500片跟500片的拼图还是不一样的，这个明显花时间更多，尤其猫的那堆毛[裂开]不过每次随手拼几片，倒是也拼完了。
又快到圣诞季节了，也许我送退役的乌克兰体操运动员一幅乌克兰考拉吧，我觉得她肯定会喜欢。她依旧坚决拥护无差别禁赛所有俄罗斯运动员，我从一开始就反对，但她依旧不知道我的想法，我也没必要让她知道。有些事求同存异就可以，没必要也不可能什么都三观一致，所处的位置经历的事不一样看法自然容易不同。其实我也不喜欢三观正这个词，因为有些事谁就有资格说自己认同的观点就是三观正，别人就是三观不正，很多时候追着别人说三观正的人其实只是对自己的观点求认同感而已。其实做朋友最重要的还是人真诚善良。
又快到圣诞季节了，也许我送退役的乌克兰体操运动员一幅乌克兰考拉吧，我觉得她肯定会喜欢。她依旧坚决拥护无差别禁赛所有俄罗斯运动员，我从一开始就反对，但她依旧不知道我的想法，我也没必要让她知道。有些事求同存异就可以，没必要也不可能什么都三观一致，所处的位置经历的事不一样看法自然容易不同。其实我也不喜欢三观正这个词，因为有些事谁就有资格说自己认同的观点就是三观正，别人就是三观不正，很多时候追着别人说三观正的人其实只是对自己的观点求认同感而已。其实做朋友最重要的还是人真诚善良。
放生微生物靠谱吗（正当防卫）
最近看到某新闻，说有一些居士放生矿泉水，说是里面有很多微生物，是在放生里面的微生物。其实关于微生物细菌之类，FO在世的时候就已经有所开示。
FO住世的时候，很多阿罗汉是有神通的，他们看到水里有很多虫（微生物），就不敢喝水了。FO陀就过来开示，不应以天眼观，应以肉眼观。以肉眼可见做为标准，也挺合理人性化的。
以前有个小和尚修行比较得力，能看到很多别人看不到的东西。有一天他去打扫厕所，看到厕所里有一些霉菌，里面很多微生物细菌之类的，就不敢打扫了。这时大和尚过来说，我叫你打扫厕所，没叫你看霉菌，别想那么多，好好干活。
或者这样说，我们每天都要刷牙，口腔里还有很多细菌，这些细菌怎么来的，当然不是我们请它来的，是它们自己来的。生活在地球这个环境，自然法则大环境都是如此，可能其他星球没有细菌微生物。我们为了保护牙齿才刷牙，没有主动抓它们来伤害。主动造业，与被动防卫，是有很大差别的。世间法有个词比较贴切，正当防卫。别人拿武器来伤害我了，我为了保住生命正当防卫一下，没有主动去造业。
比如肚子里有蛔虫，不处理就可能危害到生命，怎么办，总不能同归于尽吧，而且也不是我请它们来的，我正当防卫一下，保护自己的生命，不得已而为之。
其实人身上有各种虫，房间有虫蚁，也与过去的罪业有关，可能不是今生造的，前生的余报，怪谁，只能怪以前的自己。
人活在娑婆世界，很难做到百分百完全清净，有时主动，有时被动去造业，所以现在的人需要用到的福报，比以往更大，才能支撑各种生活造业所需，为何发达国家出生率越来越低，因为需要的福报越来越大，以前古人一个月吃几次肉，现在我们很多人一个月吃几天素都很难做到，所消耗的各种物品，明显多过以前古代的人，所以做人需要的福报越来越高了，特别是发达国家需要的福报往往更多，一段时间内很多众生并没这么大的福报，所以出生率就越来越低了。
很多时候很多事主动来找我们，我们避无可避，只能被动防卫一下。结下恶缘怎么办，只能先离开三界，成就法身，然后再回来度他们。现在只能以修行为主，生命安全得到保障才能修行，你们现在不要来障碍我，等我修成了，回来度你们。比如房间着火了，甲乙两人被困在房间里，某乙被重物压住逃不出去，某甲可以正常走出去，当然先让某甲逃出去，有人说怎么不去救某乙，其实这堆重物某甲现在也搬不动，如果去救，只会一起葬身火海，不如先让某甲出去，然后联系专业的人，调来各种设备来救，还有一线生机。
回到开头，说放生矿泉水，如果站在微生物的角度，放生一条鱼，比放生几百瓶矿泉水，微生物可能更多。因为现在矿泉水都是净化过滤的，没多少微生物，鱼类螺蛳这些身上有更多的微生物细菌，还有放生蚯蚓微生物可能更多，有蚯蚓的土壤会比没蚯蚓的土壤，产生更多的微生物。真要以微生物来衡量，那应该放生蚯蚓更好。
