养了几天的富贵竹蔫吧了
不过此时此刻它也很美吧

～今天说了结婚的话题
躺在床上，又要开始走波抑郁。

青山不管人间世，绿水何曾说是非……

山一程，水一程，漫漫路，随风行。

我是个随性但又烦忧左右的人，所以人生活成了四不像
不像常人那么顺遂，结婚或生子诸如此类。
不像常人那么潇洒，像那醉卧千山下，风过谢桃花般的洒脱自在。

但纠结过往，烦忧前路，种种种种，内心与我却没有一个退步让路，只得独行，其实倒也幸福。有三五好友，有家人相伴，吃吃喝喝，乐乐呵呵，足矣

当然，或许某时某刻，在自在无拘的路上，幸幸偶遇一个同频共振的人，也会开启另样的人生。

不过，无论如何，我真的不会停止我的异想天开，我的假设，我的如果，走过的三十年，平淡无奇，我用我的努力，造就了定点生长的木头人生。
如若在接下来的日子里，我丧失了这一切。只是结婚生子，挣钱抚育，苍老龙钟。太可惜。

所以，这路，自在的走。这心，随意的游。
不定义人生，不设限可能。
谁知道，下一步，你我会怎样呢？

你无论如何不能想象，佛家不打诳语，有时候也是靠不住的漂亮话。最不老实的便是这种恶众生，他们不仅玩潇洒（如言行狂悖，晦迹尘中，或入酒肆娼家，或持金刀铁锡，或作疏讲华严，或抚琴乐祠宇，或宿闾阊，或坐禅山水，恣意随缘，放浪优游），还胆敢伪造佛说，制造伪佛说，着实可恶！这是一部中国人（禅师）伪造的佛经，看这段话即知其伪：
【佛言：长者，譬如江河淮海，大小异故，深浅殊故，名文别故。水在江中名为江水，水在淮中名为淮水，水在河中名为河水，俱在海中唯名海水。法亦如是，俱在真如，唯名佛道。】江河淮，分别是指长江、黄河、淮河。佛在古印度岂能对古印度人如此说法？妄言佛说，实在可恶可恨！（2017-12-19）
这部经名为《金刚三昧经》，不懂金刚经的可以参考此经。这些都是后人假冒如来编造的经典。充满悖论，非是佛说。作者谅是得深定之人，所谓一得之见目为全潮，将定境中的心得当作最究竟的妙理。误以为佛法无上不过如此！佛法有那么简单容易吗？自古觉者无数，敢称无上士而至今不落佛坛者，只有释迦如来一人，能觉能说佛法者十号具足，长劫难出其一。如果入了一个金刚定便叹未曾有，自谓登圣，便觉有些胆气假大师之名胡诌一气，其愚且诳（狂）而已矣！
看图：动辙巨万大阿罗汉济济一堂，夸大其词俱是伪造！君不知如来一会说法最多不过千二百五十人乎？在根本圣典中，听众只有五人的时候有吧？，几百人的有吧？如来不带随从独行的时候有吧？一会全是大阿罗汉的上千人左右的时候有，几千的上万数万的大阿罗汉圣典绝无，伪经仅有。（释尊子）

你无论如何不能想象，佛家不打诳语，有时候也是靠不住的漂亮话。最不老实的便是这种恶众生，他们不仅玩潇洒（如言行狂悖，晦迹尘中，或入酒肆娼家，或持金刀铁锡，或作疏讲华严，或抚琴乐祠宇，或宿闾阊，或坐禅山水，恣意随缘，放浪优游），还胆敢伪造佛说，制造伪佛说，着实可恶！这是一部中国人（禅师）伪造的佛经，看这段话即知其伪：
【佛言：长者，譬如江河淮海，大小异故，深浅殊故，名文别故。水在江中名为江水，水在淮中名为淮水，水在河中名为河水，俱在海中唯名海水。法亦如是，俱在真如，唯名佛道。】江河淮，分别是指长江、黄河、淮河。佛在古印度岂能对古印度人如此说法？妄言佛说，实在可恶可恨！（2017-12-19）
这部经名为《金刚三昧经》，不懂金刚经的可以参考此经。这些都是后人假冒如来编造的经典。充满悖论，非是佛说。作者谅是得深定之人，所谓一得之见目为全潮，将定境中的心得当作最究竟的妙理。误以为佛法无上不过如此！佛法有那么简单容易吗？自古觉者无数，敢称无上士而至今不落佛坛者，只有释迦如来一人，能觉能说佛法者十号具足，长劫难出其一。如果入了一个全刚定便叹未曾有，自谓登圣，便觉有些胆气假大师之名胡诌一气，其愚且诳（狂）而已矣！
看图：动辙巨万大阿罗汉济济一堂，夸大其词俱是伪造！君不知如来一会说法最多不过千二百五十人乎？在根本圣典中，听众只有五人的时候有吧？，几百人的有吧？如来不带随从独行的时候有吧？一会全是大阿罗汉的上千人左右的时候有，几千的上万数万的大阿罗汉圣典无，伪经仅有。