最后我们谨记下面济公的25条圣训
愿每个人学会放下,乐观生活!
一生都是修来的——求什么,他家富贵前生定——妒什么;
今日不知明日事——愁什么,前世不修今受苦——怨什么;
不礼爹娘礼世尊——敬什么,赌博之人无下梢——耍什么;
兄弟姐妹皆同气——争什么,治家勤俭胜求人——奢什么;
儿孙自有儿孙福——忧什么,冤冤相报几时休——结什么;
岂可人无得运时——急什么,世事如同棋一局——算什么;
人世难逢开口笑——苦什么,聪明反被聪明误——巧什么;
补破遮寒暖即休——摆什么,虚言折尽平生福——谎什么;
食过三寸成何物——馋什么,是非到底见分明——辩什么;
死后一文带不去——悭什么,谁能保得常无事——诮什么;
前人田地后人收——占什么,穴在人心不在山——谋什么;
得便宜处失便宜——贪什么,欺人是祸饶人福——卜什么;
举头三尺有神明——欺什么,寿自护生爱物增——杀什么;
荣华富贵眼前花——傲什么,一旦无常万事休——忙什么。
愿每个人学会放下,乐观生活!
一生都是修来的——求什么,他家富贵前生定——妒什么;
今日不知明日事——愁什么,前世不修今受苦——怨什么;
不礼爹娘礼世尊——敬什么,赌博之人无下梢——耍什么;
兄弟姐妹皆同气——争什么,治家勤俭胜求人——奢什么;
儿孙自有儿孙福——忧什么,冤冤相报几时休——结什么;
岂可人无得运时——急什么,世事如同棋一局——算什么;
人世难逢开口笑——苦什么,聪明反被聪明误——巧什么;
补破遮寒暖即休——摆什么,虚言折尽平生福——谎什么;
食过三寸成何物——馋什么,是非到底见分明——辩什么;
死后一文带不去——悭什么,谁能保得常无事——诮什么;
前人田地后人收——占什么,穴在人心不在山——谋什么;
得便宜处失便宜——贪什么,欺人是祸饶人福——卜什么;
举头三尺有神明——欺什么,寿自护生爱物增——杀什么;
荣华富贵眼前花——傲什么,一旦无常万事休——忙什么。
利用占卜,劝人行善 !
江西有一位曾经做过御史的田公,他家左侧,有一间空屋,夜里常常有狐精在里作祟,拍桌抛器,放火泼水,滋扰不堪,田公曾亲自禳祷,并用了各种方法,都不能将狐精驱除。后来听到,邻村有位叫孙永的相士,精通易数,就邀来请他占卜。相士到来。天已晚了,就留他宿在那间有狐祟的空屋里。夜深人静后,田公即叫家人去观察动静,过了一会,那家人回禀道:“今夜狐不吵闹,只听得狐作人语道:‘这位孙相士,是有道德的,天神都很钦敬他,今夜宿在此间,我们不可侵犯他。’说了这几句话,就寂然没有声息了。”
田公听了这段报告,心中已有几分明白。隔了几天就请孙永带家眷来常住在那屋里。夜间又派人去察探,回报说:“狐又作人语道:‘现在孙相士常住此处了,我们应当速速远避才好。’”从此这屋里的狐患,就此平静了。
田公就去问孙相士,平生究有何种德行,竟能感动异类。孙相士沉思了片刻道:“我自以命相薄技,只够糊口,不能有所建树,因而平日为人算命相面,占卜休咎时,机乘常劝人以改过迁善挽回定数;对于相貌夭亡的人,就劝他戒杀放生,常存慈心以延寿;对于时运蹇薄的人,劝他扶危济困,广积陰德以邀福;对于运正亨通的人,就劝他借福散财,广行布施以保泰;对于命中无子的人,就劝他戒婬节欲,修德行善以求嗣。随机劝导,唯思利人,每以诚恳的态度,婉转的语调,将‘命由我造,福自己求。’的道理,劝人修心补相。能够接受我的劝告,从此回心修善,终得转祸为福而得长寿的人也是不少。我这样改短命为长命的借术劝人,已有三十年了。狐语所指,大约就是这点不费一文的口头功德吧?其实这种功德,何人不能做,何必是我才能做呢?可惜他人不肯做罢了。”
田公听了,感叹着说:“先生能以命相小术,诚心劝人,历久不倦,终得上感天休,下格异类。我现在才知道金钱爵禄,远不及存心利人的功德。我很悔恨当初在官时,不能广修济世利人的功行,将很好的机会,白白的辜负了,到如今只落得为异类所揶揄,真是惭愧极了。”后来孙相士活到八十岁,有两个儿子,都中了举人,很是贵盛。这正是口舌劝人的余庆呢!
