这两天娱乐圈的瓜,莫过于大S一家人和她的豪门前夫前婆婆的拉锯战,让人看了直呼过瘾。
这要是拍成电视剧,收视率肯定爆,别小看这个瓜,集齐了前妻大战前夫、前婆婆手撕前儿媳,前夫单挑现任,婆婆妈妈比演技,前姐夫实名举报小姨子等大戏。
目前来看,纷争已进入尾声,有网友调侃,想不到汪小菲离婚没有争到孩子抚养权,却争到光头的抚养权。
让前任来养现任,这么狗血的事情也只有大S能做得出来,搁哪个男的都不甘心。
大S把200万床垫还回来了,汪小菲本想烧掉,可是厂家却说这款床垫阻燃。
汪小菲只好开记者会,全程拍摄拆床垫子,结果被发现狸猫换太子。
这款根本不是那款200万高端床垫,这款的价值在2万左右,根本不是一个档次的。
好家伙,光头确实是一毛不拔,白住别人的豪宅,白睡别人的床垫,连电费都要人家交。
结婚戒指舍不得买,自己淘了个纹身机来纹戒指,第一次大S孩子,用旧牛仔裤做了个包,真是把物尽其用发挥到淋漓尽致。
也不知道大S怎么想的,放着孩子爸不要,找了个抠门的大光头,图什么呀?
我们继续吃瓜,大S看到张兰的十条回应后,也有点慌了。
大S不得不发长文回应,她们两姐妹并没有XD,她们心脏都不好,从来都不喜欢那些不良嗜好。
关于钱方面,大S说她没有拿到4000多万,汪小菲每个月给她20多万家用,还承诺给孩子存500万。
汪小菲都有积极给钱,只是把她拉黑了,她联系不上他,只好起诉他,以获得沟通的机会。
关于看孩子,不是不让看,是王小菲来回不方便,孩子还小也不能去,他们欢迎爸爸和奶奶过去看孩子。
大S的语气确实柔软许多,汪小菲也道歉熄火,看在孩子的面子上不闹了,就此打住。
网友们指责汪小菲认怂,希望他继续爆料,张兰在看了大S的长文后,又以汪小菲的语气,列举十条回应她。
张兰以其人之道还治其人之身,虽语气绵软,但句句诛心,先礼后兵,不愧是白手起家的女企业家。
张兰透露,大S在矛盾爆发后给她打电话喊她一声妈,似乎在服软,张兰表示自己担待不起。
不过她也同意到此为止,不想再撕下去,张兰是经历过风浪过过苦日子的人。
她会拼老命工作,自食其力站起来,以此回应大S祝她生意兴隆。
这样看来,大S和汪小菲手里都有彼此的把柄,张兰汪小菲母子只是放了一半的料,还留有余地。
如果大S真的没有不良嗜好,可以去化验自证清白。
还有,大S家电费自从光头来了以后,翻了多少倍,这个也需要解释一下,是不是另有隐情。
大S和光头用偷梁换柱的方式把假床垫退回,这一举动让人不齿。
他若真爱你,又怎么好意思软饭硬吃?白吃白住白拿,心安理得地接受前夫留下来的一切。
如果是个爷们,应该站起来主动承担养家的责任,而不是让一个65岁的老人没日没夜直播带货,养儿子养儿子前妻和光头。
S妈听闻张兰直播带货爆单,她阴阳怪气地说,让张兰分一点给她,是蹭她们家的流量。
有其母必有其女,贪婪而不自知。咱就不说别的什么恩恩怨怨,你白拿别人的还心安理得,这一点就已经让人爱不起来。
这场闹剧渐渐落下帷幕,我们看到了人性最丑陋的一面,心疼那两个无辜的孩子们,大人们适可而止吧。
从此桥归桥路归路,一别两宽,各自安好吧!
