北京双眼皮老师测评(优缺点)
北京八大处
李海东
北京做双眼皮挺火的老师,传说也是zui为佛系”的老师,圈粉挺多。手素风格线条飘逸,对比明显且符合小伙伴气质,具有点睛之笔。
缺点:不接初眼是全切的修复,现在也不做提肌。
宋涛
有名的医师。双眼皮手素是近几年靠口碑在圈内火起来的,手素风格:自然,宋老师做的平扇形尤其受欢迎。
缺点:手素排队长
卢建建老师
做双眼皮功课必然会联想到的一个名字,副主任医师。擅长小切口双眼皮、双眼皮修复。手素风格以自然”为主,为数不多能做微创+提肌的老师。
缺点:就是手素排期时间太长。
北大人民
杨锴
学术风浓厚,有一说一,手素挺稳,双眼皮处理细致。经验丰富,复杂的初眼条件得心应手。
缺点:修复基本不做
北京中西医结合
姬东硕
网传长相神似桂纶镁,近段时间以自然的手素风格,亲和的态度备受关注。由于年龄优势,更懂年轻人的审美。姬老师做的开扇形双眼皮尤其自然,宛如天生。
缺点:不做提肌
解放军第六医学中心
于燕
以专业的祛眼袋手素被大众知晓,眼袋功课必做的第一人。殊不知道于老师在双眼皮手素造诣也挺深。 提肌、眶隔这种复杂操作也能得心应手。
北京三院
薛红宇
北京大学医学部博士,从96的住院医师到05的副主任医师只用了9年时间,一般是需要12~13年时间。
北京美雅枫
韩新鸣
zui早有双韩名号之一的老师,擅长做内折扇形的自然窄款。挑人,基础条件差的不接。
许莲姬
擅长做微创、三点式双眼皮。网上能看到的全切案例较少。
北京艾熙
韩勋
做修复出名的,初眼双眼皮成功率高,开眼角不留疤。挑人,听说气场不和,方案不一致的不接,银子贵。
北京韩啸
白永辉
风格偏韩式,师从王振军,擅长处理先天性重度上睑下垂等复杂问题。银子整体收费挺高。
北京安贞
李斌斌
风格偏欧美,擅长欧式平行双眼皮,手法大胆。
消肿需要一定时间,喜欢建议切眉手素代替割双眼皮。
北京黄寺
袁渊
人称豪华哥”,擅长处理眼睑翻修和倒睫,风格偏华丽,风格类型对眼部基础要求高。
双眼皮北京八大处上海九院
北京八大处
李海东
北京做双眼皮挺火的老师,传说也是zui为佛系”的老师,圈粉挺多。手素风格线条飘逸,对比明显且符合小伙伴气质,具有点睛之笔。
缺点:不接初眼是全切的修复,现在也不做提肌。
宋涛
有名的医师。双眼皮手素是近几年靠口碑在圈内火起来的,手素风格:自然,宋老师做的平扇形尤其受欢迎。
缺点:手素排队长
卢建建老师
做双眼皮功课必然会联想到的一个名字,副主任医师。擅长小切口双眼皮、双眼皮修复。手素风格以自然”为主,为数不多能做微创+提肌的老师。
缺点:就是手素排期时间太长。
北大人民
杨锴
学术风浓厚,有一说一,手素挺稳,双眼皮处理细致。经验丰富,复杂的初眼条件得心应手。
缺点:修复基本不做
北京中西医结合
姬东硕
网传长相神似桂纶镁,近段时间以自然的手素风格,亲和的态度备受关注。由于年龄优势,更懂年轻人的审美。姬老师做的开扇形双眼皮尤其自然,宛如天生。
缺点:不做提肌
解放军第六医学中心
于燕
以专业的祛眼袋手素被大众知晓,眼袋功课必做的第一人。殊不知道于老师在双眼皮手素造诣也挺深。 提肌、眶隔这种复杂操作也能得心应手。
北京三院
薛红宇
北京大学医学部博士,从96的住院医师到05的副主任医师只用了9年时间,一般是需要12~13年时间。
北京美雅枫
韩新鸣
