准提菩萨形像的象征意义
准提菩萨形像的象征意义
准提菩萨的形像有很多种，一般我们常见的形像通常是十八臂的准提菩萨，其实他还有其它的形像，如八臂的准提菩萨，四臂准提菩萨等，以下分别介绍。
一般常见的十八臂准提菩萨
准提菩萨的造像有很多种，菩萨因应众生求法的不同缘起，而有不同形像的示现。一般常见的准提菩萨像为十八臂的准提菩萨。
准提佛母身黄白色。三目、十八臂。结跏跌坐莲花上。花下有七宝莲池。难陀跋难陀，二龙王共扶莲花茎，顶上有三净居天侍立。
《准提陀罗经》记载
在《准提陀罗经》中就记载著十八臂准提菩萨的造像。经上如此描述：准提佛母身呈黄白色，结迹跌坐于莲花上。身佩圆光，穿著轻谷，上下皆为白色。
有天衣、角络、樱珞、头冠。十八臂皆著螺钏，脸上有三个眼睛，
上二手作说法印，右第二手作施无畏印，第三手执剑，第四手持著宝鬘，第五手的掌上放置俱缘果，第六手持钺斧，第七手执钩，第八手执金刚杆，第九手持念珠；左第二手执如意宝幢，第三持开敷红莲花，第四手持军持，第五手持绢索，第六手持*轮，第七手持商怯，第八手持贤瓶，第九手的掌上置般若梵筴。
十八臂准提菩萨
其十八臂执多样法器，由右，顺时间而下是“如意宝幢”、“莲花”、“罐”、“索”、“轮”、“螺”、“宝瓶”、“般若箧”、“宝幔”、“根本印”、“金刚杵”、“钩”、“钺斧”、“天妙果”、“素珠”、“智慧剑”、“施无畏印”。根本印是双手，共十八手。
十八臂准提菩萨持著各种法器。这样的示现。是为了救度广大众生所展现的形像与方便，在其他经轨如《现图曼荼罗》、《别尊杂记》、《尊容钞》、《阿婆缚抄》等经中所刊载的图像，一概为相同的造像。
准提佛母的十八只手臂，是说准提佛母有十八般成佛的功德，这是十八不共法，这也是准提佛母的秘密表征，具含了甚深微妙之理。
与千手千眼观音的不同
有些人见到某些准提像时，往往误以为是千手千眼观音 ，但千手观音通常都是十一面或二十七面四十臂(加上合掌、定印之二手则为四十二臂)，而且各手所持的物品也与准提菩萨不同，应该可加以清楚区分。
十八不共法
在大智度论中曾经述及十八不共法是：一、身无失。二、口无失。三、念无失。四、无异想。五、无不定心。六、无不知已舍。七、欲无灭。八、精进无灭。九、念无灭。十、慧无灭。十一、解脱无灭。十二、解脱知见无灭。十三、一切身业随智慧行。十四、一切囗业随智慧行。十五、一切意业随智慧行。十六、智慧知过去世无碍。十七、智慧知未来世无碍。十八、智慧知现在世无碍。八臂准提菩萨像
在《觉禅钞》中记载的准提菩萨形像为八臂像，其手中的持物分别是：右手第一手结施无畏印，第二手持金刚杆，第三手结与愿印，第四手执钩。而左手第一手持莲花，第二手持轮，第三手持澡瓶，第四手执钩。这是八臂准提菩萨的形像。
四臂准提菩萨像
西藏的准提菩萨通常为四臂像，结跏跌坐于莲花上，左右的第一手安放于膝上持钵，右第二手下垂作施无畏印，左第二手屈于胸前，执持莲花，花上安置一梵筐。
锡兰所传的准提菩萨也为四臂像，头上有手结定印的化佛，而其左边第一手安于脐前，第二手持宝珠；右第一手执独钴杵，第二手上举，拇指与无名相捻。他的乳房丰满露出，表佛母之相。在爪哇的婆罗浮图(BorObuduo)的壁面浮雕中，则可见四臂及六臂像。四臂像左右第一手结定印，左第二手持梵筐，右第二手持数珠。而六臂像则跌坐于狮子座上，左第三手和第二手破损，看不出原来执持何物；左第一手持莲华，第二手持宝瓶珠，右第一手呈与愿印，第三手持数珠。此外，另有十四臂。六臂等像。修持不同的准提菩萨像 ，可求得不同的成就