这要是拍成电视剧,收视率肯定爆,别小看这个瓜,集齐了前妻大战前夫、前婆婆手撕前儿媳,前夫单挑现任,婆婆妈妈比演技,前姐夫实名举报小姨子等大戏。
目前来看,纷争已进入尾声,有网友调侃,想不到汪小菲离婚没有争到孩子抚养权,却争到光头的抚养权。
让前任来养现任,这么狗血的事情也只有大S能做得出来,搁哪个男的都不甘心。
大S把200万床垫还回来了,汪小菲本想烧掉,可是厂家却说这款床垫阻燃。
汪小菲只好开记者会,全程拍摄拆床垫子,结果被发现狸猫换太子。
这款根本不是那款200万高端床垫,这款的价值在2万左右,根本不是一个档次的。
好家伙,光头确实是一毛不拔,白住别人的豪宅,白睡别人的床垫,连电费都要人家交。
结婚戒指舍不得买,自己淘了个纹身机来纹戒指,第一次大S孩子,用旧牛仔裤做了个包,真是把物尽其用发挥到淋漓尽致。
也不知道大S怎么想的,放着孩子爸不要,找了个抠门的大光头,图什么呀?
我们继续吃瓜,大S看到张兰的十条回应后,也有点慌了。
大S不得不发长文回应,她们两姐妹并没有XD,她们心脏都不好,从来都不喜欢那些不良嗜好。
关于钱方面,大S说她没有拿到4000多万,汪小菲每个月给她20多万家用,还承诺给孩子存500万。
汪小菲都有积极给钱,只是把她拉黑了,她联系不上他,只好起诉他,以获得沟通的机会。
关于看孩子,不是不让看,是王小菲来回不方便,孩子还小也不能去,他们欢迎爸爸和奶奶过去看孩子。
大S的语气确实柔软许多,汪小菲也道歉熄火,看在孩子的面子上不闹了,就此打住。
网友们指责汪小菲认怂,希望他继续爆料,张兰在看了大S的长文后,又以汪小菲的语气,列举十条回应她。
张兰以其人之道还治其人之身,虽语气绵软,但句句诛心,先礼后兵,不愧是白手起家的女企业家。
张兰透露,大S在矛盾爆发后给她打电话喊她一声妈,似乎在服软,张兰表示自己担待不起。
不过她也同意到此为止,不想再撕下去,张兰是经历过风浪过过苦日子的人。
她会拼老命工作,自食其力站起来,以此回应大S祝她生意兴隆。
这样看来,大S和汪小菲手里都有彼此的把柄,张兰汪小菲母子只是放了一半的料,还留有余地。
如果大S真的没有不良嗜好,可以去化验自证清白。
还有,大S家电费自从光头来了以后,翻了多少倍,这个也需要解释一下,是不是另有隐情。
大S和光头用偷梁换柱的方式把假床垫退回,这一举动让人不齿。
他若真爱你,又怎么好意思软饭硬吃?白吃白住白拿,心安理得地接受前夫留下来的一切。
如果是个爷们,应该站起来主动承担养家的责任,而不是让一个65岁的老人没日没夜直播带货,养儿子养儿子前妻和光头。
S妈听闻张兰直播带货爆单,她阴阳怪气地说,让张兰分一点给她,是蹭她们家的流量。
有其母必有其女,贪婪而不自知。咱就不说别的什么恩恩怨怨,你白拿别人的还心安理得,这一点就已经让人爱不起来。
这场闹剧渐渐落下帷幕,我们看到了人性最丑陋的一面,心疼那两个无辜的孩子们,大人们适可而止吧。
从此桥归桥路归路,一别两宽,各自安好吧!
