滋养万物？即使缺乏丙丁，燥土阳土亦可。土气深厚，不湿不燥，自然中正气和，则万物萌生。
己土体性，因四时而不同。不同时令，变化也就千姿百态。所以，己土得用与否，如何得用，则要依据具体的环境生态。现在分数如下：
1、正月己土——正月建寅，阳气初壮，正是栽种季节；所以己土正是得用之机。但是寅月余寒未除，己土阴湿，滋养甲木，必须温润疏辟，故此，则首先要用丙火除寒；同时固保己土元气。因为寅月，木旺土死，死土则不能养木。又因寅宫甲禄丙生，甲丙出干，则火势强大，即使无水，亦主厚禄。支藏癸水，乃为气配中和，富贵极品。甲木过旺，则需破土，也就是土的刑冲。
2、二月己土——二月建卯，阳气渐盛，万物生发之机。然而，木壮土死，首先需要破土，土气厚固则不危。己土生旺，比如己巳、己未，则宜甲木疏通，次取癸润丙暖为佐。用甲则与己合，贪合旺贵，不如见乙。乙木卯月，自身得禄，也有甲木功用；不过乙木出干，则需庚辛透出，不于乙合。总之，二月己土，最需生旺。
3、三月己土——三月建辰，清明后十二日，乙木司令，甲壬出干，视同二月。十二日后，戊土司令，土旺秉令，己土卑湿，辰宫又为水墓，故先丙后癸，次取甲木疏通。总之，不离暖润疏辟之用。需要根据局中组合，大体以丙火、癸水、甲木三者得配舒所来选用。用癸者，忌见戊土合拌；用甲者忌见庚辛克伐；用丙者，忌见壬水出干制克。用丙其意在调候，用甲主要疏通；用癸主要是润土和佐甲；核心还是用甲。
4、四月己土——四月见巳，阳气当炙，虽然己土见巳为田园。然而，火旺土燥，田园焦坼，急需雨露滋润，所以专取癸水为要；但是亦要丙火配合。所谓：夏无太阳则稼禾不长，火愈炎而愈显雨露润泽之大用；故无癸则为旱田，无丙则为顾阴。用癸，但是夏季癸水至弱无气，还需庚辛发源。行运当然更需元武之地。
5、五月己土——五月建午，丁火更炙。所谓土旺于夏，夏至之后，阴局阳位，己土主旺，义同丁火，土至午月极旺，更是火旺土焦。所以专取癸水为用，无癸壬水亦可。午月癸水死绝，还需庚辛发源。阴土至旺，三伏生寒，还需丙火除寒，所以丙火不能或缺。
6、六月己土——六月建未，戊己均有羊刃之义，己土属于专旺。三伏生寒，需要丙丁出干去寒。土气燥旺，亦须癸水润土，更需甲乙寅卯疏通。依然是癸水，甲木和丙火选用。无丙丁则寒气不出，无癸水则燥土不润，甲乙寅卯难疏。暖润疏辟得用，则己土功成。
7、七月己土——七月建申，金神秉令，子旺母虚。寒气渐增，万物收藏。申宫庚壬两旺，阴湿之土，见庚见壬，则阴气逼人。所以首先的要丙火，一来固本，二来制金，二来调候暖土，怯除寒气。用丙则可以甲木辅佐；丙火过旺，则可以癸，因为癸水可以化泄金气。用癸则需己土生旺之方，更需运势得助。
8、八月己土——八月建酉，金神更旺，土气愈虚，气候更凉，非生助而不可，依然丙火为尊，甲木辅佐。总之，金水重，则要火，木火重则要金水，更需生旺之方。
9、九月己土——九月建戌，前十二日，辛金主事，视同八月；十二日后戊土主事，自然土旺。戌为火墓，土得火而土实，故九月戌土，自然旺盛。土重自然首取甲木疏通，无甲者则贫贱；用甲则需癸水辅佐。然而九月气候寒凉，金处相位，水得进气之机，火以入墓，所以还需丙火藏支，这样才能舒配得所。支会火局，戌土干燥，则需癸水来就。总之，戌宫土金火用事，见金中则用丙，火重则用水，土重则用木。
10、十月己土——十月建亥，水气当值，有水旺土荡之忧。亥宫又是甲木长生，暗生财官，土气虚寒，非要丙火不可，甲木辅佐；但是需要紧贴丙火。不然己土堪忧。三冬雨露化为霜雪，己土尤为寒冬，丙火又处于绝位，制水护印为重，所以还需戊土出干得地。无丙可以用丁，但是丁火无法除寒，忧喜甲木出干紧贴。总之，十月己土，丙、甲、戊酌情选用。
11、十一月己土——十一月建子，水势浩淼，水旺土荡；己土阴寒之气更甚，水多则土流，最忌壬水出干，则为水侵湖田，财多身弱，寻常孤苦之人。首先需要戊土制水，得戊辅己，财破身容；其次，就是丙火照耀，则可以富中取贵。总之，见火则不孤；见土则不贫。支会财局，不见比劫印绶，反主富贵；不过稍显孤寒。
12、十二月己土——十二月见丑，前十二日，癸水司令，视同子月。十二日之后，己土当值用事，视为土旺。不过丑宫虽是季土专旺之地，暗藏金水，无火温暖，则不做旺论，辛金癸水出干，土金食神生财，取用依然是丙火，丁火亦可，丁透丙藏，也是富贵无双。支见巳午，干透丙丁、戊己出干，由弱转强，反用财官得贵。
我说的话，发的言！迟早都会发生，有的正在发生……不要天真的以为我会做什么，我只是诚实本份势单力孤的农夫而已！即使我什么也不做，我也充当了“镜子”的功能！所有邪恶在我身上真实反应、无所遁形……但是诛杀邪恶的力量另有主宰！无论是谁，把我发的言视同儿戏、就如同把你自己的生命与灵魂当儿戏！人类的科技确实了不起，科技的力量也已经非常强大！但是再怎么厉害的科技手段在自然界的“水、火、风、雷、电、冰雹”面前仍然是不值一提。狂妄自大的精英人士不知有没有惊到你？
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