许多不同形像的准提菩萨，都有其不同的表征意义，而且为了求取不同的成就，则可以修持不同造像的准提菩萨。
若求不二法门者，应观两臂
在《准提大明陀罗尼经》就记载：“若求不二法门者，应观两臂。若求四无量，当观四臂。若求六神通者，当观六臂。若求八圣道者，当观八臂。若求十波罗蜜。圆满十地者，应观十臂。若求如来普偏广地者，应观十二臂。若求十八不共法者，应观十八臂，即如画像法观也。若求三十二相，当观三十二臂。若求八万四千法门者，应观八十四臂。” 在上面这段经文中说明：修持二臂准提菩萨
要求得不二法门则应观修二臂准提菩萨。
修持四臂准提菩萨
想求取慈、悲、喜、舍四无量心，则修持四臂准提菩萨。
修持六臂准提菩萨
而想要求得天眼通、天耳通、神足通、宿命通、他心通、漏尽通等六种神通成就，则修持六臂准提菩萨。
修持八臂准提菩萨
若要求得正见、正思惟、正语、正业、正命、正精进、正念、正定等八正道成就，则修持八臂准提菩萨。
修持十臂准提菩萨
想要求取十波罗蜜及十地圆满者，则修持十臂准提菩萨。
修持十二臂准提菩萨
而若想要达到等觉如来地，则修持十二臂准提菩萨。
修持十八臂准提菩萨
若想求得十八不共法的，则应修持十八臂准提菩萨。
修持三十二臂准提菩萨
若想要具足圆满的三十二相，则修持三十二臂准提菩萨。
要求得八万四千法门
若要求得八万四千法门，则修持八十四臂准提菩萨；而因为八万四千法门需要观修八万四千臂，实在太多了，所以只以八十四臂为代表。
这是在《准提大明陀罗尼经》中有这样的说法记载。观修不同形像的准提菩萨。有不同的特别利益与果德。
在《白宝口抄》卷第六十中的准提法，记载著准提佛母形像的象征意义，下分别解说其意义：
1.身体黄白色：黄色表地大，地大种子字为‘’，代表胎藏界；白色代表水大，水大种子字为‘’字，代表金刚界。准提菩萨的身体黄白色是表征其理智不二、定慧一体的缘故，有诸佛能出生万德之义。
2.种种庄严其身：准提菩萨以种种庄严其身，腰著白衣，衣上有花纹，身著轻罗绰袖天衣，以缓带系腰，以朝霞络身，身有白轻罗棉之纹。此种种庄严，象征以种种尘沙法为庄严，那也是象征凡夫以菩提为烦恼，而菩萨则以烦恼为菩提。
3.身像周圆光明光焰：菩萨身像光明光焰，象征能以智慧光明破除妄心黑闇。
4.以白螺为钏(手镯)：印度以白螺为宝的缘故，所以以白螺为手钏，而因为螺具有张显说法的意义，准提菩萨又为释迦牟尼佛化现，专表说法。白色是表白净大悲，白螺的音声更是殊胜，所以以白螺来表示广弘佛法。
5.具有三目：准提菩萨的脸上有三个眼睛，表示理、智、事三义，或表佛部、金刚部、莲花部。又表具足佛眼、法眼、慧眼；又表不纵不横，三谛一如平等的涵义。
6.左右上二手作说法相：左右上二手作说法印，是表此尊于六观音中，主要以度化人道为主，他能破三障，示现三眼之智，来说法利生。
7.右第二手结施无畏印：右掌五根手指开立，表五智的光明，施予一切众生无畏。由于此尊以人道化主，于娑婆世界号施无畏者，能布施一切众生无畏，以此手表大悲深重。
