外灘源，圓明園路209號真光大樓，匈牙利建築大師鄔達克設計，當年鄔達克打樣行就安置在大樓頂層的801室。 從虎丘路香港路入口，門牌號129號，又叫廣學大樓。兩條馬路，兩幢姐妹建築，東西貫通，幾乎是美國上世紀20年代摩天樓在上海的翻版，反映出當時裝飾藝術派風格的特色，其造型、結構、設備都代表了當時上海，甚至是遠東地區的極高水平。 https://t.cn/z8yi0nV
MEB工厂以及由此驶出的ID车型，勘定了上汽大众全面转向电动化、智能化的新航道，将中国电动车竞争带入了一个更高水平、更加激烈的新阶段。
文/《汽车人》管宏业
大幕徐徐拉开，大众汽车集团电动化征程的号角已经吹响。让人有些意外的是，新的起点并不是在沃尔夫斯堡或德累斯顿，而是在中国上海。
再过一个月，大众汽车全球第一座MEB工厂，也是上汽大众第十座工厂即将在上海安亭正式投产。自去年11月落成后，这座专为大众MEB平台生产而全新建造，设计产能达到30万辆的工厂，将生产且只生产纯电动车型。
虽然中国电动车市场销量达到百万辆规模，但当前市面上的很多电动车是从常规的内燃机车型改造而成，也就是俗称的“油改电”。从这个角度来看，没有任何一家汽车企业如大众这样，对电动车有如此彻底而巨大的投入。
如果联想到仅仅数年前，大众汽车还是坚定的清洁柴油支持者，那这样的改变无疑会令人更加印象深刻。实际上，在成立至今80多年的历史中，大众经历过很多里程碑式的事件，包括二战后的重生、推出高尔夫等等，但如今看起来，他们都没有全力转向电动化意义这么深远。
实际上，距离上汽大众MEB工厂投产时间愈近，市场上期待与不安的情绪越浓。有谁能够准确预期，这个占据中国市场领先份额的巨无霸，在All in电动车后，会对市场产生怎样的涟漪/重构？
答案很快揭晓。量产之前，《汽车人》成为第一批进入上汽大众MEB工厂的媒体，一探究竟。
不仅是电动化先锋，也是智能化标杆
新工厂位于上海市嘉定区安吉路，项目总投资达170亿元，总建筑面积约61万平方米，目前规划30万辆/年产能，满产运营后年产值预计达到580亿元，未来将生产包括大众、斯柯达、奥迪三大品牌的纯电动车型。
2018年10月开工建设，仅用时13个月，便具备了生产能力。从建设速度来看，基本与特斯拉的超级工厂相当。短短一年多，就完成了一个总投资高达170亿元的全新电动化、智能化的工厂建设，上汽大众的决心以及生产体系实力之强可见一斑。
除了传统汽车工厂所涵盖的冲压、焊装、油漆、总装四大工艺外，MEB工厂还有独具特色的第五大部分——电池工艺。实际上，从外形来看，新工厂就独具特色：全部为两层结构，个别区域甚至是三层设计，这是由于工厂建设用地有限，只能打造成立体结构“向空中发展”。生产过程中的车身将由连廊中传输到其他车间，部分甚至跨越市政道路，未来有望成为安亭一道独特的风景线。上汽大众负责人介绍，MEB工厂占地面积只相当于同等产能工厂三分之一的用地规模。
外观上新颖独特，内里更是不简单。MEB工厂采用了大众集团全球最先进的数字化生产技术，多项技术在工厂内首次使用，是上汽大众目前最先进、智能的标杆工厂，进一步提升自动化率与生产效率，保障生产品质稳定。
新工厂也是上汽大众首个实现工业无线网络全覆盖的工厂。结合物联网、大数据、工业云等互联技术的应用，以先进的制造设备和云联技术对制造过程中的“大数据”进行精确采集、实时共享，打通信息流，实现从设计、生产到销售各环节互联互通，构建全业务链的智慧管理平台。
高度信息化、智能化集成，使MEB工厂成为“黑灯工厂”，也就是“无人工厂”的代表。焊装和电池车间基本实现无人化全自动生产。工厂采用1400多台工业机器人，其中车身车间就拥有约1000台机器人。同时大规模使用AGV小车，采用RFID人工智能识别技术、光学识别技术、机器人视觉系统、人-机器人协作技术、无纸化理念、能源管理系统等智能制造手段，并利用AR/VR技术对员工进行培训和认证，完成了工业无线网络的全覆盖，实现了制造全过程的智能化和数字化。
