别叫我盯上你,光头张兴国,整天在网络平台里,攻击讽刺农民歌手朱之文,利用以前的视频,经过二次加工上传到短视频平台上,对朱之文进行大肆渲染,典型的小人之心,度君子之腹,每天精心编造谎言,说的头头是道,之前夸下海口说要将朱之文绳之以法,可这都快两年了,依然没把人家朱之文怎么样?多打脸,还在那厚颜无耻的制造话题,这种心理是典型的仇视社会心里理,整天一各种理由去维护老艺术家蒋大为,现在很多明星歌星纷纷为河南捐款,很多有正义感的人士们,只是说了一下蒋大为这次捐了多少?而这个张兴国,却在那里恬不知耻的说是道德绑架,真是典型的南辕北辙,他本人利用这个话题,整天道德绑架农民歌手朱之文,现在反过来说人们绑架他以及老艺术家,这可真是恶人先告状,颠倒黑白,真是无耻至极
金 淄博窑线条罐
此罐直口,圆唇,短颈而直,腹鼓似倭瓜,斜肩,肩颈两侧粘烧双耳。腹部装饰筋线如起棱,然而并非和罐身一体成型,系在胎体成型之后,将白色化妆土盛于袋中,袋开小口,挤压使之粘于胎体,俟干燥后再罩釉,即所谓「沥线」,颇似今常见之西点作法。全器施黑釉,黑釉浓度比例适当,使得沥线凸起挂釉稀薄而呈白色,又令罐身平缓处积釉而凝黑。此罐黑白鲜明,可见窑工对釉水调配,窑纹拿捏已至化境,虽如此,出窑成品只得十之二三,益见烧制之难。罐身下腹及底部露胎,露胎处可见修胎痕迹工整细腻,圈足刮削一丝不苟,其色泛灰,是典型的北方窑土。北方诸窑多有烧制沥线装饰瓷器,如山东淄博窑、河北磁州窑、河南寶丰窑等等,惟山东淄博窑精品最多。
此罐直口,圆唇,短颈而直,腹鼓似倭瓜,斜肩,肩颈两侧粘烧双耳。腹部装饰筋线如起棱,然而并非和罐身一体成型,系在胎体成型之后,将白色化妆土盛于袋中,袋开小口,挤压使之粘于胎体,俟干燥后再罩釉,即所谓「沥线」,颇似今常见之西点作法。全器施黑釉,黑釉浓度比例适当,使得沥线凸起挂釉稀薄而呈白色,又令罐身平缓处积釉而凝黑。此罐黑白鲜明,可见窑工对釉水调配,窑纹拿捏已至化境,虽如此,出窑成品只得十之二三,益见烧制之难。罐身下腹及底部露胎,露胎处可见修胎痕迹工整细腻,圈足刮削一丝不苟,其色泛灰,是典型的北方窑土。北方诸窑多有烧制沥线装饰瓷器,如山东淄博窑、河北磁州窑、河南寶丰窑等等,惟山东淄博窑精品最多。
#中国茶文化##宋代茶事##台故也可以清心——茶器、茶事、茶畫特展# 20
文物統一編號 故-瓷-005133-N000000000
品名 北宋 定窯 白瓷劃花回紋盞托
Tea bowl stand in white glaze with incised meander decor, Ding ware, Northern Song dynasty(960-1127)
類別 陶瓷器
質材 陶瓷
功能 盛裝器
尺寸 高6.8公分 口徑11.0公分 足徑8.2公分
時代 北宋
西元960-1127年
說明 典型宋代茶托形制「形如碗帶盤,中空,下有足。」此定窯茶托上方深腹碗形為茶盞托圈,壁深用以承盞,中空無底;盤口及圈足均鑲銅扣,圈口無釉未加圈扣。托盤寬圓平出微上撇,圈足略高外撇,圈口及盤口皆刻劃回紋一周為飾,釉色牙白瑩潤,胎質細膩。 南宋末周密《齊東野語》書內曾提及宋人舉茶是茶盞與茶托一起,足見茶托與茶盞配套使用,遼宋壁畫或茶畫上所繪茶盞與茶托,一般都是成組出現,形影不離,舉茶時可隻手扣持盤沿,隻手持盞。此於南宋周季常.林庭珪所繪〈五百羅漢圖〉(1178-88),或1959年出土的金代山西孝義縣張家莊金墓〈磚雕仕女圖〉上皆可見及宋人持盞方式。 宋代定窯燒造數量極大,除精品上貢外,一般民間日常用器亦有生產,碗盤類最為常見,茶托存世較少,可能是宮廷訂製器皿。北宋早期還見托圈有底,如定州靜志寺塔基出土帶「官」字款茶托,形為宋制,但有底,不中空,可視為唐五代至宋代過渡時期製品。宋代中期以後托多為中空,汝窯、官窯、景德鎮青白瓷等或漆器、金銀器皆然。黑漆茶托搭配白釉茶盞或朱漆茶托與黑釉茶盞成套,形成黑白、或紅黑對比的時尚美感,而《齊東野語》內則提及家中有喪則不宜舉用朱色茶托。
文物統一編號 故-瓷-005133-N000000000
品名 北宋 定窯 白瓷劃花回紋盞托
Tea bowl stand in white glaze with incised meander decor, Ding ware, Northern Song dynasty(960-1127)
類別 陶瓷器
質材 陶瓷
功能 盛裝器
尺寸 高6.8公分 口徑11.0公分 足徑8.2公分
時代 北宋
西元960-1127年
說明 典型宋代茶托形制「形如碗帶盤,中空,下有足。」此定窯茶托上方深腹碗形為茶盞托圈,壁深用以承盞,中空無底;盤口及圈足均鑲銅扣,圈口無釉未加圈扣。托盤寬圓平出微上撇,圈足略高外撇,圈口及盤口皆刻劃回紋一周為飾,釉色牙白瑩潤,胎質細膩。 南宋末周密《齊東野語》書內曾提及宋人舉茶是茶盞與茶托一起,足見茶托與茶盞配套使用,遼宋壁畫或茶畫上所繪茶盞與茶托,一般都是成組出現,形影不離,舉茶時可隻手扣持盤沿,隻手持盞。此於南宋周季常.林庭珪所繪〈五百羅漢圖〉(1178-88),或1959年出土的金代山西孝義縣張家莊金墓〈磚雕仕女圖〉上皆可見及宋人持盞方式。 宋代定窯燒造數量極大,除精品上貢外,一般民間日常用器亦有生產,碗盤類最為常見,茶托存世較少,可能是宮廷訂製器皿。北宋早期還見托圈有底,如定州靜志寺塔基出土帶「官」字款茶托,形為宋制,但有底,不中空,可視為唐五代至宋代過渡時期製品。宋代中期以後托多為中空,汝窯、官窯、景德鎮青白瓷等或漆器、金銀器皆然。黑漆茶托搭配白釉茶盞或朱漆茶托與黑釉茶盞成套,形成黑白、或紅黑對比的時尚美感,而《齊東野語》內則提及家中有喪則不宜舉用朱色茶托。
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