8.右第三手持剑：表示能以智慧剑来降伏四魔三障，破除三毒、五欲等烦恼。
9.右第四手持数珠(念珠)：数珠代表智慧，亦表转*轮之义。而数珠的母珠头象征本师阿弥陀佛，数珠线端为观音，这是以观音大悲力为线端，来贯穿一百零八种的烦恼，每转一珠，断除一烦恼的缘故，能断除一百零八种烦恼，修正成就一百零八种三昧。一一皆具足诸法妙德神力不可思议，一一悉具足无量身、口、意本誓三昧。
10.右第五手持‘微惹布罗迦果’：‘微惹布罗迦果’有说吉祥果，他的形状青圆，又或有一说石榴，表圆满万行万善的种子，彰显佛果圆满功德的意涵，而佛母尊多持此物，以其子多的缘故，表能出生诸佛之义。
11.右第六手持钺斧：钺斧能摧破一切，以此来表征准提菩萨能摧破无明与难断的惑障，没有余漏。
12.右第七手持钩：表示能钩召一切众生，令入本有内证的法界宫。又表此尊具有召入如来寂静智德的缘故，所以持钩。
13.右第八手持跋折罗(三股金刚杵)：‘跋折罗’即：三股杵，表能摧灭贪嗔痴三毒，彰显三部诸尊，是三部佛母。
14.右第九手持宝鬘：宝鬘是贯穿花叶所串成的花鬘，表万德庄严之义，具平等性智的功德。
15.左第二手持如意宝幢：如意宝幢，表高立清净菩提心的宝幢，对无福慧的贫乏众生，施予满足世间及出世间的愿求。
16.左第三手持莲花：开敷的红莲花是人人欣爱之色，因此尊是度化人道之主，所以特别以手持莲花来表此特德。又因莲花表自性清净的缘故，代表一切诸法自性清净的意义，能清净人界中的三毒五欲等一切非法的事。
17.左第四手持澡罐：澡罐是指水瓶，瓶表能盛满一切物之义。指准提菩萨能出生三部诸尊的特德。
18.左第五手持索：索是指罥索，罥索表能降伏恶魔，所佛教中的忿怒尊大都持索。由于准提菩萨能系缚难调伏者，不令倾动，引入本有的佛智。
19.左第六手持轮：轮是转动摧破之义，代表能破除二十五种生死流转存有，轮回流转寂灭，轮才停止。
20.左第七手持法螺：表能演说诸法来利益群生。吹大法螺表能演说大法，作师a子吼时，山中野兽类皆被降伏，今以大螺声表能降伏众生一切烦恼或障碍。
21.左第八手持贤瓶：此贤瓶也是准提菩萨的三昧耶形，代表智慧。贤瓶内装有甘露水，表示准提菩萨能以甘露水施予一切众生，令其开敷本有觉性之花。
22.左第九手持般若梵箧：般若梵箧表智慧之体，因为十方三世诸佛，皆依此般若智慧成就无上正等正觉之义的缘故，准提菩萨为诸佛能生之母，所以手持梵箧。
准提菩萨形像的象征意义
准提菩萨的形像有很多种，一般我们常见的形像通常是十八臂的准提菩萨，其实他还有其它的形像，如八臂的准提菩萨，四臂准提菩萨等，以下分别介绍。
一般常见的十八臂准提菩萨
准提菩萨的造像有很多种，菩萨因应众生求法的不同缘起，而有不同形像的示现。一般常见的准提菩萨像为十八臂的准提菩萨。
准提佛母身黄白色。三目、十八臂。结跏跌坐莲花上。花下有七宝莲池。难陀跋难陀，二龙王共扶莲花茎，顶上有三净居天侍立。
《准提陀罗经》记载
在《准提陀罗经》中就记载著十八臂准提菩萨的造像。经上如此描述：准提佛母身呈黄白色，结迹跌坐于莲花上。身佩圆光，穿著轻谷，上下皆为白色。
有天衣、角络、樱珞、头冠。十八臂皆著螺钏，脸上有三个眼睛，