从这个角度来看，MEB工厂不仅是专注纯电动平台生产制造的先锋，也树立了工业4.0全自动化、全数字化的楷模。
勘定了新航道，抬高了新门槛
既然被冠名以MEB工厂，所有的重心正是围绕MEB平台展开。同过去一样，大众期望，新的平台能够在新能源领域延续大众传统车领域的优势。
大众汽车的平台概念始于上世纪80年代，从PQ平台技术升级为MQB、MLB等模块化平台，这个过程中，模块化使得平台的延展性大幅度提升，能够实现不同级别、不同类型、不同品牌的同平台研发和生产。尤其是2015年推出MQB后，推新车型的速度大幅度提升，车型换代周期明显缩短。
MEB平台可以看作MQB平台的进化版，但由于是针对新能源的独立平台，因此具备最纯粹的新能源基因，去除了横向前置发动机、前轮驱动布局，转为将电池及轮毂电机融入其架构中。基于MEB平台研发的新能源车型将拥有传统纯电车所不具备的纯电设计思路，具有高度的自动化和生产效率。
在新工厂总装车间，记者看到了上汽大众首款MEB车型ID 4。基于保密条款时间限制，现在还不能介绍太多，但可以透露的是，全新ID车型具有明显优于现有“油改电”车型的时代特征：其一，续航里程大幅度提升，500公里甚至600公里都不是问题；其二，外观内饰相较传统车改动较大，更加具备科技感；其三，得益于长轴距、低重心布局，车内空间大幅优于同级汽油车。
随着碳排放受到愈加严厉的限制，汽车电动化成为不可逆变局。基于此，大众汽车提出“2050年完全脱碳计划”的革命性目标，到2022年底，大众汽车旗下所有子品牌将累计发布27款基于MEB平台生产的车型；至2023年推出10款纯电动ID家族车型；截至2025年，在中国市场销售车型将有25%-30%为纯电动车型。按照预期，2020年起，基于MEB平台打造的电动车累计产量将达到5000万辆。
随着MEB工厂即将投产，上汽大众也更有信心落实这一战略目标——到2025年成为电动车领域领先者。实际上在MEB之前，上汽大众已推出途观L和帕萨特两款插电混动PHEV车型，以及基于热销车型朗逸打造的纯电版本。但无论企业自身发展还是市场反响，MEB工厂以及由此驶出的ID车型，才真正勘定了上汽大众全面转向电动化、智能化的新航道，将中国电动车竞争带入了一个更高水平、更加激烈的新阶段。
文/《汽车人》管宏业
大幕徐徐拉开，大众汽车集团电动化征程的号角已经吹响。让人有些意外的是，新的起点并不是在沃尔夫斯堡或德累斯顿，而是在中国上海。
再过一个月，大众汽车全球第一座MEB工厂，也是上汽大众第十座工厂即将在上海安亭正式投产。自去年11月落成后，这座专为大众MEB平台生产而全新建造，设计产能达到30万辆的工厂，将生产且只生产纯电动车型。
虽然中国电动车市场销量达到百万辆规模，但当前市面上的很多电动车是从常规的内燃机车型改造而成，也就是俗称的“油改电”。从这个角度来看，没有任何一家汽车企业如大众这样，对电动车有如此彻底而巨大的投入。
如果联想到仅仅数年前，大众汽车还是坚定的清洁柴油支持者，那这样的改变无疑会令人更加印象深刻。实际上，在成立至今80多年的历史中，大众经历过很多里程碑式的事件，包括二战后的重生、推出高尔夫等等，但如今看起来，他们都没有全力转向电动化意义这么深远。
实际上，距离上汽大众MEB工厂投产时间愈近，市场上期待与不安的情绪越浓。有谁能够准确预期，这个占据中国市场领先份额的巨无霸，在All in电动车后，会对市场产生怎样的涟漪/重构？
答案很快揭晓。量产之前，《汽车人》成为第一批进入上汽大众MEB工厂的媒体，一探究竟。