好想有人发疯啊
叫醒一下这个雾霾天
留在这里唯二的理由是
这里好歹也是shoudu &家里也阳了回不去撒
时间就是生命,但是时间并不至上
十条朋友圈,9条是,一条是微商
点开微商发现全国发不了货的地方好多好多
不知道是忙忘了还是怎么,今年双十一的战绩也没听到
疲惫不堪,忧心忡忡,无能为力
羡慕路对面的北大,不戴口罩自由进出图书馆和教学楼,一二九排练也没有影响
fine过好自己
叫醒一下这个雾霾天
留在这里唯二的理由是
这里好歹也是shoudu &家里也阳了回不去撒
时间就是生命,但是时间并不至上
十条朋友圈,9条是,一条是微商
点开微商发现全国发不了货的地方好多好多
不知道是忙忘了还是怎么,今年双十一的战绩也没听到
疲惫不堪,忧心忡忡,无能为力
羡慕路对面的北大,不戴口罩自由进出图书馆和教学楼,一二九排练也没有影响
fine过好自己
了凡四训:命是注定的,运是可以改变的,多行善,多积阴德。有缘人看见希望改变命运这里开始一、立命之学
第一篇立命之学主要讲述作者自己的故事。袁了凡自幼丧父,母亲命他学医。后来,他在慈云寺遇到一老者,自称孔先生(根据云南县志,此人是著名易学家杨向春,化名孔先生,曾著《皇极经世心易发微》一书),精通皇极数预测未来,说他有当官的命,孔先生告诉袁了凡他某年应当考第几名,某年当廪生,某年当贡生,贡后某年当选为县长,在任三年半就应该告退回乡,在五十三岁八月十四巳丑时,寿终在家里。把他什么时候考取功名,能考第几名,什么时候当官,什么时候寿尽,有没有孩子等都作了预测。一开始袁了凡不太相信,巧合的是,此后的二十年,袁了凡的人生真的按照这位老者所算定的模式进行着,连考第几名等每一次都十分精确地应验了,这让他笃信了宿命论,认为“荣辱生死,皆有定数”,从此没有了上进之心。直到他遇到云谷禅师,二人“对坐一室”,彻夜而谈,终使了凡醒悟,懂得了“命由我作,福自己求”的道理,知道了如何可以改变命运,他说:“吾于是而知,凡称祸福自己求之者,乃圣贤之言;若谓祸福惟天所命,则世俗之论矣。”也就是说,道德仁义自己可以力求,功名富贵也可以自己求得,要发挥人的主观能动性,相信人的命运掌握在自己的手中,而不是听命于天,听命于他人。从此,袁了凡的人生信念发生了根本改变,从笃信宿命论转到信仰命由我造、福善祸淫的人生观。他以自己的人生经历告诫我们,人的命运是可以改变的,其关键在于多做善事积累福报,在于自身的修为,要多做善事,消除恶念。这就是《立命篇》的主要内容。于是袁了凡开始积极改过向善,积累善业,许愿做三千件善事改命,次年礼部考科举,孔先生预算的应该得第三,忽然考中第一,预测开始不应验。但袁了凡仍觉自己有很多做得不足的地方,经过十余年,这三千善行才算完成。袁了凡一直没有子女,就继续发起求子的愿,也许愿行三千善事,辛巳年就生下了儿子天启。再发求中进士的愿,许行善事一万条。于丙戌年再次遂愿,中了进士,授宝砥县长。原本孔先生所算定的一生,在努力行善改命后,完全改变了,连寿命也延长至七十四岁而终。
许下做一万件善事的时候,袁了凡的妻子见到袁了凡所做的善事不多,就皱着眉头说:“以前我在家里帮助做善事,所以三千之数得以完成。现在许下了一万善,可是衙门里无事可做,到什么时候才能完成呢?”夜间就做了一个梦,梦见一个神人。袁了凡告诉他善事难以完成的缘故。神人说:“只减粮一节,一万善事都已经圆满了。”事情是这样的:原来宝砥的田,每亩应纳粮二分三厘七毫,袁了凡把它减至一分四厘七毫,使上万的人民减轻了负担。虽然神人这样告诉我,但我自己的心里还有此疑惑。恰遇幻余弹师从五台山来,我便把这梦告诉他,并问这个梦可以相信吗? 禅师说:“只要发心真切,那么,一件事就可以抵得上一万件的善事,何况全县减粮,万民受惠呢?”二、改过之法