上二手作说法印，右第二手作施无畏印，第三手执剑，第四手持著宝鬘，第五手的掌上放置俱缘果，第六手持钺斧，第七手执钩，第八手执金刚杆，第九手持念珠；左第二手执如意宝幢，第三持开敷红莲花，第四手持军持，第五手持绢索，第六手持*轮，第七手持商怯，第八手持贤瓶，第九手的掌上置般若梵筴。
十八臂准提菩萨
其十八臂执多样法器，由右，顺时间而下是“如意宝幢”、“莲花”、“罐”、“索”、“轮”、“螺”、“宝瓶”、“般若箧”、“宝幔”、“根本印”、“金刚杵”、“钩”、“钺斧”、“天妙果”、“素珠”、“智慧剑”、“施无畏印”。根本印是双手，共十八手。
十八臂准提菩萨持著各种法器。这样的示现。是为了救度广大众生所展现的形像与方便，在其他经轨如《现图曼荼罗》、《别尊杂记》、《尊容钞》、《阿婆缚抄》等经中所刊载的图像，一概为相同的造像。
准提佛母的十八只手臂，是说准提佛母有十八般成佛的功德，这是十八不共法，这也是准提佛母的秘密表征，具含了甚深微妙之理。
与千手千眼观音的不同
有些人见到某些准提像时，往往误以为是千手千眼观音 ，但千手观音通常都是十一面或二十七面四十臂(加上合掌、定印之二手则为四十二臂)，而且各手所持的物品也与准提菩萨不同，应该可加以清楚区分。
十八不共法
在大智度论中曾经述及十八不共法是：一、身无失。二、口无失。三、念无失。四、无异想。五、无不定心。六、无不知已舍。七、欲无灭。八、精进无灭。九、念无灭。十、慧无灭。十一、解脱无灭。十二、解脱知见无灭。十三、一切身业随智慧行。十四、一切囗业随智慧行。十五、一切意业随智慧行。十六、智慧知过去世无碍。十七、智慧知未来世无碍。十八、智慧知现在世无碍。八臂准提菩萨像
在《觉禅钞》中记载的准提菩萨形像为八臂像，其手中的持物分别是：右手第一手结施无畏印，第二手持金刚杆，第三手结与愿印，第四手执钩。而左手第一手持莲花，第二手持轮，第三手持澡瓶，第四手执钩。这是八臂准提菩萨的形像。
四臂准提菩萨像
西藏的准提菩萨通常为四臂像，结跏跌坐于莲花上，左右的第一手安放于膝上持钵，右第二手下垂作施无畏印，左第二手屈于胸前，执持莲花，花上安置一梵筐。
锡兰所传的准提菩萨也为四臂像，头上有手结定印的化佛，而其左边第一手安于脐前，第二手持宝珠；右第一手执独钴杵，第二手上举，拇指与无名相捻。他的乳房丰满露出，表佛母之相。在爪哇的婆罗浮图(BorObuduo)的壁面浮雕中，则可见四臂及六臂像。四臂像左右第一手结定印，左第二手持梵筐，右第二手持数珠。而六臂像则跌坐于狮子座上，左第三手和第二手破损，看不出原来执持何物；左第一手持莲华，第二手持宝瓶珠，右第一手呈与愿印，第三手持数珠。此外，另有十四臂。六臂等像。修持不同的准提菩萨像 ，可求得不同的成就
许多不同形像的准提菩萨，都有其不同的表征意义，而且为了求取不同的成就，则可以修持不同造像的准提菩萨。
若求不二法门者，应观两臂
在《准提大明陀罗尼经》就记载：“若求不二法门者，应观两臂。若求四无量，当观四臂。若求六神通者，当观六臂。若求八圣道者，当观八臂。若求十波罗蜜。圆满十地者，应观十臂。若求如来普偏广地者，应观十二臂。若求十八不共法者，应观十八臂，即如画像法观也。若求三十二相，当观三十二臂。若求八万四千法门者，应观八十四臂。” 在上面这段经文中说明：修持二臂准提菩萨
要求得不二法门则应观修二臂准提菩萨。
修持四臂准提菩萨