不仅是电动化先锋，也是智能化标杆
新工厂位于上海市嘉定区安吉路，项目总投资达170亿元，总建筑面积约61万平方米，目前规划30万辆/年产能，满产运营后年产值预计达到580亿元，未来将生产包括大众、斯柯达、奥迪三大品牌的纯电动车型。
2018年10月开工建设，仅用时13个月，便具备了生产能力。从建设速度来看，基本与特斯拉的超级工厂相当。短短一年多，就完成了一个总投资高达170亿元的全新电动化、智能化的工厂建设，上汽大众的决心以及生产体系实力之强可见一斑。
除了传统汽车工厂所涵盖的冲压、焊装、油漆、总装四大工艺外，MEB工厂还有独具特色的第五大部分——电池工艺。实际上，从外形来看，新工厂就独具特色：全部为两层结构，个别区域甚至是三层设计，这是由于工厂建设用地有限，只能打造成立体结构“向空中发展”。生产过程中的车身将由连廊中传输到其他车间，部分甚至跨越市政道路，未来有望成为安亭一道独特的风景线。上汽大众负责人介绍，MEB工厂占地面积只相当于同等产能工厂三分之一的用地规模。
外观上新颖独特，内里更是不简单。MEB工厂采用了大众集团全球最先进的数字化生产技术，多项技术在工厂内首次使用，是上汽大众目前最先进、智能的标杆工厂，进一步提升自动化率与生产效率，保障生产品质稳定。
新工厂也是上汽大众首个实现工业无线网络全覆盖的工厂。结合物联网、大数据、工业云等互联技术的应用，以先进的制造设备和云联技术对制造过程中的“大数据”进行精确采集、实时共享，打通信息流，实现从设计、生产到销售各环节互联互通，构建全业务链的智慧管理平台。
高度信息化、智能化集成，使MEB工厂成为“黑灯工厂”，也就是“无人工厂”的代表。焊装和电池车间基本实现无人化全自动生产。工厂采用1400多台工业机器人，其中车身车间就拥有约1000台机器人。同时大规模使用AGV小车，采用RFID人工智能识别技术、光学识别技术、机器人视觉系统、人-机器人协作技术、无纸化理念、能源管理系统等智能制造手段，并利用AR/VR技术对员工进行培训和认证，完成了工业无线网络的全覆盖，实现了制造全过程的智能化和数字化。
从这个角度来看，MEB工厂不仅是专注纯电动平台生产制造的先锋，也树立了工业4.0全自动化、全数字化的楷模。
勘定了新航道，抬高了新门槛
既然被冠名以MEB工厂，所有的重心正是围绕MEB平台展开。同过去一样，大众期望，新的平台能够在新能源领域延续大众传统车领域的优势。
大众汽车的平台概念始于上世纪80年代，从PQ平台技术升级为MQB、MLB等模块化平台，这个过程中，模块化使得平台的延展性大幅度提升，能够实现不同级别、不同类型、不同品牌的同平台研发和生产。尤其是2015年推出MQB后，推新车型的速度大幅度提升，车型换代周期明显缩短。
MEB平台可以看作MQB平台的进化版，但由于是针对新能源的独立平台，因此具备最纯粹的新能源基因，去除了横向前置发动机、前轮驱动布局，转为将电池及轮毂电机融入其架构中。基于MEB平台研发的新能源车型将拥有传统纯电车所不具备的纯电设计思路，具有高度的自动化和生产效率。
在新工厂总装车间，记者看到了上汽大众首款MEB车型ID 4。基于保密条款时间限制，现在还不能介绍太多，但可以透露的是，全新ID车型具有明显优于现有“油改电”车型的时代特征：其一，续航里程大幅度提升，500公里甚至600公里都不是问题；其二，外观内饰相较传统车改动较大，更加具备科技感；其三，得益于长轴距、低重心布局，车内空间大幅优于同级汽油车。
随着碳排放受到愈加严厉的限制，汽车电动化成为不可逆变局。基于此，大众汽车提出“2050年完全脱碳计划”的革命性目标，到2022年底，大众汽车旗下所有子品牌将累计发布27款基于MEB平台生产的车型；至2023年推出10款纯电动ID家族车型；截至2025年，在中国市场销售车型将有25%-30%为纯电动车型。按照预期，2020年起，基于MEB平台打造的电动车累计产量将达到5000万辆。