其实我们也没必要这么仔细，FO陀也说了以肉眼可见作为标准。看的这么仔细，做事就会畏手畏脚，很多事都做不了。不如先结个缘，以后有因缘再回来度他们。
开车去上班，路上压死很多蚂蚁，这业怎么算。只能说没有罪业，但业果不失。怎么说，因为没有sha害蚂蚁的心，一切唯心造，没有心，没有动机，不构成罪业。但业果不失，结恶缘，来生这些蚂蚁看到你会非常讨厌，没有好感，因为你前生压过他们。
有些人有能力，有本事，但一做大的项目，大的事业，就有很多人出来反对，障碍，什么原因，很可能就是前生恶缘结的太多。你福报大时，暂时还没什么问题，当你业重时，或做大事业即将有成就时，各种恶缘众生都来障碍了。所以FO陀制定“结夏安居”，每到夏天雨季昆虫繁殖季节，陆地上会有很多虫蚁，这时就暂时不出去了，就在寺庙里安心修行，避免误踩误踏虫类众生，避免结恶缘。
好今天就先说到这里。
最近看到某新闻，说有一些居士放生矿泉水，说是里面有很多微生物，是在放生里面的微生物。其实关于微生物细菌之类，FO在世的时候就已经有所开示。
FO住世的时候，很多阿罗汉是有神通的，他们看到水里有很多虫（微生物），就不敢喝水了。FO陀就过来开示，不应以天眼观，应以肉眼观。以肉眼可见做为标准，也挺合理人性化的。
以前有个小和尚修行比较得力，能看到很多别人看不到的东西。有一天他去打扫厕所，看到厕所里有一些霉菌，里面很多微生物细菌之类的，就不敢打扫了。这时大和尚过来说，我叫你打扫厕所，没叫你看霉菌，别想那么多，好好干活。
或者这样说，我们每天都要刷牙，口腔里还有很多细菌，这些细菌怎么来的，当然不是我们请它来的，是它们自己来的。生活在地球这个环境，自然法则大环境都是如此，可能其他星球没有细菌微生物。我们为了保护牙齿才刷牙，没有主动抓它们来伤害。主动造业，与被动防卫，是有很大差别的。世间法有个词比较贴切，正当防卫。别人拿武器来伤害我了，我为了保住生命正当防卫一下，没有主动去造业。
比如肚子里有蛔虫，不处理就可能危害到生命，怎么办，总不能同归于尽吧，而且也不是我请它们来的，我正当防卫一下，保护自己的生命，不得已而为之。
其实人身上有各种虫，房间有虫蚁，也与过去的罪业有关，可能不是今生造的，前生的余报，怪谁，只能怪以前的自己。
人活在娑婆世界，很难做到百分百完全清净，有时主动，有时被动去造业，所以现在的人需要用到的福报，比以往更大，才能支撑各种生活造业所需，为何发达国家出生率越来越低，因为需要的福报越来越大，以前古人一个月吃几次肉，现在我们很多人一个月吃几天素都很难做到，所消耗的各种物品，明显多过以前古代的人，所以做人需要的福报越来越高了，特别是发达国家需要的福报往往更多，一段时间内很多众生并没这么大的福报，所以出生率就越来越低了。
很多时候很多事主动来找我们，我们避无可避，只能被动防卫一下。结下恶缘怎么办，只能先离开三界，成就法身，然后再回来度他们。现在只能以修行为主，生命安全得到保障才能修行，你们现在不要来障碍我，等我修成了，回来度你们。比如房间着火了，甲乙两人被困在房间里，某乙被重物压住逃不出去，某甲可以正常走出去，当然先让某甲逃出去，有人说怎么不去救某乙，其实这堆重物某甲现在也搬不动，如果去救，只会一起葬身火海，不如先让某甲出去，然后联系专业的人，调来各种设备来救，还有一线生机。
回到开头，说放生矿泉水，如果站在微生物的角度，放生一条鱼，比放生几百瓶矿泉水，微生物可能更多。因为现在矿泉水都是净化过滤的，没多少微生物，鱼类螺蛳这些身上有更多的微生物细菌，还有放生蚯蚓微生物可能更多，有蚯蚓的土壤会比没蚯蚓的土壤，产生更多的微生物。真要以微生物来衡量，那应该放生蚯蚓更好。
其实我们也没必要这么仔细，FO陀也说了以肉眼可见作为标准。看的这么仔细，做事就会畏手畏脚，很多事都做不了。不如先结个缘，以后有因缘再回来度他们。