想求取慈、悲、喜、舍四无量心，则修持四臂准提菩萨。
修持六臂准提菩萨
而想要求得天眼通、天耳通、神足通、宿命通、他心通、漏尽通等六种神通成就，则修持六臂准提菩萨。
修持八臂准提菩萨
若要求得正见、正思惟、正语、正业、正命、正精进、正念、正定等八正道成就，则修持八臂准提菩萨。
修持十臂准提菩萨
想要求取十波罗蜜及十地圆满者，则修持十臂准提菩萨。
修持十二臂准提菩萨
而若想要达到等觉如来地，则修持十二臂准提菩萨。
修持十八臂准提菩萨
若想求得十八不共法的，则应修持十八臂准提菩萨。
修持三十二臂准提菩萨
若想要具足圆满的三十二相，则修持三十二臂准提菩萨。
要求得八万四千法门
若要求得八万四千法门，则修持八十四臂准提菩萨；而因为八万四千法门需要观修八万四千臂，实在太多了，所以只以八十四臂为代表。
这是在《准提大明陀罗尼经》中有这样的说法记载。观修不同形像的准提菩萨。有不同的特别利益与果德。
在《白宝口抄》卷第六十中的准提法，记载著准提佛母形像的象征意义，下分别解说其意义：
1.身体黄白色：黄色表地大，地大种子字为‘’，代表胎藏界；白色代表水大，水大种子字为‘’字，代表金刚界。准提菩萨的身体黄白色是表征其理智不二、定慧一体的缘故，有诸佛能出生万德之义。
2.种种庄严其身：准提菩萨以种种庄严其身，腰著白衣，衣上有花纹，身著轻罗绰袖天衣，以缓带系腰，以朝霞络身，身有白轻罗棉之纹。此种种庄严，象征以种种尘沙法为庄严，那也是象征凡夫以菩提为烦恼，而菩萨则以烦恼为菩提。
3.身像周圆光明光焰：菩萨身像光明光焰，象征能以智慧光明破除妄心黑闇。
4.以白螺为钏(手镯)：印度以白螺为宝的缘故，所以以白螺为手钏，而因为螺具有张显说法的意义，准提菩萨又为释迦牟尼佛化现，专表说法。白色是表白净大悲，白螺的音声更是殊胜，所以以白螺来表示广弘佛法。
5.具有三目：准提菩萨的脸上有三个眼睛，表示理、智、事三义，或表佛部、金刚部、莲花部。又表具足佛眼、法眼、慧眼；又表不纵不横，三谛一如平等的涵义。
6.左右上二手作说法相：左右上二手作说法印，是表此尊于六观音中，主要以度化人道为主，他能破三障，示现三眼之智，来说法利生。
7.右第二手结施无畏印：右掌五根手指开立，表五智的光明，施予一切众生无畏。由于此尊以人道化主，于娑婆世界号施无畏者，能布施一切众生无畏，以此手表大悲深重。
8.右第三手持剑：表示能以智慧剑来降伏四魔三障，破除三毒、五欲等烦恼。
9.右第四手持数珠(念珠)：数珠代表智慧，亦表转*轮之义。而数珠的母珠头象征本师阿弥陀佛，数珠线端为观音，这是以观音大悲力为线端，来贯穿一百零八种的烦恼，每转一珠，断除一烦恼的缘故，能断除一百零八种烦恼，修正成就一百零八种三昧。一一皆具足诸法妙德神力不可思议，一一悉具足无量身、口、意本誓三昧。
10.右第五手持‘微惹布罗迦果’：‘微惹布罗迦果’有说吉祥果，他的形状青圆，又或有一说石榴，表圆满万行万善的种子，彰显佛果圆满功德的意涵，而佛母尊多持此物，以其子多的缘故，表能出生诸佛之义。
11.右第六手持钺斧：钺斧能摧破一切，以此来表征准提菩萨能摧破无明与难断的惑障，没有余漏。
12.右第七手持钩：表示能钩召一切众生，令入本有内证的法界宫。又表此尊具有召入如来寂静智德的缘故，所以持钩。