随着MEB工厂即将投产，上汽大众也更有信心落实这一战略目标——到2025年成为电动车领域领先者。实际上在MEB之前，上汽大众已推出途观L和帕萨特两款插电混动PHEV车型，以及基于热销车型朗逸打造的纯电版本。但无论企业自身发展还是市场反响，MEB工厂以及由此驶出的ID车型，才真正勘定了上汽大众全面转向电动化、智能化的新航道，将中国电动车竞争带入了一个更高水平、更加激烈的新阶段。
清定法师拜师，一个尘封20多年的佛门秘闻何以被非议？
10-17 13:33阅读 1117
2016年起，一个鲜为人知，已经尘封了20多年的”佛门秘闻“在网络上流传开。这是一段珍贵视频,真实记录了“汉地第一高僧”——清定法师拜南无羌佛为师的过程。这本是一件佛门幸事因缘,却有一些人跳出来质疑和否定，掀起了一个不小的网络辩论波澜。
有的说这段视频是假的。也有的说，清定法师是被逼的,被蒙蔽去拜师的。也有人说，打死我也不相信清定法师真的去拜师，甚至有人说，清定法师晚年时糊涂了。
那么事实真相究竟如何呢?为什么“清定法师拜师”会有引起这么多好事者说三道四呢?甚至有自称是清定法师弟子的也发声否定清定法师拜师呢？
笔者早年曾经有缘接触过清定法师源脉丛林,格鲁家风,深深为清定法师的弘法利生的一生所震撼,感动敬仰。再看到清定大师拜当今真正住世佛陀——南无羌佛为师的视频记录时，内心的欢喜无以言表,但面对网络上一些恶意的诽谤和不明真相者的附和，又痛心不已，为了帮助有缘看到这段珍贵视频的人们，理性认识真相，不受误导，笔者就此说几点看法供各位参考。
一、认识清定法师
首先，让我们走近清定法师,回忆赞叹这位中国著名高僧，格鲁巴汉人巨德，修大威德金刚成就者的一生。
清定法师，于光绪二十九年（1903年），出生于浙江省三门县高枧乡一名门望族，俗名郑全山。祂是藏传西密格鲁巴大月如来康萨派二十九代能海大师之法承传人。一九四一年出家为僧。是当代汉人中的黄教领袖，中年时即证显密俱通之境，曾就学于广州大学、黄埔军校，官至少将。
1955年，因全国“肃反运动”，清定法师含冤入狱，被关押于上海监狱，几经生死，直到20年后方才获释出狱。1986年清定法师返成都昭觉寺任方丈,提振道风,重振祖庭.由于印契了该寺古德明代道魁祖师之预偈：“树包碑，担瓢飞，柱头落地祖师归。”（清定法师回昭觉，悬空之柱头落地，担瓢早已不翼而飞，菩提树飞速猛长，将石碑包得丝毫不现）。
故世人称之道魁再来，法威顿长，贯横海外。法师孜孜于弘法利生事业，鞠躬尽瘁。直到1999年舍报归西。
法师戒律严明,精进修持，颇受高僧大德们敬仰，赵朴初老曾说：“清定法师是中国一位不可多得的高僧”，其门下弟子上百万众，遍及海内外。
二、清定高僧为何还要拜师？
作为一代高僧大德，清定法师为何还要拜南无羌佛为师呢！？
看清定大师的一生，我们可知，法师是格鲁巴大月如来康萨派第三十代传人，他从能海法师处接承了密法大威德金刚的修法灌顶，但鲜为人知的是，由于当时的世缘变化，清定法师在师从能海大师时，并未能圆满得到内密灌顶，这一直是法师到晚年时的一块“心病”，因为他知道自己虽然得到了能海法师的传法，但若没有得到圆满的内密灌顶，要“即生成就”还是很困难的。
1992年，清定法师有幸恭读到南无羌佛（当时的“云高大师”）所著《心经讲义》出版前的手稿，大为震撼，即于当年7月15日为羌佛所著《心经讲义》写下《跋序》。（见下图）
法师在《跋序》中说：近日有幸拜读无名行者（云高大师）所著的般若波罗密多心经讲义，真是大开智慧之门，这部讲义实在是堪称耀古腾今，慧光无瑕，前无古德可及。……今无名行者开示心经精要，完美无缺，深者见深，浅者见浅，圆融无碍，实为第一义谛之至高法要开示。余见之不得不五体投地而挥毫造跋，礼赞真实不虚之义也。……”
