鲁镇是鲁迅先生笔下塑造的“精神故乡”,其实它并不存在,它是鲁迅先生在绍兴生活的记忆写照。那些江南水城的街道布局、生活民俗都来自于他在绍兴东浦、东关、皇甫庄、安桥头等地的生活经历。
当他的作品与水乡风情相结合,沉浸其中,如梦似幻。
《鲁镇社戏》这部剧以一个小学生偶然穿越百年鲁镇,想要逃离却找不到出路的故事为线索,真实再现100年前闰土、阿Q、祥林嫂、孔乙己、狂人等经典人物在吃人的旧社会和封建礼教压榨下,所经历的跌宕曲折的命运故事。将这些经典人物的关系、命运编织在鲁镇的白墙黑瓦之间,水道乌篷之中,并从现代人的视角重新解读,与观众产生共鸣。最后,在鲁迅先生和他闪耀着光芒的文章指引下,小学生带着闰土和所有人,咏诵着鲁迅先生镌刻进历史记忆的名言重新走回现实世界。
鲁迅被称为“是在文化战线上代表全民族的大多数,向着敌人冲锋陷阵最正确、最勇敢、最坚强、最忠诚、最热忱的空前的民族英雄”。“横眉冷对千夫指,俯首甘为孺子牛”,年少时那些以为晦涩的句子,曾成就一代人的思想启蒙。如今再回首,才能深刻体会到“先驱们”在历史更迭的洪流中的伟大。
PS:快到结尾的时候表演者还会走入观众席,齐声念出书中那些经典名言,看着这样的场景听着超燃的台词,很难不起鸡皮疙瘩和觉得感动,震撼再现出鲁迅笔下的“吃人年代”,艺术价值很高。最喜欢结尾观众走出演出大厅的过程,舞台一分为二开出一条通往光明之路,演员分布在舞台两侧,观众走出黑暗走向光明,寓意真的很不错,这样的观众退场方式也是第一次见。 https://t.cn/z8bUnWB
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鲁迅被称为“是在文化战线上代表全民族的大多数,向着敌人冲锋陷阵最正确、最勇敢、最坚强、最忠诚、最热忱的空前的民族英雄”。“横眉冷对千夫指,俯首甘为孺子牛”,年少时那些以为晦涩的句子,曾成就一代人的思想启蒙。如今再回首,才能深刻体会到“先驱们”在历史更迭的洪流中的伟大。
PS:快到结尾的时候表演者还会走入观众席,齐声念出书中那些经典名言,看着这样的场景听着超燃的台词,很难不起鸡皮疙瘩和觉得感动,震撼再现出鲁迅笔下的“吃人年代”,艺术价值很高。最喜欢结尾观众走出演出大厅的过程,舞台一分为二开出一条通往光明之路,演员分布在舞台两侧,观众走出黑暗走向光明,寓意真的很不错,这样的观众退场方式也是第一次见。 https://t.cn/z8bUnWB
《鲁迅先生的阿Q精神胜利法,在现代社会还有用吗?看完才懂了!》鲁迅先生的阿Q精神胜利法,在现代社会还有用吗?看完才懂了!https://t.cn/A6SEwp1j
祥林嫂症,
阿Q症,
属于全人类弱势群体的励志殇,
并非中国的什么国民性格论。
这种把戏权势,
已经过时了。
来自地狱流氓思想的歪理邪说——芬芳·雅典娜。
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阿Q症,
属于全人类弱势群体的励志殇,
并非中国的什么国民性格论。
这种把戏权势,
已经过时了。
来自地狱流氓思想的歪理邪说——芬芳·雅典娜。
什么是四书五经?
四书五经,大家经常说,可谓张嘴就来,高高在上。
1、四书五经是朱熹提出来的,向准备考取公务员推荐的九本书。遗憾的是,现代学者对朱熹嗤之以鼻,却以先秦之学引以为荣。但问题是先秦却“礼崩乐坏”。也就是说,四书五经并未能解决“礼崩乐坏”之事,而且秦汉之后,一直到大唐,中断近700年,直到宋朝朱熹才把“四书五经”复兴,元世宗钦定四书为教科书,延续到大清,显然朱熹版“四书五经”成为延续宋后古代社会的精神支柱。可以说,没有朱熹,就没有“四书五经”。
2、“四书”本质是先秦儒家四人的思想。
论语—孔子
大学—曾子
中庸—子思
孟子—孟子
这里大学是承孔启孟之作。曾子是孔子孙子思老师。
遗憾的是,我们的思想止步于先秦,后续在佛学和草原文化与文明交替洗礼下,“四书”并没有带给我们真正的“进化”!四个人思想能够定义二千年,说明什么?除了孔曾子孟,尽是阿Q!
四书五经,大家经常说,可谓张嘴就来,高高在上。
1、四书五经是朱熹提出来的,向准备考取公务员推荐的九本书。遗憾的是,现代学者对朱熹嗤之以鼻,却以先秦之学引以为荣。但问题是先秦却“礼崩乐坏”。也就是说,四书五经并未能解决“礼崩乐坏”之事,而且秦汉之后,一直到大唐,中断近700年,直到宋朝朱熹才把“四书五经”复兴,元世宗钦定四书为教科书,延续到大清,显然朱熹版“四书五经”成为延续宋后古代社会的精神支柱。可以说,没有朱熹,就没有“四书五经”。
2、“四书”本质是先秦儒家四人的思想。
论语—孔子
大学—曾子
中庸—子思
孟子—孟子
这里大学是承孔启孟之作。曾子是孔子孙子思老师。
遗憾的是,我们的思想止步于先秦,后续在佛学和草原文化与文明交替洗礼下,“四书”并没有带给我们真正的“进化”!四个人思想能够定义二千年,说明什么?除了孔曾子孟,尽是阿Q!
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