zui早有双韩名号之一的老师,擅长做内折扇形的自然窄款。挑人,基础条件差的不接。
许莲姬
擅长做微创、三点式双眼皮。网上能看到的全切案例较少。
北京艾熙
韩勋
做修复出名的,初眼双眼皮成功率高,开眼角不留疤。挑人,听说气场不和,方案不一致的不接,银子贵。
北京韩啸
白永辉
风格偏韩式,师从王振军,擅长处理先天性重度上睑下垂等复杂问题。银子整体收费挺高。
北京安贞
李斌斌
风格偏欧美,擅长欧式平行双眼皮,手法大胆。
消肿需要一定时间,喜欢建议切眉手素代替割双眼皮。
北京黄寺
袁渊
人称豪华哥”,擅长处理眼睑翻修和倒睫,风格偏华丽,风格类型对眼部基础要求高。
双眼皮北京八大处上海九院
功德传承皆来源于师父,所以当你亲近到一位真正的修行人时,从吃穿住行到教理教规,你所接收到的是全方位的灌输,这也正是一位出家师父“如理如法”的来处。所以作为我来说,心里始终有一个原则:一切的功德都来自于教导我的师父。
还记得有一天晚上,我跟师父在一起,我那时还没有剃度。师父问我:“佛和祖师有什么区别?”我就跪下来合掌,请师父开示。师父说:“佛佛祖祖一个鼻孔出气。”佛佛祖祖一脉相承,这是我当时对这句话的觉悟。但现在随着时间拉长,对它的体会也就更深了。
这些年也会有人来问我:“师父,你的传承是什么?”我说:“我的传承犹如黄金一般。”为什么呢?经过当年劫难的淬炼,像我师父他们这一批出家人真的就像佛菩萨一样,都是化现到人间来救度我们的。真金不怕火炼,在种种考验下,他们始终保持对三宝不动不摇的信心,保持对众生深深的悲悯。看到他们,想到他们,就知道佛陀的悲心愿力从来没有离开。
信心需体悟,需珍藏,早期我在网络上跟一些年轻人交流时,会有人问我,什么是明心见性,什么是实相般若。我就说你要学这个,靠电脑就能学到吗?我自己还不知道,我怎么好用电脑告诉你?你跟我一起向有传承的老师父们祈祷,像我师父他老人家肯定是知“道”的他一生的功德、种种的瑞相证明他是一位得道的高僧,既然他是得道的。
我们祈祷就可以了。一起祈祷,一起忏悔,让身心越来越有质量。十年,二十年,三十年,乃至五十年下来,我们的身心自然就会不一样。这信心是要自己体悟,自己珍藏的。师父他老人家通宗通教,但不管自身证悟得再深,修行得再高,平时都是平易踏实,从不显山露水。师父一生当中度化众生就是四个字:吃素,念佛。
我能跟在师父身边十几年,这是最大的幸福。但实际上,徒弟亲近师父,跟时间与空间关系并不大。哪一天你回忆起了师徒间的零碎片段,如果有个片段能够植入你的生命,你能很清晰地记得,那个片段就是你生命中的永恒,就能成为你解脱到极乐世界的一个通道。
——传喜法师
还记得有一天晚上,我跟师父在一起,我那时还没有剃度。师父问我:“佛和祖师有什么区别?”我就跪下来合掌,请师父开示。师父说:“佛佛祖祖一个鼻孔出气。”佛佛祖祖一脉相承,这是我当时对这句话的觉悟。但现在随着时间拉长,对它的体会也就更深了。
这些年也会有人来问我:“师父,你的传承是什么?”我说:“我的传承犹如黄金一般。”为什么呢?经过当年劫难的淬炼,像我师父他们这一批出家人真的就像佛菩萨一样,都是化现到人间来救度我们的。真金不怕火炼,在种种考验下,他们始终保持对三宝不动不摇的信心,保持对众生深深的悲悯。看到他们,想到他们,就知道佛陀的悲心愿力从来没有离开。