第二篇讲改过自己的办法,袁了凡认为改过自己要发三心:即惭愧心、畏惧心、勇猛心。惭愧心、畏惧心可以使自己认识到错误,有充足的动力进行改正。勇猛心是指虽然很多人知道道理,但是得过且过,或严重拖延,没有真正实行,而勇猛心正是改过、改命的关键,只有知道道理后勇猛实干才能真正获得益处。并且讲了改过的道理,有从事上改的,有从理上改的,更有从起心动念处除净的。如果没有从理、从心,只是从事的表面强戒不好的事情,但病根还在,东灭西生。故袁了凡认为改过更应该从理、从心。从事改过只是治标不治本,但是急需治标的时候仍可使用。
三、积善之方
第三篇讲积善的办法,讲述了十余个因为积善而获得好报的故事,有讲述其实善恶并非我们想象的那么简单,善事要分为“端曲、阴阳、是非、偏正、半满、大小、难易”这七个方面,里面有引用几个经典故事。如引用了孔子的故事,子路救人拿了赏赐,孔子说子路做得对;而子贡赎人,没有要赏赐,孔子说做得不对,因为现行虽善,而其流风足以害入,那是似善而实非善。现在所做的虽似不善,而其流风足以济人,则其实却是善的。里面亦列举了十条可以行善的门类并作了相应解释:第一、与人为善。第二、爱敬存心。第三、成人之美。第四、劝人为善;第五、救人危急。第六、兴建大利。第七、舍财作福。第八、护持佛法。第九、敬重师长。第十、爱惜物命。
四、谦德之效
第四篇谦德之效主要讲谦虚这项美德的效用,正所谓“满招损,谦受益”,讲述了“天道亏盈而益谦”的道理。并解释道如果一个人有福气,将要成功,就会自然而然有一股谦和吉祥之气外露,里面讲述了数个故事来证明。最后总结了整本书的内容,说明了改命要立志而行,命自我立,有了志向而努力,自然可以改变命运。书中名句:“有志于功名者,必得功名;有志于富贵者,必得富贵。人之有志,如树之有根,立定此志,须念念谦虚,尘尘方便,自然感动天地,而造福由我。
第一篇立命之学主要讲述作者自己的故事。袁了凡自幼丧父,母亲命他学医。后来,他在慈云寺遇到一老者,自称孔先生(根据云南县志,此人是著名易学家杨向春,化名孔先生,曾著《皇极经世心易发微》一书),精通皇极数预测未来,说他有当官的命,孔先生告诉袁了凡他某年应当考第几名,某年当廪生,某年当贡生,贡后某年当选为县长,在任三年半就应该告退回乡,在五十三岁八月十四巳丑时,寿终在家里。把他什么时候考取功名,能考第几名,什么时候当官,什么时候寿尽,有没有孩子等都作了预测。一开始袁了凡不太相信,巧合的是,此后的二十年,袁了凡的人生真的按照这位老者所算定的模式进行着,连考第几名等每一次都十分精确地应验了,这让他笃信了宿命论,认为“荣辱生死,皆有定数”,从此没有了上进之心。直到他遇到云谷禅师,二人“对坐一室”,彻夜而谈,终使了凡醒悟,懂得了“命由我作,福自己求”的道理,知道了如何可以改变命运,他说:“吾于是而知,凡称祸福自己求之者,乃圣贤之言;若谓祸福惟天所命,则世俗之论矣。”也就是说,道德仁义自己可以力求,功名富贵也可以自己求得,要发挥人的主观能动性,相信人的命运掌握在自己的手中,而不是听命于天,听命于他人。从此,袁了凡的人生信念发生了根本改变,从笃信宿命论转到信仰命由我造、福善祸淫的人生观。