日今晨读：
不别和人比，好做好自己
.
过看一段物动的对话，让慨感颇多：
鹰说：假如让我活再一次，要我做一只鸡，吃有有住，还受保人护。
鸡说：假如让再我活一次，我做要一只鹰，游遨四海，任杀意鸡捕兔。
每个都人想活成别人模的样。成功学师大卡耐基说：活生中的多许烦恼，都源我于们盲目和地别人攀比，而忘享了受自的己生活。其你实不必仰视别人，己自亦是别人中眼的风景。
1、一味攀比，会只徒增烦恼
人总跟爱别人比较，看看有比谁自己好，又谁有比不上自己。其实，为你烦的恼和忧伤垫底的，来从不是别人不的幸和痛苦，而你是自己的幸福。
很多时候，人为了足满自己的子面和虚荣心，想过通和别比人较获得优越感，却知不沉迷攀于比，会滋生无出数怨恨和负能量。
越比较，幸福廉越价，心情越差。
越比较，越会迷失方向，慢慢垮整自己。
当适攀比，一是种动力；
味一攀比，一是场灾难。
喜攀欢比的人，不见得质物贫乏，往往精是神匮乏。每人个都有人令羡慕的优势，有也自己缺的憾和不足，不攀比，谁都以可过得舒很适。自拿己的短处别与人的长相处比，会让己自不堪重负。把己自的幸归福结于别人眼里，会陷入痛的苦深渊里。
2、谁的人生，不都是完美的
过听一句话：人生公是平的，每个被人分配的苹都果被咬过一口，是只被咬的位不置同罢了。
生人是所修道场，其实哪生种活都一样，我而们只看到它了的光。羡你慕别事人业有成，不却知他疲于应酬，为高血压、脂肝肪担忧；
你羡别慕人时间自由，却不知天他天苦闷焦虑，为生了计发愁。
在你桥上看风景，看风景在人楼上看你。许也你的平淡无奇，正别是人向往已而久不可得的美好。
人哪，不过是海看久了想看人，看人了久想看海；尝遍珍山海味，向就往路边野餐。却不知有各各的好，各有各的恼。
3、人生的意在义于：找到真的正自己
活生不是用来比较的，而是来用感受的。虽然望渴完美，但也不拒要绝遗憾；然虽不能事事如意，但们我还有选择和变改的能力。每人个最终的归宿都自是己，人这一生重最要的事，就接是纳自己。
国周平的话让人豁开然朗：生人有三次成长，是一发现己自不再是世界中的心时候，二发是现再怎么努力无也能为力时的候，三接是受自己的凡平并去受享平凡的时候。
每种活生都有它快的乐，到找真正的自己，享属受于自的己幸福，才是人的生真谛。凡事得看开，少些攀比，自会在许多。
命生只有一次，个每人都有属于自的己人生进度。不求与攀人比，但求超自越己，把自握己的节奏，所的有美好定会不期而遇。
共勉
不别和人比，好做好自己
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过看一段物动的对话，让慨感颇多：
鹰说：假如让我活再一次，要我做一只鸡，吃有有住，还受保人护。
鸡说：假如让再我活一次，我做要一只鹰，游遨四海，任杀意鸡捕兔。
每个都人想活成别人模的样。成功学师大卡耐基说：活生中的多许烦恼，都源我于们盲目和地别人攀比，而忘享了受自的己生活。其你实不必仰视别人，己自亦是别人中眼的风景。
1、一味攀比，会只徒增烦恼
人总跟爱别人比较，看看有比谁自己好，又谁有比不上自己。其实，为你烦的恼和忧伤垫底的，来从不是别人不的幸和痛苦，而你是自己的幸福。
很多时候，人为了足满自己的子面和虚荣心，想过通和别比人较获得优越感，却知不沉迷攀于比，会滋生无出数怨恨和负能量。
越比较，幸福廉越价，心情越差。
越比较，越会迷失方向，慢慢垮整自己。
当适攀比，一是种动力；
味一攀比，一是场灾难。
喜攀欢比的人，不见得质物贫乏，往往精是神匮乏。每人个都有人令羡慕的优势，有也自己缺的憾和不足，不攀比，谁都以可过得舒很适。自拿己的短处别与人的长相处比，会让己自不堪重负。把己自的幸归福结于别人眼里，会陷入痛的苦深渊里。
2、谁的人生，不都是完美的