13.右第八手持跋折罗(三股金刚杵)：‘跋折罗’即：三股杵，表能摧灭贪嗔痴三毒，彰显三部诸尊，是三部佛母。
14.右第九手持宝鬘：宝鬘是贯穿花叶所串成的花鬘，表万德庄严之义，具平等性智的功德。
15.左第二手持如意宝幢：如意宝幢，表高立清净菩提心的宝幢，对无福慧的贫乏众生，施予满足世间及出世间的愿求。
16.左第三手持莲花：开敷的红莲花是人人欣爱之色，因此尊是度化人道之主，所以特别以手持莲花来表此特德。又因莲花表自性清净的缘故，代表一切诸法自性清净的意义，能清净人界中的三毒五欲等一切非法的事。
17.左第四手持澡罐：澡罐是指水瓶，瓶表能盛满一切物之义。指准提菩萨能出生三部诸尊的特德。
18.左第五手持索：索是指罥索，罥索表能降伏恶魔，所佛教中的忿怒尊大都持索。由于准提菩萨能系缚难调伏者，不令倾动，引入本有的佛智。
19.左第六手持轮：轮是转动摧破之义，代表能破除二十五种生死流转存有，轮回流转寂灭，轮才停止。
20.左第七手持法螺：表能演说诸法来利益群生。吹大法螺表能演说大法，作师a子吼时，山中野兽类皆被降伏，今以大螺声表能降伏众生一切烦恼或障碍。
21.左第八手持贤瓶：此贤瓶也是准提菩萨的三昧耶形，代表智慧。贤瓶内装有甘露水，表示准提菩萨能以甘露水施予一切众生，令其开敷本有觉性之花。
22.左第九手持般若梵箧：般若梵箧表智慧之体，因为十方三世诸佛，皆依此般若智慧成就无上正等正觉之义的缘故，准提菩萨为诸佛能生之母，所以手持梵箧。
#食物语手游[超话]#进阶珍馐21-25
打了三个号，总结了一点点阵容，难度比1-20要大，有很多打发，这个只是其中的一点点罢了
21：左：羊腰龙八；右：鱼符樱桃怀抱鲤（可以带命中天威）
22：左：羊腰虾饺东壁/螺；右命中国主＋奶＋双单体
23：命中国主＋毒队
24：左：群；右：虾/八卦汤+灯影腊八德州
25：左：双子+八仙；右：羊锅腰龙
打了三个号，总结了一点点阵容，难度比1-20要大，有很多打发，这个只是其中的一点点罢了
21：左：羊腰龙八；右：鱼符樱桃怀抱鲤（可以带命中天威）
22：左：羊腰虾饺东壁/螺；右命中国主＋奶＋双单体
23：命中国主＋毒队
24：左：群；右：虾/八卦汤+灯影腊八德州
25：左：双子+八仙；右：羊锅腰龙
被预言是下一个三亚，海景秒杀青岛厦门，普吉岛，海鲜好吃到哭
从日出到日落，奔赴一场海岛的浪漫！
如果你既想感受海岛的温柔与浪漫，又想体验充满历史烟火的地方人文，那这个宝藏城市可千万不要错过。
这里的海不输三亚，媲美夏威夷的荧光海，曾多次上榜“最美海滨城市”。
小城比厦门还文艺，人文底蕴丰厚，还私藏着南亚风情的“小小城市”，不用出国就能感受异国风情。
美食更是多到数不清，海鲜丰富又便宜，连《舌尖》都来寻味过。
这个地方便是有着“广西马尔代夫”之称的北海涠洲岛，小众且性价比高的宝藏海岛。
01
童话般的海景
是独属涠洲岛的浪漫
涠洲岛的美是静态的美，是水与火交融后的胜景。
涠洲岛常年温度在20℃左右，即便是秋冬天来，也是一样的舒适。
湛蓝的海水，咸咸的海风，柔软的沙滩，这里的海是童话般的存在。
从空中俯瞰，涠洲岛犹如一块翠绿欲滴的翡翠俯卧在大海中。
涠洲岛是我国地质年龄最年轻的火山岛之一，海蚀、海积及熔岩等构建出它奇伟壮丽、绝妙神秘的风光。
