#全世界最好的亮亮[超话]#
看到亮亮骑三轮激情打字
《亮叔前传》
又名《我还是今漂亮的那些年》
他———今漂亮,曾经是十里八乡有名的俊后生。因为一双绿茶色的水灵灵大眼睛被今总裁相中,成了小猫国的继承人。锦衣玉食,从不需干什么粗活,每日只是和今总裁玩乐,那两双手也是粉嫩宛若幼儿,声音娇细婉转让人听了便想狠狠怜惜。
谁知,这样一个只知吃喝拍屁的白面小王子,却终于也落魄至此....
当初,年幼的今漂亮泳有一切——傲猫的外貌,娇滴滴的声音,最仁慈的养母,两室一厅的广阔国土,还是作为今氏集团第一继承人收割的一大片迷妹(不才正是在下)。但他不知命运的所有礼物,早就暗中标好了价格……随着年龄增长,今王子依旧貌美,但从不节制自己的欲望,体态日益丰满。
直到那天,今总裁正和往常一样将他亲亲抱抱举高高,却面露不悦突然离开。从那天起,今总裁便不常来看他了。王子不解但也不甚在意,毕竟他还有大片亮丝们。他加入粉丝群,想和这群人亲切地打个招呼,哪知亮丝们却在商量着要不要爬墙!还给他起了黑称“7kg”!
原来……原来……原来他们只是喜欢我的外表,我只是吃胖了一嗲嗲就被弃如敝履了吗?今漂亮一脸难堪,脸色忽青忽白,但今漂亮还是那个骄傲的今漂亮,他不允许自己继续当一个被厌弃的花瓶。他决定远离小猫国这个伤心地,他发誓!他不愿再要这泼天富贵!不愿再当一个玩物!他要回到一穷二白的老家,他相信,自己会另有一片广阔天地!
那个和他最亲近也伤他最深的今总裁教过他骑怎么摩托车,他趁着夜色溜出了小猫国,熟悉的风景逐渐后退,今漂亮忍不住在摩托的轰隆声中,放声大哭。
他的出逃只有地板上摆放的红薯目睹,他的软弱都被摩托的尾气掩盖。
为了不被粉丝们认出来,他咪西自己标志性的大眼睛,也不再为了要穿上晚礼服而挺胸收腹。在去往老家的一路上,他风餐露宿,毛发也不如在王宫时有光泽了。当他站在老家的大门前时,他和以前娇生惯养的今漂亮只有三分相像了。
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《亮叔前传》
又名《我还是今漂亮的那些年》
他———今漂亮,曾经是十里八乡有名的俊后生。因为一双绿茶色的水灵灵大眼睛被今总裁相中,成了小猫国的继承人。锦衣玉食,从不需干什么粗活,每日只是和今总裁玩乐,那两双手也是粉嫩宛若幼儿,声音娇细婉转让人听了便想狠狠怜惜。
谁知,这样一个只知吃喝拍屁的白面小王子,却终于也落魄至此....
当初,年幼的今漂亮泳有一切——傲猫的外貌,娇滴滴的声音,最仁慈的养母,两室一厅的广阔国土,还是作为今氏集团第一继承人收割的一大片迷妹(不才正是在下)。但他不知命运的所有礼物,早就暗中标好了价格……随着年龄增长,今王子依旧貌美,但从不节制自己的欲望,体态日益丰满。
直到那天,今总裁正和往常一样将他亲亲抱抱举高高,却面露不悦突然离开。从那天起,今总裁便不常来看他了。王子不解但也不甚在意,毕竟他还有大片亮丝们。他加入粉丝群,想和这群人亲切地打个招呼,哪知亮丝们却在商量着要不要爬墙!还给他起了黑称“7kg”!
原来……原来……原来他们只是喜欢我的外表,我只是吃胖了一嗲嗲就被弃如敝履了吗?今漂亮一脸难堪,脸色忽青忽白,但今漂亮还是那个骄傲的今漂亮,他不允许自己继续当一个被厌弃的花瓶。他决定远离小猫国这个伤心地,他发誓!他不愿再要这泼天富贵!不愿再当一个玩物!他要回到一穷二白的老家,他相信,自己会另有一片广阔天地!
那个和他最亲近也伤他最深的今总裁教过他骑怎么摩托车,他趁着夜色溜出了小猫国,熟悉的风景逐渐后退,今漂亮忍不住在摩托的轰隆声中,放声大哭。
他的出逃只有地板上摆放的红薯目睹,他的软弱都被摩托的尾气掩盖。
为了不被粉丝们认出来,他咪西自己标志性的大眼睛,也不再为了要穿上晚礼服而挺胸收腹。在去往老家的一路上,他风餐露宿,毛发也不如在王宫时有光泽了。当他站在老家的大门前时,他和以前娇生惯养的今漂亮只有三分相像了。
#四季山庄山人养老基地[超话]#
第二首角色诗送给我们大男主成岭[开学季][开学季]谁不想当成岭呢?谢谢我姐们(不愿透漏姓名但大家都知道是谁[doge][喵喵])帮我做成电子版
待后生
张家有子初长成,虎父犬子无人识。
一念之意结善缘,风波乍起拜师难。
雏凤涅槃入佳境,步步惊险羽翼丰。
学武不忘家国义,四季常在师徒情!