过听一句话：人生公是平的，每个被人分配的苹都果被咬过一口，是只被咬的位不置同罢了。
生人是所修道场，其实哪生种活都一样，我而们只看到它了的光。羡你慕别事人业有成，不却知他疲于应酬，为高血压、脂肝肪担忧；
你羡别慕人时间自由，却不知天他天苦闷焦虑，为生了计发愁。
在你桥上看风景，看风景在人楼上看你。许也你的平淡无奇，正别是人向往已而久不可得的美好。
人哪，不过是海看久了想看人，看人了久想看海；尝遍珍山海味，向就往路边野餐。却不知有各各的好，各有各的恼。
3、人生的意在义于：找到真的正自己
活生不是用来比较的，而是来用感受的。虽然望渴完美，但也不拒要绝遗憾；然虽不能事事如意，但们我还有选择和变改的能力。每人个最终的归宿都自是己，人这一生重最要的事，就接是纳自己。
国周平的话让人豁开然朗：生人有三次成长，是一发现己自不再是世界中的心时候，二发是现再怎么努力无也能为力时的候，三接是受自己的凡平并去受享平凡的时候。
每种活生都有它快的乐，到找真正的自己，享属受于自的己幸福，才是人的生真谛。凡事得看开，少些攀比，自会在许多。
命生只有一次，个每人都有属于自的己人生进度。不求与攀人比，但求超自越己，把自握己的节奏，所的有美好定会不期而遇。
共勉
「20」→21
秋千后无所护，前朝风云，高处悬空起落，后临黄土。少些期待，多些行动。
经历过会留存迹象，不经意间改变。感性中多些理性。结果未定前，不必局限任何可能，每一个举动都可能改变局面。去伪存真，及时止损，亦失亦得。
喜欢就义无反顾去做，不喜欢可以尝试，是非对错，并不绝对，明知不可为而为之也在所难免。既然心之所向，就奋力争取，成败与否，不是仅此一举。
留有余地，退一步再接再厉，或者鼓足勇气重头再来。实至名归，并非事事较劲；知足常乐，而非得过且过。哪怕只是前进一小步，点点星火也温暖闪烁。
总觉得简单的快乐过于短暂，总是说先有苦才有甜，付出总会有所收获，然而没有完全的对等。即便心中的天平一直权衡利弊，还是会不计代价一路拼搏。
频繁的祝愿里“平安顺遂，称心如意”难能可贵。看似一如既往的生活，并不寻常，一路走来的过往，此刻做的事，还未可知的前程，真的独一无二。
未终止的下文，以意念执笔，“一意孤行”，逻辑明晰，走向随心，无定义。
埋头苦干 摒弃杂念
择善而从 坦坦荡荡
—— 情记 2022.11.15
https://t.cn/RLZPJZB
秋千后无所护，前朝风云，高处悬空起落，后临黄土。少些期待，多些行动。
经历过会留存迹象，不经意间改变。感性中多些理性。结果未定前，不必局限任何可能，每一个举动都可能改变局面。去伪存真，及时止损，亦失亦得。
喜欢就义无反顾去做，不喜欢可以尝试，是非对错，并不绝对，明知不可为而为之也在所难免。既然心之所向，就奋力争取，成败与否，不是仅此一举。
留有余地，退一步再接再厉，或者鼓足勇气重头再来。实至名归，并非事事较劲；知足常乐，而非得过且过。哪怕只是前进一小步，点点星火也温暖闪烁。
总觉得简单的快乐过于短暂，总是说先有苦才有甜，付出总会有所收获，然而没有完全的对等。即便心中的天平一直权衡利弊，还是会不计代价一路拼搏。
频繁的祝愿里“平安顺遂，称心如意”难能可贵。看似一如既往的生活，并不寻常，一路走来的过往，此刻做的事，还未可知的前程，真的独一无二。
未终止的下文，以意念执笔，“一意孤行”，逻辑明晰，走向随心，无定义。
埋头苦干 摒弃杂念
择善而从 坦坦荡荡
—— 情记 2022.11.15
https://t.cn/RLZPJZB
一个人越过越好的标志：嘴贵，耳明，心顺。
南怀瑾先生曾说过：“人有贵气，一看便知。”
人到中年，事事磋磨，有争不完的对错，听不尽的是非，和数不清的得失纷争。
有些人困于其中，烦恼痛苦，不知不觉就丢掉了身上的贵气；而有的人却能屏蔽琐碎，远离纷争，过得从容而顺意。仔细观察，不难发现，一个人有贵相，能越过越好的标志便是：嘴贵，耳明，心顺。