每年的2-4月份，鲸鱼会出现在涠洲岛的海上。如果运气好，开船出海，还能和鲸鱼共舞。
/五彩滩/
秋风的微凉，是刚刚好的惬意。骑着小电驴，沿着五彩的环岛公路骑行，感受秋天海风的味道。
五彩滩的日出，是公认的惊艳，非常推荐去追赶一场像咸蛋黄一样的日出。
太阳从海平面升起的那一瞬间，海水与火光交融，染红了云彩，碧蓝的海水也在晨光的折射下显示出多种颜色，美到只能用仙境来形容。
渐渐地，天空和海水都被染成了橘色 ，泛着橘子汽水的清爽味道，整个人都会被治愈。
/石螺口海滩/
这里的海犹如蓝宝石一般，清澈透亮，是海上娱乐的集中地，也是涠洲岛上极佳的潜水胜地。
五彩斑斓的珊瑚，柔韧的海草，还有各式各样的海底生物，去探寻海底梦幻的世界，也是旅途中一项不错的体验吧。
傍晚时分，等最毒的阳光离去，就到了石螺唯美的落日时光。
海滩尽头的山脚下，有一个被海水冲刷出有纹理的大岩层弯，在夕阳的照样下，泛着闪闪金光，是一个拍落日照的好地方。
/贝壳沙滩/
席卷海岸的每一次巨浪都会带来大量精致而奇特的贝壳，退潮后迎着晚霞去赶海，体验一次当地渔民赶海的快乐。
贝壳沙滩拥有岛上最绵长的海岸线，沙子很细很柔软。
北部的沙滩还未被开发，喜欢捡贝壳、蛏子、猫眼螺的小伙伴，来这里可以承包一整片沙滩，收获满满等着你。
/鳄鱼火山公园/
鳄鱼火山公园是涠洲岛上十分有特色的游览景点，也是最能证明涠洲岛火山身份的地方。
西南端的鳄鱼山如“雄壮巨鳄”潜伏于海岸之上，与这里千姿百态的火山岩融为一体，让人不得不感叹大自然的鬼斧神工。
但这样一个名字凶神恶煞的地方，却有着唯美的海景，郁郁葱葱的森林，碧波荡漾的海水，为这里带来几份生机与活力。
远处耸立的红顶灯塔，是鳄鱼山景区的点睛之笔，安宁唯美的屹立在绿林环绕的海边。
02
北海的城
百年的人文风情
北海老街的骑楼建筑，诉说着北海百年的历史变迁。
老街店铺虽带着浓重的商业气，但建筑和街道本身就很有味道。
漫步在老街之上，临街两边的墙面有着各式各样的精美装饰与雕浮，这是东西方文化碰到的魅力结晶。
老街的主街上，密密麻麻的悬挂着商店招牌，很多都是北海的老字号小吃，各种虾饼、糖水、卷粉，就按着自己喜欢的口味购买。
/盛塘天主教堂/
教堂始建于1853年，是晚清四大天主教堂之一，法国文艺复兴时期的哥特式建筑，看着特别的庄严肃穆。
一进入天主教堂，整个人瞬间沉静下来，似乎有异乎寻常的神秘魔力。
教堂后面还有一个法式风格的大花园，花园的色调非常的治愈，在拱形的窗户边拍拍照，仿佛置身于欧洲的花园。
/流下村/
这座冠头岭脚下的日系小村庄，因为王一博和钟楚曦的打卡，成功晋升为网红小村落。
马路两旁都是文艺的小店铺，沿着马路逛吃逛吃，随手拍照都很好看。
走着走着，路的尽头就是海洋，真是一个非常有惊喜的小村落。
从日出到日落，奔赴一场海岛的浪漫！
如果你既想感受海岛的温柔与浪漫，又想体验充满历史烟火的地方人文，那这个宝藏城市可千万不要错过。
这里的海不输三亚，媲美夏威夷的荧光海，曾多次上榜“最美海滨城市”。
小城比厦门还文艺，人文底蕴丰厚，还私藏着南亚风情的“小小城市”，不用出国就能感受异国风情。
美食更是多到数不清，海鲜丰富又便宜，连《舌尖》都来寻味过。
这个地方便是有着“广西马尔代夫”之称的北海涠洲岛，小众且性价比高的宝藏海岛。