(转自《道德丛书》)
#弘扬中国传统文化##佛教故事##中华传统文化#
江西有一位曾经做过御史的田公,他家左侧,有一间空屋,夜里常常有狐精在里作祟,拍桌抛器,放火泼水,滋扰不堪,田公曾亲自禳祷,并用了各种方法,都不能将狐精驱除。后来听到,邻村有位叫孙永的相士,精通易数,就邀来请他占卜。相士到来。天已晚了,就留他宿在那间有狐祟的空屋里。夜深人静后,田公即叫家人去观察动静,过了一会,那家人回禀道:“今夜狐不吵闹,只听得狐作人语道:‘这位孙相士,是有道德的,天神都很钦敬他,今夜宿在此间,我们不可侵犯他。’说了这几句话,就寂然没有声息了。”
田公听了这段报告,心中已有几分明白。隔了几天就请孙永带家眷来常住在那屋里。夜间又派人去察探,回报说:“狐又作人语道:‘现在孙相士常住此处了,我们应当速速远避才好。’”从此这屋里的狐患,就此平静了。
田公就去问孙相士,平生究有何种德行,竟能感动异类。孙相士沉思了片刻道:“我自以命相薄技,只够糊口,不能有所建树,因而平日为人算命相面,占卜休咎时,机乘常劝人以改过迁善挽回定数;对于相貌夭亡的人,就劝他戒杀放生,常存慈心以延寿;对于时运蹇薄的人,劝他扶危济困,广积陰德以邀福;对于运正亨通的人,就劝他借福散财,广行布施以保泰;对于命中无子的人,就劝他戒婬节欲,修德行善以求嗣。随机劝导,唯思利人,每以诚恳的态度,婉转的语调,将‘命由我造,福自己求。’的道理,劝人修心补相。能够接受我的劝告,从此回心修善,终得转祸为福而得长寿的人也是不少。我这样改短命为长命的借术劝人,已有三十年了。狐语所指,大约就是这点不费一文的口头功德吧?其实这种功德,何人不能做,何必是我才能做呢?可惜他人不肯做罢了。”
田公听了,感叹着说:“先生能以命相小术,诚心劝人,历久不倦,终得上感天休,下格异类。我现在才知道金钱爵禄,远不及存心利人的功德。我很悔恨当初在官时,不能广修济世利人的功行,将很好的机会,白白的辜负了,到如今只落得为异类所揶揄,真是惭愧极了。”后来孙相士活到八十岁,有两个儿子,都中了举人,很是贵盛。这正是口舌劝人的余庆呢!
(转自《道德丛书》)
#弘扬中国传统文化##佛教故事##中华传统文化#
利用占卜,劝人行善 !