01、嘴不争对错，则贵
《道德经·第二十二章》中说：“夫唯不争，故天下莫能与之争。”
活得通透的人，明白事无对错，角度不同，评判不一；高度不同，理解各异。
唯有停止争辩，跳出局外，才能看清事物的全貌，掌握事态的走向，从而化危机于无形，成为真正的赢家。
《明史》中记载了一位谋士，名叫汤文，待人谦和，不爱争论。每当打完仗，大家都争着抢功绩，纷纷出言指责他人，争论对错。而他总是在一旁默不作声。
有一次，大军迎战匈奴，大家为行军路线争论不休时，唯有汤文一言不发。他发现了这其中有诈，最后躲过敌军埋伏。这件事之后，他被委以重任，众人对他更是敬佩不已。但他始终低调谦让，最终荣归故里，安享晚年。
争一时对错，不过是口舌之快，而能够透过现象看本质，借事修心，提升自己，才是一生的大格局。
古人说：“每临大事有静气，不见古今无贤人。”
一个人的贵气就是他的静气，静而不争，安守本心，贵气自显。
02、耳不听是非，则明
《太上感应篇》中讲：“是道则进，非道则退；不履邪径，不欺暗室。”
圣明的人，内心清净，耳清目明，只听合理的话，不起是非之心，不听虚妄之言。
世间纷纷扰扰，是非从不间断。向外求，只会陷入纷杂，迷失自我。而向内求，不听是非，不信妄言，才能清静自在，明心见性。
曾有一位道长带着徒弟，去城里布道。
路过城门时，有人对他说：“你还是快离开吧，这里的官员假公济私，小贩斤斤计较，还有恶霸仗势欺人，都是冥顽不化的人。”
徒弟略有难色的说：“师傅，要不我们还是回去吧。”
师傅没有说话，只是向城内走去。
进城后，徒弟却惊奇的发现，这里的人悟性很高，法纪严明，待人友好。
这时，师傅对他说：“耳听不一定为实，很多事是要用心看的。”
深表同感。
很多时候，好坏并非常态，是非并非定论。
世间万像皆为心相，心是怎样的，世界就是怎样的。
所以，人生在世，不必透过他人的眼睛去看世界，不必因为别人的评论迷失方向。
不听是非之言，用心感受生活，才是最明智的活法。
03、心不计得失，则顺
《道德经.第二十九章》中讲：“为者败之，执者失之。圣人无为，故无败；无执，故无失。”
越是计较，越会落空；越是执着，越会失去。
觉悟通达的人不计较得失，不执着外物，所以活得自在圆满，顺心顺意。
看过一则故事：
古时候，有位商人，去外地进布。此时正值旺季，布匹大销。谁料，天降大雨，江水暴涨，货船只能搁浅。三天后，潮水退去，商人正欲将布匹搬上船，就看到一位老人在哭泣。原来老人生意失败，用借的钱进了一批茶叶，现在全被打湿，若不快些回去，只怕会发霉烂掉。
商人听后，把船只让给了老人。
仆人有些生气的说：“迟回去，要亏不少。”
商人说：“都是小利，老人家不容易。”
后来，老人生意顺利，为表感恩，双方结为亲家。
商人也因为待人不计得失，为人真诚，被人信任，生意越做越好。
人们常说：“总想得者必有失，不怕失者才会得。”
人生短短几十载，金钱财富都是浮云，功名地位皆为过客。
唯有内心豁达，不计得失；待人真诚，与人为善，才能为我们的人生保驾护航。
古人云：“人也，事也，不理，少知，即得安宁。”
事事无常，众说纷纭，生在凡尘世间，想要越过越好，就要守住内心的宁静。
嘴不争论，耳不多听，心不分别，才是获得长久安宁的大智慧。
立场不同，对错难辨，不争不言即是贵；
认知不同，是非难分，不听不信才是明；
格局不同，得失难料，不计不执方可顺。
余生，愿你我都能管得住嘴，守得住耳，安得住心，为人明智，生活顺意，自带贵气。 https://t.cn/R0FdE9q
南怀瑾先生曾说过：“人有贵气，一看便知。”
人到中年，事事磋磨，有争不完的对错，听不尽的是非，和数不清的得失纷争。
