捷尼赛思纯电系列来了,
G80
- 售价 豪华版 40.68 万;旗舰版 47.58 万。
- CLTC 续航 625 km,0-100 4.9s ,现代的 800 v 平台
GV70
- 售价 豪华版 38.58 万;旗舰版 43.98 万。
- CLTC 续航 530 km ,0-100 4.4s 同平台
说实话,这个价格怎么说呢,不贵,但我觉得销量应该也很难。
这个品牌我个人是喜欢的,设计是唯一一家在这个环境里,我觉得坚持自己调性最多的,但是捷尼赛思的 智能化其实很难,这里不光说智驾,而是娱乐这些最常用的一些点。
肯定可以用,但要达到 蔚小理 水平,还差很多。
这车很有腔调,问题来了:大家觉得这个价格它顶得住吗?
#新能源汽车##新能源大牛说#
G80
- 售价 豪华版 40.68 万;旗舰版 47.58 万。
- CLTC 续航 625 km,0-100 4.9s ,现代的 800 v 平台
GV70
- 售价 豪华版 38.58 万;旗舰版 43.98 万。
- CLTC 续航 530 km ,0-100 4.4s 同平台
说实话,这个价格怎么说呢,不贵,但我觉得销量应该也很难。
这个品牌我个人是喜欢的,设计是唯一一家在这个环境里,我觉得坚持自己调性最多的,但是捷尼赛思的 智能化其实很难,这里不光说智驾,而是娱乐这些最常用的一些点。
肯定可以用,但要达到 蔚小理 水平,还差很多。
这车很有腔调,问题来了:大家觉得这个价格它顶得住吗?
#新能源汽车##新能源大牛说#
或许你也谈过这样的恋爱吗?
你们形影不离,却若即若离。不争不吵,却随时感觉要散伙......
你自我安慰说感情进入了疲惫期,但事实可能是:你谈的是一场假恋爱。
在心理学上有个专门总结它的词:性亲密关系( Irrelationship )。
“两个人会一起吃饭、约会、过节、互送礼物..●履行一切情侣应尽的义务。
但却缺乏精神层面的了解和信任,拒绝建立更深刻的、能够互相响应的联结。”
简单来说就是,只走形式,不走心。
不光是爱情,生活中的许多其他关系中,也时常出现这种状态﹣
我们会为了摆脱孤独,去心照不宣地维持关系很好的表象。又为了避免未来的不确定性,保持着相对安全的心理距离。
久而久之,也很容易误以为这就是爱。
但“爱”并不是一种刻板的样子,而是一种坚定的诚意
是“我可能会疏忽你,但绝不会敷衍你。”
是“我们会有争吵,但也愿意沟通问题。”
能够从中获得温暖和肯定,才是一段关系的价值和意
义。
希望我们都能绕开“假性亲密”,遇到与自已真正心灵无间的人。
而那些拥有长久的关系的情侣,是看到对方最真实自然的模样后,依然选择留下包容一切的,每一个情绪的爆发后仍然愿意拥抱。#恋爱心理学##心理学与生活##如何建立良性的恋爱关系#
你们形影不离,却若即若离。不争不吵,却随时感觉要散伙......