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待后生
张家有子初长成,虎父犬子无人识。
一念之意结善缘,风波乍起拜师难。
雏凤涅槃入佳境,步步惊险羽翼丰。
学武不忘家国义,四季常在师徒情!
前些天有个学生问我,要不要原谅一个曾经伤过他的人,他很是为此纠结:不原谅,则显得自己没有气度;原谅呢,可一想到之前的事就特别不爽。所以他想问问我,看有什么好的建议给他。
我一时语塞,不晓得怎样回答才能让他彻底走出困境,担心像鲁迅之于祥林嫂关于死后有没有魂灵问题的含糊回答反将其推入深渊一样。既然没有一个清晰的行之有效的方法,怎能以己之昏昏示人之昭昭?之前当班主任时,遇到类似的问题,我一般都是不假思索道貌岸然的完全是教科书式的正告学生们:放下。之后也没有去管他们是不是真的放下了,反正觉得作为师长嘛,对于后生们的这些问题除此以外难道还有第二个标准的答案?
然而,很多事情哪是说放下就能放得下的!当我们站在师道上高谈阔论“放下”的时候,扪心自问,遇到糟心的人后,我们放下了吗?就我这般虚度几十年光阴的人来说,“遇人不淑”时尚且难以做到波澜不惊,更别说这些涉世未深的孩子们了。他们本来就已为了原不原谅那糟心人而苦恼,而你却给他来一通空泛的不接地气的不能让他有触及灵魂认知的说教,怕辜负老师的负罪感岂不是让他们旧愁未去新忧又添?
可见,若不是智者,机械的说教其实反而会给人添乱。所谓师者,应以不给成长过程中的学生们添乱为己任也。
常听人说,“未经他人苦,莫劝他人善”。要把自己的说法装进别人的脑袋和把钱从别人的口袋里掏出来装进自己的包里一样难,此话还真不假。知晓这个道理,那解决原不原谅人问题的办法就只能是:站在当事者的立场与其形成共鸣——若那糟心人是无心之过,自然不用放在心上;若对方是因为见不得人好而刻意伤人,那你想原谅就原谅,不想原谅就不原谅,大可不必为理论上想原谅而情感上不原谅而烦恼。对于那些把人伤得刻骨铭心、做的烂事令人挥之不去的糟心人,原谅他就等于助长他的无良之举。只是,虽然我们不原谅“敌人”,但也不希望糟心人一直影响我们的心情,所以让他随风而逝就好,更不必为了赢得别人赋予“大度”之虚名而憋屈自己。我们既非圣贤,也不是宰相,无须具撑船的大肚。再说,宰相肚里能撑的船,肯定也是能迅速纠正航向的船,而不是那些心无善念执意偏航的船。
如果再有人问我之类的问题,我会毫不犹豫的告诉他:恕自己愿恕之人,遂自由愉悦之心。
我一时语塞,不晓得怎样回答才能让他彻底走出困境,担心像鲁迅之于祥林嫂关于死后有没有魂灵问题的含糊回答反将其推入深渊一样。既然没有一个清晰的行之有效的方法,怎能以己之昏昏示人之昭昭?之前当班主任时,遇到类似的问题,我一般都是不假思索道貌岸然的完全是教科书式的正告学生们:放下。之后也没有去管他们是不是真的放下了,反正觉得作为师长嘛,对于后生们的这些问题除此以外难道还有第二个标准的答案?
然而,很多事情哪是说放下就能放得下的!当我们站在师道上高谈阔论“放下”的时候,扪心自问,遇到糟心的人后,我们放下了吗?就我这般虚度几十年光阴的人来说,“遇人不淑”时尚且难以做到波澜不惊,更别说这些涉世未深的孩子们了。他们本来就已为了原不原谅那糟心人而苦恼,而你却给他来一通空泛的不接地气的不能让他有触及灵魂认知的说教,怕辜负老师的负罪感岂不是让他们旧愁未去新忧又添?
可见,若不是智者,机械的说教其实反而会给人添乱。所谓师者,应以不给成长过程中的学生们添乱为己任也。
常听人说,“未经他人苦,莫劝他人善”。要把自己的说法装进别人的脑袋和把钱从别人的口袋里掏出来装进自己的包里一样难,此话还真不假。知晓这个道理,那解决原不原谅人问题的办法就只能是:站在当事者的立场与其形成共鸣——若那糟心人是无心之过,自然不用放在心上;若对方是因为见不得人好而刻意伤人,那你想原谅就原谅,不想原谅就不原谅,大可不必为理论上想原谅而情感上不原谅而烦恼。对于那些把人伤得刻骨铭心、做的烂事令人挥之不去的糟心人,原谅他就等于助长他的无良之举。只是,虽然我们不原谅“敌人”,但也不希望糟心人一直影响我们的心情,所以让他随风而逝就好,更不必为了赢得别人赋予“大度”之虚名而憋屈自己。我们既非圣贤,也不是宰相,无须具撑船的大肚。再说,宰相肚里能撑的船,肯定也是能迅速纠正航向的船,而不是那些心无善念执意偏航的船。
如果再有人问我之类的问题,我会毫不犹豫的告诉他:恕自己愿恕之人,遂自由愉悦之心。
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