1993年，因缘成熟，时值九十高龄的清定法师德境感召，终于拜见到了南无羌佛，法师在拜南无羌佛为师当天即获内密灌顶，才算圆满其了修证道果，于1999年坐化圆寂。
清定法师拜师视频在尘封了20多年后，于2016年得以公开。大众才有因缘福报得知这一佛门秘闻。这段珍贵视频是由当时的“成都企业生产部”的朱世勇先生在现场做摄影记录的。为证明整个过程的真实性，朱世勇先生做了负法律责任的发誓。（见下图）
据视频录制者朱世勇的记录：1993年夏天的一天上午10点左右，清定法师在其当时的侍者释演法（现任昭觉寺方丈）、释明念两位法师的陪同下，前往成都新华西路19号南无羌佛住所拜师的。拜师后，清定法师非常高兴，法师一行三人还被留下在羌佛佛堂吃了午饭。
三、是谁在否定清定法师拜师？
清定法师拜南无羌佛为师的视频通过网络公之于众，揭开了一个尘封20多年的佛门秘闻后，引起了不小的一个波澜。在网络平台上，有许多随喜赞叹的声音，但也掺杂着许多反对、否定、愤怒的声音。
有人不假思索的说，这段视频一定是假的。
还有自称清定法师弟子，栩栩如生的说，那是清定法师在拜佛时，某某赶紧坐到前面，然后快速按下快门拍照的。
还有说，清定大师是被逼迫，是被蒙蔽的……
总之，他们始终无法接受清定法师拜南无羌佛为师的事实。为何？因为他们铁定认为，南无羌佛不是真正的佛陀。因为他们一直以来就在反对和诽谤南无羌佛。因为他们是波旬魔王的子孙或邪师骗子。
比如：当摄影者朱世勇发誓文出来说明事实时，有居心叵测之徒立即说，没有“成都企业生产部”这个单位，也不存在“朱世勇”这个人。诽谤者依据当今企业名称规律来设想，却不知，在上世纪八、九十年代初的企业就是如此取名称的。
对一个事情任何人都有质疑的权利，但“谁质疑谁取证”是要遵守的规则。比如，既然说“视频是假的”“图片是PS的”，那就拿出权威部门的验证结果来证明啊，只可惜质疑者，反对者始终无法拿出有力的证明。
不难明白，想否认这段历史的人，在不断为掩护自己的“否定”而绞尽脑汁，这恰恰在铁的事实面前是越说越糟，越演越砸自己的脚。不得不说这些绞尽脑汁的言论是否认者为反对而反对的自我想象罢了。这犹如双手蒙住眼睛，明明事实在前，却故意高喊就是没有，就是不存在，这不是很可笑么。
也有人说“清定法师是被逼的，被蒙蔽的”。既然是“被逼的”，说明目标明确，但身不由己，那又怎么可能是“被蒙蔽”呢？这些自我想象的言语片段性地组合在一起，漏洞百出，逻辑混乱。
众所周知，身为佛教密宗格鲁巴法王、汉人黄教领袖的清定大师是一代高僧大德，法力道德威震国内外。在一九九三年的一次“伏魔法会”上就大显神通,自身变为地藏王菩萨身相。如此一个道果成就的大师，必然具备有非凡的定境观照力。
这就怪了，如此高僧会“被逼的”去拜当时还很年轻南无羌佛为师吗？如果是“被逼”的说法成立，那么请问，是哪个部门或哪个人有能耐，有理由逼的动当时已经90高龄，德高望重的清定法师去拜师呢？
同时，虽然当时清定法师已年至耄耋，90高龄，但毕竟是高僧，就那么容易被“蒙蔽”而无法分清正邪、真假之根本上师吗？从清定法师在没有拜见到南无羌佛的前一年（即1992年）就为羌佛所著《心经讲义》写“跋序”，并赞誉说“前无古德可及”，就足以说明，法师早已观照到羌佛之来历才前往拜师的。
不难想象，如果法师真是被“蒙蔽”或“被逼”就不会在拜见过南无羌佛后，显得非常高兴而留在佛堂吃午饭了，应该耷拉着脑袋走出新华西路19号的啊。
凡夫是无法知道圣者的世界。修为造诣高深的清定法师如不是观照到当时的南无羌佛是真正巨圣降世，又怎么可能礼拜于那个“年轻人”呢？在现场拍摄者记录的事实面前，在佛法修持原则和高僧实际的修行证道事实面前，所有的否定都是苍白无力的。