江西有一位曾经做过御史的田公,他家左侧,有一间空屋,夜里常常有狐精在里作祟,拍桌抛器,放火泼水,滋扰不堪,田公曾亲自禳祷,并用了各种方法,都不能将狐精驱除。后来听到,邻村有位叫孙永的相士,精通易数,就邀来请他占卜。相士到来。天已晚了,就留他宿在那间有狐祟的空屋里。夜深人静后,田公即叫家人去观察动静,过了一会,那家人回禀道:“今夜狐不吵闹,只听得狐作人语道:‘这位孙相士,是有道德的,天神都很钦敬他,今夜宿在此间,我们不可侵犯他。’说了这几句话,就寂然没有声息了。”
田公听了这段报告,心中已有几分明白。隔了几天就请孙永带家眷来常住在那屋里。夜间又派人去察探,回报说:“狐又作人语道:‘现在孙相士常住此处了,我们应当速速远避才好。’”从此这屋里的狐患,就此平静了。
田公就去问孙相士,平生究有何种德行,竟能感动异类。孙相士沉思了片刻道:“我自以命相薄技,只够糊口,不能有所建树,因而平日为人算命相面,占卜休咎时,机乘常劝人以改过迁善挽回定数;对于相貌夭亡的人,就劝他戒杀放生,常存慈心以延寿;对于时运蹇薄的人,劝他扶危济困,广积陰德以邀福;对于运正亨通的人,就劝他借福散财,广行布施以保泰;对于命中无子的人,就劝他戒婬节欲,修德行善以求嗣。随机劝导,唯思利人,每以诚恳的态度,婉转的语调,将‘命由我造,福自己求。’的道理,劝人修心补相。能够接受我的劝告,从此回心修善,终得转祸为福而得长寿的人也是不少。我这样改短命为长命的借术劝人,已有三十年了。狐语所指,大约就是这点不费一文的口头功德吧?其实这种功德,何人不能做,何必是我才能做呢?可惜他人不肯做罢了。”
田公听了,感叹着说:“先生能以命相小术,诚心劝人,历久不倦,终得上感天休,下格异类。我现在才知道金钱爵禄,远不及存心利人的功德。我很悔恨当初在官时,不能广修济世利人的功行,将很好的机会,白白的辜负了,到如今只落得为异类所揶揄,真是惭愧极了。”后来孙相士活到八十岁,有两个儿子,都中了举人,很是贵盛。这正是口舌劝人的余庆呢!
(转自《道德丛书》)
#弘扬中国传统文化##佛教故事##中华传统文化#
江西有一位曾经做过御史的田公,他家左侧,有一间空屋,夜里常常有狐精在里作祟,拍桌抛器,放火泼水,滋扰不堪,田公曾亲自禳祷,并用了各种方法,都不能将狐精驱除。后来听到,邻村有位叫孙永的相士,精通易数,就邀来请他占卜。相士到来。天已晚了,就留他宿在那间有狐祟的空屋里。夜深人静后,田公即叫家人去观察动静,过了一会,那家人回禀道:“今夜狐不吵闹,只听得狐作人语道:‘这位孙相士,是有道德的,天神都很钦敬他,今夜宿在此间,我们不可侵犯他。’说了这几句话,就寂然没有声息了。”
田公听了这段报告,心中已有几分明白。隔了几天就请孙永带家眷来常住在那屋里。夜间又派人去察探,回报说:“狐又作人语道:‘现在孙相士常住此处了,我们应当速速远避才好。’”从此这屋里的狐患,就此平静了。
田公就去问孙相士,平生究有何种德行,竟能感动异类。孙相士沉思了片刻道:“我自以命相薄技,只够糊口,不能有所建树,因而平日为人算命相面,占卜休咎时,机乘常劝人以改过迁善挽回定数;对于相貌夭亡的人,就劝他戒杀放生,常存慈心以延寿;对于时运蹇薄的人,劝他扶危济困,广积陰德以邀福;对于运正亨通的人,就劝他借福散财,广行布施以保泰;对于命中无子的人,就劝他戒婬节欲,修德行善以求嗣。随机劝导,唯思利人,每以诚恳的态度,婉转的语调,将‘命由我造,福自己求。’的道理,劝人修心补相。能够接受我的劝告,从此回心修善,终得转祸为福而得长寿的人也是不少。我这样改短命为长命的借术劝人,已有三十年了。狐语所指,大约就是这点不费一文的口头功德吧?其实这种功德,何人不能做,何必是我才能做呢?可惜他人不肯做罢了。”
田公听了,感叹着说:“先生能以命相小术,诚心劝人,历久不倦,终得上感天休,下格异类。我现在才知道金钱爵禄,远不及存心利人的功德。我很悔恨当初在官时,不能广修济世利人的功行,将很好的机会,白白的辜负了,到如今只落得为异类所揶揄,真是惭愧极了。”后来孙相士活到八十岁,有两个儿子,都中了举人,很是贵盛。这正是口舌劝人的余庆呢!
(转自《道德丛书》)
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