01
童话般的海景
是独属涠洲岛的浪漫
涠洲岛的美是静态的美，是水与火交融后的胜景。
涠洲岛常年温度在20℃左右，即便是秋冬天来，也是一样的舒适。
湛蓝的海水，咸咸的海风，柔软的沙滩，这里的海是童话般的存在。
从空中俯瞰，涠洲岛犹如一块翠绿欲滴的翡翠俯卧在大海中。
涠洲岛是我国地质年龄最年轻的火山岛之一，海蚀、海积及熔岩等构建出它奇伟壮丽、绝妙神秘的风光。
每年的2-4月份，鲸鱼会出现在涠洲岛的海上。如果运气好，开船出海，还能和鲸鱼共舞。
/五彩滩/
秋风的微凉，是刚刚好的惬意。骑着小电驴，沿着五彩的环岛公路骑行，感受秋天海风的味道。
五彩滩的日出，是公认的惊艳，非常推荐去追赶一场像咸蛋黄一样的日出。
太阳从海平面升起的那一瞬间，海水与火光交融，染红了云彩，碧蓝的海水也在晨光的折射下显示出多种颜色，美到只能用仙境来形容。
渐渐地，天空和海水都被染成了橘色 ，泛着橘子汽水的清爽味道，整个人都会被治愈。
/石螺口海滩/
这里的海犹如蓝宝石一般，清澈透亮，是海上娱乐的集中地，也是涠洲岛上极佳的潜水胜地。
五彩斑斓的珊瑚，柔韧的海草，还有各式各样的海底生物，去探寻海底梦幻的世界，也是旅途中一项不错的体验吧。
傍晚时分，等最毒的阳光离去，就到了石螺唯美的落日时光。
海滩尽头的山脚下，有一个被海水冲刷出有纹理的大岩层弯，在夕阳的照样下，泛着闪闪金光，是一个拍落日照的好地方。
/贝壳沙滩/
席卷海岸的每一次巨浪都会带来大量精致而奇特的贝壳，退潮后迎着晚霞去赶海，体验一次当地渔民赶海的快乐。
贝壳沙滩拥有岛上最绵长的海岸线，沙子很细很柔软。
北部的沙滩还未被开发，喜欢捡贝壳、蛏子、猫眼螺的小伙伴，来这里可以承包一整片沙滩，收获满满等着你。
/鳄鱼火山公园/
鳄鱼火山公园是涠洲岛上十分有特色的游览景点，也是最能证明涠洲岛火山身份的地方。
西南端的鳄鱼山如“雄壮巨鳄”潜伏于海岸之上，与这里千姿百态的火山岩融为一体，让人不得不感叹大自然的鬼斧神工。
但这样一个名字凶神恶煞的地方，却有着唯美的海景，郁郁葱葱的森林，碧波荡漾的海水，为这里带来几份生机与活力。
远处耸立的红顶灯塔，是鳄鱼山景区的点睛之笔，安宁唯美的屹立在绿林环绕的海边。
02
北海的城
百年的人文风情
北海老街的骑楼建筑，诉说着北海百年的历史变迁。
老街店铺虽带着浓重的商业气，但建筑和街道本身就很有味道。
漫步在老街之上，临街两边的墙面有着各式各样的精美装饰与雕浮，这是东西方文化碰到的魅力结晶。
老街的主街上，密密麻麻的悬挂着商店招牌，很多都是北海的老字号小吃，各种虾饼、糖水、卷粉，就按着自己喜欢的口味购买。
/盛塘天主教堂/
教堂始建于1853年，是晚清四大天主教堂之一，法国文艺复兴时期的哥特式建筑，看着特别的庄严肃穆。
一进入天主教堂，整个人瞬间沉静下来，似乎有异乎寻常的神秘魔力。
教堂后面还有一个法式风格的大花园，花园的色调非常的治愈，在拱形的窗户边拍拍照，仿佛置身于欧洲的花园。
/流下村/
这座冠头岭脚下的日系小村庄，因为王一博和钟楚曦的打卡，成功晋升为网红小村落。
马路两旁都是文艺的小店铺，沿着马路逛吃逛吃，随手拍照都很好看。
走着走着，路的尽头就是海洋，真是一个非常有惊喜的小村落。
✋热门推荐