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「任嘉伦也好

任国超也罢

先生便是先生了

我惊艳于先生的容貌

倾心于先生的温柔

沦陷于先生的才华

生活在黑暗总向往光明

得到过救赎总沉浸在希望

先生便是一月的暖阳天

逃出太阳

穿过大气层

照耀人间」

@任嘉伦Allen

我今天终于明白了佛经中所记录的一段文字：若有世间恶人破坏佛法，陷害僧侣，世俗中护法者维护僧团，与恶人作战，即便是伤害了对方，护法者也不背负恶业，反而因为护持真理的缘故，死后直接往生佛土极乐世界。
过去这段文字我总是看着别扭：佛陀不是大慈大悲吗？怎么会鼓励世间信徒去与破坏佛法的恶人作战？这不是陷入了是非争斗之中吗？如何不背负因果？
今天的实证境界中，我突然明白了其中原委：因为慈悲的性质是清净无为，清净体现在人心中，就是无我，无为体现在世间，就是无求，一颗护持真理，置生死于度外的人，心意中真的具有佛陀展现的无畏威神力，就能够净化三界因果业障，虽然行为上落入了因果对错之中，可是心性中却是清白正直、无私坦荡的光明，是通过人间正信者的无私，体现出三界内天神的光明，折射出法界诸佛的圆满智慧。
救赎灵魂出生死轮回的唯有真理，若真理不复存在了，即便世界上都是善人、好人，也只是一具具活着的尸体而已，维护释迦牟尼佛真理的人，就是在人间的天神，菩萨，是十方宇宙诸佛的真实体现。
——【师】

宽恕：2022年7月8日

在身心无法触及，极深极深的生命本质中。
有完美且完整的爱，是熄灭分别的永恒平安。

唯有宽恕可以到达此处。

虽然，在绝对黑暗与愤懑的人心中，很难践行宽恕。
可是宽恕，是通往永恒之爱的唯一道路。

除了真实的宽恕，身心之中，没有第二条路可以抵达。
去信任宽恕，去信仰宽恕，去体验宽恕，去践行宽恕。

灵魂唯有经历宽恕，才可以融入生命之爱。
我们与凡夫之间的区别，就在于此。

身体必定会死亡，而且死亡不可预期。

身体死亡时，随着头脑意识的丧失，心愿动机的自我，就失去了分别世界的能力；失去意识分别的心愿，会对附着在心愿之上的体验，产生本能的知觉反射，体验若是柔软温暖的，安宁光明的，那么灵魂的自我，就会被柔软安宁的体验，拥入光明范围中，心内光明与宇宙中的光明世界是一体的，灵魂就会被光明带入天堂。

体验若是黑暗的，怀疑的，恐惧的，阴暗的，冷酷的，残忍的，那么灵魂的自我，就会被恐惧怀疑的体验，带入黑暗的境界中，心内黑暗与宇宙中的黑暗世界是同体的，灵魂就会被恐惧带入地狱。

活着的时候，我们从内心的黑暗中，信任宽恕，依赖宽恕的力量，走出愤懑压抑的恐惧境界，走出由心意界定的对错概念，就走出了心灵体验的善恶感知。

走出善恶感知，就走出了黑暗与光明的交替。
走入全然的宽恕，就步入了永恒完美的终极之爱。

完整之爱内，没有自我与他人的区分。
永恒之爱内，没有过去与未来的诞生。
爱的平安内，没有生死与轮回的幻影。

完美的终极之爱，是原始生命之本初。
爱是信仰的出发点，爱是光明的诞生地。
爱是融化痛苦的永恒，爱是舍弃自我的无畏。

因此：

极致纯洁的信仰可以抵达爱。
宽恕黑暗的光明可以还原爱。
接纳痛苦的舍弃可以融入爱。
承担毁灭的无私可以苏醒爱。

宽恕，这条道路真的很艰难，过程中很痛苦。
可是，一切苦难经由宽恕，终将化为平安幸福。

对“修行者”身份，最根本的定义是：向死而生的人。

在死亡的悬崖边，等待凡夫的，是永无终结的黑暗恐惧，是绝望无奈的痛苦煎熬，是身不由己的堕落轮回，是永无终止的生死苦海。

在死亡的临界点，迎接修行者的，是极致之爱的安宁，是生命辉煌的苏醒，是天堂永恒的幸福，是光明无限的苍穹，极乐与荣耀伴随着你，纯洁之爱与圣主同在，平安直至永恒。

生死中，只有这一条路，可达彼岸。
轮回中，唯有这一条路，可登解脱。
黑暗中，唯有这一条路，可破无明。
苦难中，只有这一条路，走出绝境。

除了宽恕，别无选择。
宽恕，是“祂”慈悲救赎。