你自我安慰说感情进入了疲惫期,但事实可能是:你谈的是一场假恋爱。
在心理学上有个专门总结它的词:性亲密关系( Irrelationship )。
“两个人会一起吃饭、约会、过节、互送礼物..●履行一切情侣应尽的义务。
但却缺乏精神层面的了解和信任,拒绝建立更深刻的、能够互相响应的联结。”
简单来说就是,只走形式,不走心。
不光是爱情,生活中的许多其他关系中,也时常出现这种状态﹣
我们会为了摆脱孤独,去心照不宣地维持关系很好的表象。又为了避免未来的不确定性,保持着相对安全的心理距离。
久而久之,也很容易误以为这就是爱。
但“爱”并不是一种刻板的样子,而是一种坚定的诚意
是“我可能会疏忽你,但绝不会敷衍你。”
是“我们会有争吵,但也愿意沟通问题。”
能够从中获得温暖和肯定,才是一段关系的价值和意
义。
希望我们都能绕开“假性亲密”,遇到与自已真正心灵无间的人。
而那些拥有长久的关系的情侣,是看到对方最真实自然的模样后,依然选择留下包容一切的,每一个情绪的爆发后仍然愿意拥抱。#恋爱心理学##心理学与生活##如何建立良性的恋爱关系#
【萝卜开会】070
怎样平衡学佛和家庭的束缚
一信徒问师:
师父好,我妻子不愿意我学佛,她害怕我会出家,会离开家庭,所以经常故意在我看经书的时候干扰我,我应该怎么平衡学佛和家庭的一些束缚呢?
师答:
在我看来,你眼中的干扰却是她的关心。作为一个没有深入佛教的普通人,有这样的反应都是在情理之中,因为他们关心我们,爱护我们,怕失去我们,更怕我们走上歧途。若是没有一些阻拦和误解,只能说明我们没有可塑性,只能听之任之,这才叫“甚可怜悯者”。从这个角度看,你很幸福,有一个这么关心和爱护你的妻子来监督,棒喝,警醒,让你知道,修行不是作秀,不是逃避现实,不是远离人群,不是纸上谈兵。她所担心的,才是我们修行人最需要面对的问题!
学佛不是闹着玩,修行不是凑热闹。有些人说是精进修行,其实是逃避生活,逃避责任。如果一个在家人,自己的生活都打理不好,父母老了不照顾,孩子成长不关心,妻子生病不伺候,却跑到庙里去念经祈福,放生建寺,美名其曰为家人做功德,希望他们也能修行念佛,换个位置思考一下,你能愿意以这样的状态去修行吗?
将心比心,都是好心,却需要我们去善用其心。我们都知道佛法好,好不是说出来的,好不是念出来的。若是你真想获得不二的智慧,就把生活当道场,将责任尽到位,正视自己的缺点,改正自己的毛病。时刻不忘观照,念念不离当下。若你真能这样,不光会有智慧,家亲眷属也会成为你的护法。
怎样平衡学佛和家庭的束缚
一信徒问师:
师父好,我妻子不愿意我学佛,她害怕我会出家,会离开家庭,所以经常故意在我看经书的时候干扰我,我应该怎么平衡学佛和家庭的一些束缚呢?
师答:
在我看来,你眼中的干扰却是她的关心。作为一个没有深入佛教的普通人,有这样的反应都是在情理之中,因为他们关心我们,爱护我们,怕失去我们,更怕我们走上歧途。若是没有一些阻拦和误解,只能说明我们没有可塑性,只能听之任之,这才叫“甚可怜悯者”。从这个角度看,你很幸福,有一个这么关心和爱护你的妻子来监督,棒喝,警醒,让你知道,修行不是作秀,不是逃避现实,不是远离人群,不是纸上谈兵。她所担心的,才是我们修行人最需要面对的问题!
学佛不是闹着玩,修行不是凑热闹。有些人说是精进修行,其实是逃避生活,逃避责任。如果一个在家人,自己的生活都打理不好,父母老了不照顾,孩子成长不关心,妻子生病不伺候,却跑到庙里去念经祈福,放生建寺,美名其曰为家人做功德,希望他们也能修行念佛,换个位置思考一下,你能愿意以这样的状态去修行吗?
将心比心,都是好心,却需要我们去善用其心。我们都知道佛法好,好不是说出来的,好不是念出来的。若是你真想获得不二的智慧,就把生活当道场,将责任尽到位,正视自己的缺点,改正自己的毛病。时刻不忘观照,念念不离当下。若你真能这样,不光会有智慧,家亲眷属也会成为你的护法。
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