开车去上班，路上压死很多蚂蚁，这业怎么算。只能说没有罪业，但业果不失。怎么说，因为没有sha害蚂蚁的心，一切唯心造，没有心，没有动机，不构成罪业。但业果不失，结恶缘，来生这些蚂蚁看到你会非常讨厌，没有好感，因为你前生压过他们。
有些人有能力，有本事，但一做大的项目，大的事业，就有很多人出来反对，障碍，什么原因，很可能就是前生恶缘结的太多。你福报大时，暂时还没什么问题，当你业重时，或做大事业即将有成就时，各种恶缘众生都来障碍了。所以FO陀制定“结夏安居”，每到夏天雨季昆虫繁殖季节，陆地上会有很多虫蚁，这时就暂时不出去了，就在寺庙里安心修行，避免误踩误踏虫类众生，避免结恶缘。
好今天就先说到这里。
卡耐基的忠告：讨厌一个人，其实真的用不着翻脸，点醒了很多人。
简单的说，就是讨厌一个人，不必翻脸。
人生在世，经历的事情越多，越来越能理解那句话：
讨厌一个人，真的不必翻脸。
正如鬼谷子所言：
“觉人之伪，不形之于色；吃人之亏，不动之于口。”
意思就是说，讨厌别人虚伪的一面，不要表现在脸上；知道自己吃了别人的亏，长经验了就好，不用去针锋相对。
【别讨厌一个人，太贵】
刘震云《一句顶万句》中说：
“人要一赌上气，就忘记了事情的初衷，只想能气着别人，忘记也耽误了自己。”
你是专注做自己的事情，还是和一些不重要的人周旋，决定了你过的是哪一种人生。
活得越通透越成熟的人，越不容易讨厌别人，因为讨厌一个人，是这个世界上最贵的消费。
【三观不同，不必强融】
庄子在《秋水》篇说过：
“井蛙不可以语于海者，拘于虚也；夏虫不可以语于冰者，笃于时也。”
井中的青蛙因为局限，无法理解大海的辽阔；夏天的虫子因为季节，无法理解冬天。
诚然如此，和三观不合的人在一起，就像秀才遇见兵，有理说不通。
有句话说得很好：
“时间决定我们遇见谁，三观却决定了我们留下谁。”
三观不合的人，就像两条相交线，哪怕只是短暂的相遇，最后也会分道扬镳，渐行渐远。
【看清，不如看轻】
看过一个人际关系定律：
无论你走到哪个圈子里，遇到讨厌的人的概率都是基本相同。即使你屏蔽了这个，一定会有新的补上来。
所以，与其和讨厌的人死磕到底，不如学会主动适应有讨厌存在的环境。
把讨厌的人看清，不如把讨厌的人看轻；把讨厌的事看透，不如把讨厌的事看淡。
刘墉曾在我们都是《不好不坏的人》写过一个关于人性的总结，一针见血：
如果你同时养了猫和鱼，猫吃了鱼，你除了责备猫，更应该责备自己。同样的道理，当你明明知道人性有弱点，却不加防范，而且吃亏的时候，除了怨恨那个人，更应该检讨自己。
当你看不透人心，不经历世事，心直口快地去和小人计较，和烂人纠缠，只会让自己陷入困境。
当你看透人心，整理好情绪，凡事留有防备，就会有备无患。
很赞成一句话：
“成年人结束一段关系的最好方式，并不是争吵和崩溃，而是默不作声的疏离。”
【放下，是治愈一切的良药】
记得看过一段话，至今印象深刻：
在清水中放一颗糖，不会太甜，但放一勺醋，就会很酸；捡到钱不会太高兴，丢了钱却懊恼不堪。人不能因为一件喜事高兴一整年，却可能因为一个创伤，郁郁终生。
人总是容易对不愉快的事情耿耿于怀，而忽略那些快乐的时光。
有一个故事，一位年轻人去向禅师诉苦：他说：“我总是放不下一些人和事，感到很压抑。”禅师说：“这世间没有什么东西是放不下的。”年轻人说：“可我偏偏放不下。”禅师取来一个杯子让年轻人拿着，随即往杯里倒热水，水满了，溢出来，年轻人被热水烫到，马上放开手。禅师淡淡地说道：“痛了，自然会放下。”
这个世界上，没有什么是放不下的。
好事坏事，最终都会成为往事，不必总放心上。
【做人，赢在格局，输在计较】
俗话说：烙饼再大，也大不过烙饼的锅。
一个人的成就再大，也大不过他的格局。
所谓
“大智者必谦和，大善者必宽容。唯有小智者才咄咄逼人，小善者才斤斤计较。”