他以自己的人生经历告诫我们,人的命运是可以改变的,其关键在于多做善事积累福报,在于自身的修为,要多做善事,消除恶念。这就是《立命篇》的主要内容。于是袁了凡开始积极改过向善,积累善业,许愿做三千件善事改命,次年礼部考科举,孔先生预算的应该得第三,忽然考中第一,预测开始不应验。但袁了凡仍觉自己有很多做得不足的地方,经过十余年,这三千善行才算完成。袁了凡一直没有子女,就继续发起求子的愿,也许愿行三千善事,辛巳年就生下了儿子天启。再发求中进士的愿,许行善事一万条。于丙戌年再次遂愿,中了进士,授宝砥县长。原本孔先生所算定的一生,在努力行善改命后,完全改变了,连寿命也延长至七十四岁而终。
许下做一万件善事的时候,袁了凡的妻子见到袁了凡所做的善事不多,就皱着眉头说:“以前我在家里帮助做善事,所以三千之数得以完成。现在许下了一万善,可是衙门里无事可做,到什么时候才能完成呢?”夜间就做了一个梦,梦见一个神人。袁了凡告诉他善事难以完成的缘故。神人说:“只减粮一节,一万善事都已经圆满了。”事情是这样的:原来宝砥的田,每亩应纳粮二分三厘七毫,袁了凡把它减至一分四厘七毫,使上万的人民减轻了负担。虽然神人这样告诉我,但我自己的心里还有此疑惑。恰遇幻余弹师从五台山来,我便把这梦告诉他,并问这个梦可以相信吗? 禅师说:“只要发心真切,那么,一件事就可以抵得上一万件的善事,何况全县减粮,万民受惠呢?”二、改过之法
第二篇讲改过自己的办法,袁了凡认为改过自己要发三心:即惭愧心、畏惧心、勇猛心。惭愧心、畏惧心可以使自己认识到错误,有充足的动力进行改正。勇猛心是指虽然很多人知道道理,但是得过且过,或严重拖延,没有真正实行,而勇猛心正是改过、改命的关键,只有知道道理后勇猛实干才能真正获得益处。并且讲了改过的道理,有从事上改的,有从理上改的,更有从起心动念处除净的。如果没有从理、从心,只是从事的表面强戒不好的事情,但病根还在,东灭西生。故袁了凡认为改过更应该从理、从心。从事改过只是治标不治本,但是急需治标的时候仍可使用。
三、积善之方
第三篇讲积善的办法,讲述了十余个因为积善而获得好报的故事,有讲述其实善恶并非我们想象的那么简单,善事要分为“端曲、阴阳、是非、偏正、半满、大小、难易”这七个方面,里面有引用几个经典故事。如引用了孔子的故事,子路救人拿了赏赐,孔子说子路做得对;而子贡赎人,没有要赏赐,孔子说做得不对,因为现行虽善,而其流风足以害入,那是似善而实非善。现在所做的虽似不善,而其流风足以济人,则其实却是善的。里面亦列举了十条可以行善的门类并作了相应解释:第一、与人为善。第二、爱敬存心。第三、成人之美。第四、劝人为善;第五、救人危急。第六、兴建大利。第七、舍财作福。第八、护持佛法。第九、敬重师长。第十、爱惜物命。
四、谦德之效
第四篇谦德之效主要讲谦虚这项美德的效用,正所谓“满招损,谦受益”,讲述了“天道亏盈而益谦”的道理。并解释道如果一个人有福气,将要成功,就会自然而然有一股谦和吉祥之气外露,里面讲述了数个故事来证明。最后总结了整本书的内容,说明了改命要立志而行,命自我立,有了志向而努力,自然可以改变命运。书中名句:“有志于功名者,必得功名;有志于富贵者,必得富贵。人之有志,如树之有根,立定此志,须念念谦虚,尘尘方便,自然感动天地,而造福由我。
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