中午短暂的一会儿时间，我又翻开了张琴的《长夜的独行者》。看着童寯先生的生平过往。我觉得我爱上他了，罪过罪过罪过。童夫人在上，请受晚辈一拜。知道您独得了童先生的爱。童先生在您死后把您的毛裤秋裤都拜托儿媳妇改成男式一直贴身穿着。

后来的男人都愈发孟浪轻浮，没有一个女人能有机会得遇一个童先生这样的男人。大抵都是“我我我”作祟，问责都是“你你你”。张口主义。闭口权力。张口金钱。闭口面子。没有生命，更无情趣。

我从童先生处理解了生命的忧郁和审美。谢谢您。敬爱的童先生。也谢谢您，幸运的童夫人。

中国的教育体系里，器小重脸者多，天马行空者少；人云亦云者多，特立独行者少；尊卑贵贱者多，一视同仁者少；精明的多，天真的少。以前的读书人，虽不乏迂腐的，但修身养性、文武兼济，都是有情怀的。至于顾炎武、黄宗羲、戴震、刘逢禄、龚自珍这些，更是有担当的，无论出身贵贱，都无一例外深植大地，关心民间疾苦。在民国和建国初还能见到风骨传承和纯正品格，经过十年成功的连根拔起和愚民政策，目下流弊，小人得志，沐猴而冠，社会流动的阶梯近乎固化，势利已成常态。读书人抱腿求名，汲汲于劳什子的职称、课题和房子，而且贪婪。占用社会大量资源和心血、本该为民请命的知识分子尚且如此，还能怪什么老百姓拔刀相见呢。#闲言碎语##摘录##一段文字,一种心情#

沉思录(五)——空城
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为理想之城唱一首挽歌，在这空无一人的街，连一只飞鸟的影子也没有。疫病的封锁，制造一座困顿困惑之城。人们不得不停下生活的工作的生命的脚步，歇一歇。缓一缓，再想一想，我们来到这个世界上，究竟是来干什么的？
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曾经的忙碌劳乏辛苦让我们无暇细细思量，人的价值以及生活生命的意义？当我们还能安静安逸安宁的时刻，就在世界的另一端，却发生着侵袭抵抗和战争。所以我们的欢愉畅快懒散也会面临意想不到的风险危机四伏。我这卑微的满怀豪情的自诩的诗人，从第一首诗到弟七百一十七首诗。并不能写尽沧桑岁月悲欢冷暖，也无法写出生活的丰富绚丽感情的曲折多彩，还是要继续写——一定要写出惊奇写出不同凡响和真诚真义真情真理……
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春天的大街上依然没有旁人，一个独行者，一个现实现刻不需要虚伪的假面的书生文人，每抬起一下腿脚似乎都踩在了奔往前程的激越的鼓点上；欲望和激情，迟疑与渴求，惶恐和执拗，不屈不挠不折不扣；在精神的理想世界你是一无名浪子，在现实的追逐追求追怀的生活里，你又是一个有血有肉有情有义有心无力的徘徊者——可当我在春天的阳光里奔跑、在春天的多情雨中寻找——寻找梦、寻找爱人、寻找生命生活的内涵和底蕴的行为行动中——你会明白——我为什么会来，为什么一直没有停下向前向上向远方的步履——我为什么在今天的此时此刻写下《沉思录(五)》。
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在寂静寂寥冷清冷淡的长街，疑似一座空城——但所有的有思想的灵魂并不空虚——年华岁月红尘和春天的太阳一样和暖美好——即使这理想之城像极了一座空城——而我和我们也绝不空虚……