苏轼曾被章惇迫害，一路被贬。章惇甚至想把苏轼贬到艰险的海南，让他老死荒野。好在豁达如苏轼，即使在绝境，也依然云淡风轻，一笑置之。后来，章惇被罢相，苏轼免罪回京。章惇的儿子生怕苏轼回来会报复章家，连夜写信去求情。但苏轼在看完信后，回信中写了这样一句话：“但以往者，更说何益，惟论其未然者而已。”一切都过去了，就不必再提了，好好保重身体吧。
人生的高度，不是你看清了多少事，而是你看轻了多少东西。
简单的说，就是讨厌一个人，不必翻脸。
人生在世，经历的事情越多，越来越能理解那句话：
讨厌一个人，真的不必翻脸。
正如鬼谷子所言：
“觉人之伪，不形之于色；吃人之亏，不动之于口。”
意思就是说，讨厌别人虚伪的一面，不要表现在脸上；知道自己吃了别人的亏，长经验了就好，不用去针锋相对。
【别讨厌一个人，太贵】
刘震云《一句顶万句》中说：
“人要一赌上气，就忘记了事情的初衷，只想能气着别人，忘记也耽误了自己。”
你是专注做自己的事情，还是和一些不重要的人周旋，决定了你过的是哪一种人生。
活得越通透越成熟的人，越不容易讨厌别人，因为讨厌一个人，是这个世界上最贵的消费。
【三观不同，不必强融】
庄子在《秋水》篇说过：
“井蛙不可以语于海者，拘于虚也；夏虫不可以语于冰者，笃于时也。”
井中的青蛙因为局限，无法理解大海的辽阔；夏天的虫子因为季节，无法理解冬天。
诚然如此，和三观不合的人在一起，就像秀才遇见兵，有理说不通。
有句话说得很好：
“时间决定我们遇见谁，三观却决定了我们留下谁。”
三观不合的人，就像两条相交线，哪怕只是短暂的相遇，最后也会分道扬镳，渐行渐远。
【看清，不如看轻】
看过一个人际关系定律：
无论你走到哪个圈子里，遇到讨厌的人的概率都是基本相同。即使你屏蔽了这个，一定会有新的补上来。
所以，与其和讨厌的人死磕到底，不如学会主动适应有讨厌存在的环境。
把讨厌的人看清，不如把讨厌的人看轻；把讨厌的事看透，不如把讨厌的事看淡。
刘墉曾在我们都是《不好不坏的人》写过一个关于人性的总结，一针见血：
如果你同时养了猫和鱼，猫吃了鱼，你除了责备猫，更应该责备自己。同样的道理，当你明明知道人性有弱点，却不加防范，而且吃亏的时候，除了怨恨那个人，更应该检讨自己。
当你看不透人心，不经历世事，心直口快地去和小人计较，和烂人纠缠，只会让自己陷入困境。
当你看透人心，整理好情绪，凡事留有防备，就会有备无患。
很赞成一句话：
“成年人结束一段关系的最好方式，并不是争吵和崩溃，而是默不作声的疏离。”
【放下，是治愈一切的良药】
记得看过一段话，至今印象深刻：
在清水中放一颗糖，不会太甜，但放一勺醋，就会很酸；捡到钱不会太高兴，丢了钱却懊恼不堪。人不能因为一件喜事高兴一整年，却可能因为一个创伤，郁郁终生。
人总是容易对不愉快的事情耿耿于怀，而忽略那些快乐的时光。
有一个故事，一位年轻人去向禅师诉苦：他说：“我总是放不下一些人和事，感到很压抑。”禅师说：“这世间没有什么东西是放不下的。”年轻人说：“可我偏偏放不下。”禅师取来一个杯子让年轻人拿着，随即往杯里倒热水，水满了，溢出来，年轻人被热水烫到，马上放开手。禅师淡淡地说道：“痛了，自然会放下。”
这个世界上，没有什么是放不下的。
好事坏事，最终都会成为往事，不必总放心上。
【做人，赢在格局，输在计较】
俗话说：烙饼再大，也大不过烙饼的锅。
一个人的成就再大，也大不过他的格局。
所谓
“大智者必谦和，大善者必宽容。唯有小智者才咄咄逼人，小善者才斤斤计较。”
苏轼曾被章惇迫害，一路被贬。章惇甚至想把苏轼贬到艰险的海南，让他老死荒野。好在豁达如苏轼，即使在绝境，也依然云淡风轻，一笑置之。后来，章惇被罢相，苏轼免罪回京。章惇的儿子生怕苏轼回来会报复章家，连夜写信去求情。但苏轼在看完信后，回信中写了这样一句话：“但以往者，更说何益，惟论其未然者而已。”一切都过去了，就不必再提了，好好保重身体吧。
人生的高度，不是你看清了多少事，而是你看轻了多少东西。
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