有些人困于其中，烦恼痛苦，不知不觉就丢掉了身上的贵气；而有的人却能屏蔽琐碎，远离纷争，过得从容而顺意。仔细观察，不难发现，一个人有贵相，能越过越好的标志便是：嘴贵，耳明，心顺。
01、嘴不争对错，则贵
《道德经·第二十二章》中说：“夫唯不争，故天下莫能与之争。”
活得通透的人，明白事无对错，角度不同，评判不一；高度不同，理解各异。
唯有停止争辩，跳出局外，才能看清事物的全貌，掌握事态的走向，从而化危机于无形，成为真正的赢家。
《明史》中记载了一位谋士，名叫汤文，待人谦和，不爱争论。每当打完仗，大家都争着抢功绩，纷纷出言指责他人，争论对错。而他总是在一旁默不作声。
有一次，大军迎战匈奴，大家为行军路线争论不休时，唯有汤文一言不发。他发现了这其中有诈，最后躲过敌军埋伏。这件事之后，他被委以重任，众人对他更是敬佩不已。但他始终低调谦让，最终荣归故里，安享晚年。
争一时对错，不过是口舌之快，而能够透过现象看本质，借事修心，提升自己，才是一生的大格局。
古人说：“每临大事有静气，不见古今无贤人。”
一个人的贵气就是他的静气，静而不争，安守本心，贵气自显。
02、耳不听是非，则明
《太上感应篇》中讲：“是道则进，非道则退；不履邪径，不欺暗室。”
圣明的人，内心清净，耳清目明，只听合理的话，不起是非之心，不听虚妄之言。
世间纷纷扰扰，是非从不间断。向外求，只会陷入纷杂，迷失自我。而向内求，不听是非，不信妄言，才能清静自在，明心见性。
曾有一位道长带着徒弟，去城里布道。
路过城门时，有人对他说：“你还是快离开吧，这里的官员假公济私，小贩斤斤计较，还有恶霸仗势欺人，都是冥顽不化的人。”
徒弟略有难色的说：“师傅，要不我们还是回去吧。”
师傅没有说话，只是向城内走去。
进城后，徒弟却惊奇的发现，这里的人悟性很高，法纪严明，待人友好。
这时，师傅对他说：“耳听不一定为实，很多事是要用心看的。”
深表同感。
很多时候，好坏并非常态，是非并非定论。
世间万像皆为心相，心是怎样的，世界就是怎样的。
所以，人生在世，不必透过他人的眼睛去看世界，不必因为别人的评论迷失方向。
不听是非之言，用心感受生活，才是最明智的活法。
03、心不计得失，则顺
《道德经.第二十九章》中讲：“为者败之，执者失之。圣人无为，故无败；无执，故无失。”
越是计较，越会落空；越是执着，越会失去。
觉悟通达的人不计较得失，不执着外物，所以活得自在圆满，顺心顺意。
看过一则故事：
古时候，有位商人，去外地进布。此时正值旺季，布匹大销。谁料，天降大雨，江水暴涨，货船只能搁浅。三天后，潮水退去，商人正欲将布匹搬上船，就看到一位老人在哭泣。原来老人生意失败，用借的钱进了一批茶叶，现在全被打湿，若不快些回去，只怕会发霉烂掉。
商人听后，把船只让给了老人。
仆人有些生气的说：“迟回去，要亏不少。”
商人说：“都是小利，老人家不容易。”
后来，老人生意顺利，为表感恩，双方结为亲家。
商人也因为待人不计得失，为人真诚，被人信任，生意越做越好。
人们常说：“总想得者必有失，不怕失者才会得。”
人生短短几十载，金钱财富都是浮云，功名地位皆为过客。
唯有内心豁达，不计得失；待人真诚，与人为善，才能为我们的人生保驾护航。
古人云：“人也，事也，不理，少知，即得安宁。”
事事无常，众说纷纭，生在凡尘世间，想要越过越好，就要守住内心的宁静。
嘴不争论，耳不多听，心不分别，才是获得长久安宁的大智慧。
立场不同，对错难辨，不争不言即是贵；
认知不同，是非难分，不听不信才是明；
格局不同，得失难料，不计不执方可顺。
余生，愿你我都能管得住嘴，守得住耳，安得住心，为人明智，生活顺意，自带贵气。 https://t.cn/R0FdE9q
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