最后，笔者想提醒那些自称是清定法师弟子的人们，你们无凭无据，肆意否定自己师父清定法师拜佛陀为师的事实，不仅是诽谤清定圣僧为凡夫、“老糊涂”，更是一种不折不扣欺师灭祖的行为。故请自重。
10-17 13:33阅读 1117
2016年起，一个鲜为人知，已经尘封了20多年的”佛门秘闻“在网络上流传开。这是一段珍贵视频,真实记录了“汉地第一高僧”——清定法师拜南无羌佛为师的过程。这本是一件佛门幸事因缘,却有一些人跳出来质疑和否定，掀起了一个不小的网络辩论波澜。
有的说这段视频是假的。也有的说，清定法师是被逼的,被蒙蔽去拜师的。也有人说，打死我也不相信清定法师真的去拜师，甚至有人说，清定法师晚年时糊涂了。
那么事实真相究竟如何呢?为什么“清定法师拜师”会有引起这么多好事者说三道四呢?甚至有自称是清定法师弟子的也发声否定清定法师拜师呢？
笔者早年曾经有缘接触过清定法师源脉丛林,格鲁家风,深深为清定法师的弘法利生的一生所震撼,感动敬仰。再看到清定大师拜当今真正住世佛陀——南无羌佛为师的视频记录时，内心的欢喜无以言表,但面对网络上一些恶意的诽谤和不明真相者的附和，又痛心不已，为了帮助有缘看到这段珍贵视频的人们，理性认识真相，不受误导，笔者就此说几点看法供各位参考。
一、认识清定法师
首先，让我们走近清定法师,回忆赞叹这位中国著名高僧，格鲁巴汉人巨德，修大威德金刚成就者的一生。
清定法师，于光绪二十九年（1903年），出生于浙江省三门县高枧乡一名门望族，俗名郑全山。祂是藏传西密格鲁巴大月如来康萨派二十九代能海大师之法承传人。一九四一年出家为僧。是当代汉人中的黄教领袖，中年时即证显密俱通之境，曾就学于广州大学、黄埔军校，官至少将。
1955年，因全国“肃反运动”，清定法师含冤入狱，被关押于上海监狱，几经生死，直到20年后方才获释出狱。1986年清定法师返成都昭觉寺任方丈,提振道风,重振祖庭.由于印契了该寺古德明代道魁祖师之预偈：“树包碑，担瓢飞，柱头落地祖师归。”（清定法师回昭觉，悬空之柱头落地，担瓢早已不翼而飞，菩提树飞速猛长，将石碑包得丝毫不现）。
故世人称之道魁再来，法威顿长，贯横海外。法师孜孜于弘法利生事业，鞠躬尽瘁。直到1999年舍报归西。
法师戒律严明,精进修持，颇受高僧大德们敬仰，赵朴初老曾说：“清定法师是中国一位不可多得的高僧”，其门下弟子上百万众，遍及海内外。
二、清定高僧为何还要拜师？
作为一代高僧大德，清定法师为何还要拜南无羌佛为师呢！？
看清定大师的一生，我们可知，法师是格鲁巴大月如来康萨派第三十代传人，他从能海法师处接承了密法大威德金刚的修法灌顶，但鲜为人知的是，由于当时的世缘变化，清定法师在师从能海大师时，并未能圆满得到内密灌顶，这一直是法师到晚年时的一块“心病”，因为他知道自己虽然得到了能海法师的传法，但若没有得到圆满的内密灌顶，要“即生成就”还是很困难的。
1992年，清定法师有幸恭读到南无羌佛（当时的“云高大师”）所著《心经讲义》出版前的手稿，大为震撼，即于当年7月15日为羌佛所著《心经讲义》写下《跋序》。（见下图）
法师在《跋序》中说：近日有幸拜读无名行者（云高大师）所著的般若波罗密多心经讲义，真是大开智慧之门，这部讲义实在是堪称耀古腾今，慧光无瑕，前无古德可及。……今无名行者开示心经精要，完美无缺，深者见深，浅者见浅，圆融无碍，实为第一义谛之至高法要开示。余见之不得不五体投地而挥毫造跋，礼赞真实不虚之义也。……”
1993年，因缘成熟，时值九十高龄的清定法师德境感召，终于拜见到了南无羌佛，法师在拜南无羌佛为师当天即获内密灌顶，才算圆满其了修证道果，于1999年坐化圆寂。