信心需体悟,需珍藏,早期我在网络上跟一些年轻人交流时,会有人问我,什么是明心见性,什么是实相般若。我就说你要学这个,靠电脑就能学到吗?我自己还不知道,我怎么好用电脑告诉你?你跟我一起向有传承的老师父们祈祷,像我师父他老人家肯定是知“道”的他一生的功德、种种的瑞相证明他是一位得道的高僧,既然他是得道的。
我们祈祷就可以了。一起祈祷,一起忏悔,让身心越来越有质量。十年,二十年,三十年,乃至五十年下来,我们的身心自然就会不一样。这信心是要自己体悟,自己珍藏的。师父他老人家通宗通教,但不管自身证悟得再深,修行得再高,平时都是平易踏实,从不显山露水。师父一生当中度化众生就是四个字:吃素,念佛。
我能跟在师父身边十几年,这是最大的幸福。但实际上,徒弟亲近师父,跟时间与空间关系并不大。哪一天你回忆起了师徒间的零碎片段,如果有个片段能够植入你的生命,你能很清晰地记得,那个片段就是你生命中的永恒,就能成为你解脱到极乐世界的一个通道。
——传喜法师
今天难得被人称呼为小朋友。平时表达欲太强,在更高更强的频率面前,我选择一直沉默,一直倾听。
老师说人要福贵双修,我想不是福慧双修吗?他说其实贵更加重要,慧来自于把人做好的重重修持,修持最基本的是有一颗做人的心,然后有责任心,然后有爱心,再升级就是有帮助众生的心,而贵就是贵在能广施方便度人,真正修持得好的人,不见世间过,因为过与德都是流过的水,自性是如如不动的。
我们回答道,那做到这样挺难的。老师说年轻人,不需要给自己设那么多条条框框。一天做一点自己该做的就行。你看我初来这个寺庙,这里还是三间破房子,现在此地已经如此庄严美好,时间看似慢,很多事看似远,但其实没有快慢远近。
我不禁想起另一个在家居士叔叔说的做梦说。如今的我确实还是一个就读幼稚园的小朋友,还会发出我的安心是来自于看透了人生剧本这样的感叹,然后看着老师慈祥地笑,跟我说其实本就没有什么剧本,顺其本心去过日子,去做事就行。
想来古人喜欢闲暇之余共品诗书茶酒儒释道,正是因为和有智慧之人谈天,是一种美好的享受。想起古诗曾说,岁月人间促,烟霞此地多,
殷勤竹林寺,更得几回过。人间与佛刹,只是一门之隔,也只是一个转念,如人人都懂得此念如何转,那将是一个更加美妙的画面。
老师说人要福贵双修,我想不是福慧双修吗?他说其实贵更加重要,慧来自于把人做好的重重修持,修持最基本的是有一颗做人的心,然后有责任心,然后有爱心,再升级就是有帮助众生的心,而贵就是贵在能广施方便度人,真正修持得好的人,不见世间过,因为过与德都是流过的水,自性是如如不动的。
我们回答道,那做到这样挺难的。老师说年轻人,不需要给自己设那么多条条框框。一天做一点自己该做的就行。你看我初来这个寺庙,这里还是三间破房子,现在此地已经如此庄严美好,时间看似慢,很多事看似远,但其实没有快慢远近。
我不禁想起另一个在家居士叔叔说的做梦说。如今的我确实还是一个就读幼稚园的小朋友,还会发出我的安心是来自于看透了人生剧本这样的感叹,然后看着老师慈祥地笑,跟我说其实本就没有什么剧本,顺其本心去过日子,去做事就行。
想来古人喜欢闲暇之余共品诗书茶酒儒释道,正是因为和有智慧之人谈天,是一种美好的享受。想起古诗曾说,岁月人间促,烟霞此地多,
殷勤竹林寺,更得几回过。人间与佛刹,只是一门之隔,也只是一个转念,如人人都懂得此念如何转,那将是一个更加美妙的画面。
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