清定法师拜师视频在尘封了20多年后，于2016年得以公开。大众才有因缘福报得知这一佛门秘闻。这段珍贵视频是由当时的“成都企业生产部”的朱世勇先生在现场做摄影记录的。为证明整个过程的真实性，朱世勇先生做了负法律责任的发誓。（见下图）
据视频录制者朱世勇的记录：1993年夏天的一天上午10点左右，清定法师在其当时的侍者释演法（现任昭觉寺方丈）、释明念两位法师的陪同下，前往成都新华西路19号南无羌佛住所拜师的。拜师后，清定法师非常高兴，法师一行三人还被留下在羌佛佛堂吃了午饭。
三、是谁在否定清定法师拜师？
清定法师拜南无羌佛为师的视频通过网络公之于众，揭开了一个尘封20多年的佛门秘闻后，引起了不小的一个波澜。在网络平台上，有许多随喜赞叹的声音，但也掺杂着许多反对、否定、愤怒的声音。
有人不假思索的说，这段视频一定是假的。
还有自称清定法师弟子，栩栩如生的说，那是清定法师在拜佛时，某某赶紧坐到前面，然后快速按下快门拍照的。
还有说，清定大师是被逼迫，是被蒙蔽的……
总之，他们始终无法接受清定法师拜南无羌佛为师的事实。为何？因为他们铁定认为，南无羌佛不是真正的佛陀。因为他们一直以来就在反对和诽谤南无羌佛。因为他们是波旬魔王的子孙或邪师骗子。
比如：当摄影者朱世勇发誓文出来说明事实时，有居心叵测之徒立即说，没有“成都企业生产部”这个单位，也不存在“朱世勇”这个人。诽谤者依据当今企业名称规律来设想，却不知，在上世纪八、九十年代初的企业就是如此取名称的。
对一个事情任何人都有质疑的权利，但“谁质疑谁取证”是要遵守的规则。比如，既然说“视频是假的”“图片是PS的”，那就拿出权威部门的验证结果来证明啊，只可惜质疑者，反对者始终无法拿出有力的证明。
不难明白，想否认这段历史的人，在不断为掩护自己的“否定”而绞尽脑汁，这恰恰在铁的事实面前是越说越糟，越演越砸自己的脚。不得不说这些绞尽脑汁的言论是否认者为反对而反对的自我想象罢了。这犹如双手蒙住眼睛，明明事实在前，却故意高喊就是没有，就是不存在，这不是很可笑么。
也有人说“清定法师是被逼的，被蒙蔽的”。既然是“被逼的”，说明目标明确，但身不由己，那又怎么可能是“被蒙蔽”呢？这些自我想象的言语片段性地组合在一起，漏洞百出，逻辑混乱。
众所周知，身为佛教密宗格鲁巴法王、汉人黄教领袖的清定大师是一代高僧大德，法力道德威震国内外。在一九九三年的一次“伏魔法会”上就大显神通,自身变为地藏王菩萨身相。如此一个道果成就的大师，必然具备有非凡的定境观照力。
这就怪了，如此高僧会“被逼的”去拜当时还很年轻南无羌佛为师吗？如果是“被逼”的说法成立，那么请问，是哪个部门或哪个人有能耐，有理由逼的动当时已经90高龄，德高望重的清定法师去拜师呢？
同时，虽然当时清定法师已年至耄耋，90高龄，但毕竟是高僧，就那么容易被“蒙蔽”而无法分清正邪、真假之根本上师吗？从清定法师在没有拜见到南无羌佛的前一年（即1992年）就为羌佛所著《心经讲义》写“跋序”，并赞誉说“前无古德可及”，就足以说明，法师早已观照到羌佛之来历才前往拜师的。
不难想象，如果法师真是被“蒙蔽”或“被逼”就不会在拜见过南无羌佛后，显得非常高兴而留在佛堂吃午饭了，应该耷拉着脑袋走出新华西路19号的啊。
凡夫是无法知道圣者的世界。修为造诣高深的清定法师如不是观照到当时的南无羌佛是真正巨圣降世，又怎么可能礼拜于那个“年轻人”呢？在现场拍摄者记录的事实面前，在佛法修持原则和高僧实际的修行证道事实面前，所有的否定都是苍白无力的。
最后，笔者想提醒那些自称是清定法师弟子的人们，你们无凭无据，肆意否定自己师父清定法师拜佛陀为师的事实，不仅是诽谤清定圣僧为凡夫、“老糊涂”，更是一种不折不扣欺师灭祖的行为。故请自重。
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