每年3—4月份和11－1月份是心脑血管病的高发期，这是有冷空气的突然降临，这种气温的不恒定对心脑血管病患者来说是个严重的刺激。心脑血管的不稳定，如果以前还有血管基础方面的异常，很可能会导致心脑血管病的发生
现归纳起来有六种状况最为危险：
1.温度变化时候常见的季节天气变化，以及生活中异常温度变化如冠心病患者游泳时受到凉水的刺激，很容易引发血管痉挛；刚从炎热的室外回来，立刻洗冷水澡或对着空调机的冷风长时间直吹，大量饮用冷饮；这种忽热忽冷、急速降温极易使心血管调节功能紊乱而发生意外。
2.情绪波动时候人们生气时的交感神经较为兴奋，会让心率突然加快、血压上升，使得心脏做功增强，更易疲劳。悲伤情绪无法排解时，交感神经系统会分泌出大量激素，使心跳加速、动脉收缩，降低心脏泵血功能，进而可引起如心痛、气短和休克等症状。
3.劳累时候太过繁忙、高压紧张的工作，会不断刺激人的交感神经。如果始终处于高度紧张状态，交感神经长期太过兴奋，则会导致心脏负担过大，心率加快，甚至产生心律失常。长此以往，心脏则会受到损害，导致心脏意外的发生。部分突发性心脏病患者猝死就是因为连续熬夜、情绪激动、紧张，诱发了神经功能失调，冠状动脉痉挛，心脏突然缺血而猝死。
4.烟酒时候酒精会引起大脑兴奋，使心率加快，血压升高，并可诱使心律失常。对于心脑血管疾病者则会诱发冠状动脉痉挛或急性心肌梗死。
图片
5.排便时候中老年人大便不顺畅，用力排便时，腹内压增大，血压迅速上升，甚至可较平时翻一番，这都会增加心脏负担，诱发心肌梗死。
6.晨起时候早晨起床，人从“半休眠”状态苏醒，呼吸心跳加快，血流加速，容易使已老化的心脑血管破裂，黏稠血液易形成血栓造成栓塞。
请大家重视下面两个数据
我们从表面上来看，冬天心梗高发，主要是因为“血管收缩”，主要是因为“冠状动脉痉挛”。
古科学家的总结，逻辑是这样的：“冬三月，此谓闭藏，水冰地坼，无扰乎阳，早卧晚起，必待日光，使志若伏若匿，若有私意，若已有得，去寒就温，无泄皮肤，使气亟夺，此冬气之应，养藏之道也。逆之则伤肾，春为痿厥，奉生者少”。——《黄帝内经·素问》
”
（1）第一，冬三月，生命之气，也就是阳气，将从水里回到命门。水没有了阳气，就变成了冰，我们的身体内部，与外部是天一合一的，身体内部大概70%的水，这个水里面的阳气，都要回到命门。
（2）第二，水冰地拆，无扰乎阳。这个3个月，不要把阳气从命门里面呼叫出来，比如冬天暴汗晨跑，特别容易心梗，为啥？？阳气回去了，你硬把他喊回来，本来地窖这个时候是热的，你硬把他变成冷的，五脏活生生被冻死，是很正常的。下面这句话，说的很清楚，无泄皮肤，使气亟夺，此冬气之应。
（3）第三，如果违反这个规律，直接会伤肾。而血管有一个不为人知的逻辑，就是肾虚血瘀。这个逻辑，当代一些水货医生，完全忽略。但逻辑是如此的清晰，肾阳-推动脾阳，脾统血。专门研究肾虚血瘀，还诞生过一位国医大师张大林。
好了，今天就说这么多，冬天就是养肾，如果血瘀很严重的，已经确诊心脑血管病的，预防的药物，服用时间不同，会有不同，按照上面的研究，睡前服用预防最好
现归纳起来有六种状况最为危险：
1.温度变化时候常见的季节天气变化，以及生活中异常温度变化如冠心病患者游泳时受到凉水的刺激，很容易引发血管痉挛；刚从炎热的室外回来，立刻洗冷水澡或对着空调机的冷风长时间直吹，大量饮用冷饮；这种忽热忽冷、急速降温极易使心血管调节功能紊乱而发生意外。
2.情绪波动时候人们生气时的交感神经较为兴奋，会让心率突然加快、血压上升，使得心脏做功增强，更易疲劳。悲伤情绪无法排解时，交感神经系统会分泌出大量激素，使心跳加速、动脉收缩，降低心脏泵血功能，进而可引起如心痛、气短和休克等症状。
3.劳累时候太过繁忙、高压紧张的工作，会不断刺激人的交感神经。如果始终处于高度紧张状态，交感神经长期太过兴奋，则会导致心脏负担过大，心率加快，甚至产生心律失常。长此以往，心脏则会受到损害，导致心脏意外的发生。部分突发性心脏病患者猝死就是因为连续熬夜、情绪激动、紧张，诱发了神经功能失调，冠状动脉痉挛，心脏突然缺血而猝死。
4.烟酒时候酒精会引起大脑兴奋，使心率加快，血压升高，并可诱使心律失常。对于心脑血管疾病者则会诱发冠状动脉痉挛或急性心肌梗死。
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5.排便时候中老年人大便不顺畅，用力排便时，腹内压增大，血压迅速上升，甚至可较平时翻一番，这都会增加心脏负担，诱发心肌梗死。
6.晨起时候早晨起床，人从“半休眠”状态苏醒，呼吸心跳加快，血流加速，容易使已老化的心脑血管破裂，黏稠血液易形成血栓造成栓塞。
请大家重视下面两个数据
我们从表面上来看，冬天心梗高发，主要是因为“血管收缩”，主要是因为“冠状动脉痉挛”。
古科学家的总结，逻辑是这样的：“冬三月，此谓闭藏，水冰地坼，无扰乎阳，早卧晚起，必待日光，使志若伏若匿，若有私意，若已有得，去寒就温，无泄皮肤，使气亟夺，此冬气之应，养藏之道也。逆之则伤肾，春为痿厥，奉生者少”。——《黄帝内经·素问》
”
（1）第一，冬三月，生命之气，也就是阳气，将从水里回到命门。水没有了阳气，就变成了冰，我们的身体内部，与外部是天一合一的，身体内部大概70%的水，这个水里面的阳气，都要回到命门。
（2）第二，水冰地拆，无扰乎阳。这个3个月，不要把阳气从命门里面呼叫出来，比如冬天暴汗晨跑，特别容易心梗，为啥？？阳气回去了，你硬把他喊回来，本来地窖这个时候是热的，你硬把他变成冷的，五脏活生生被冻死，是很正常的。下面这句话，说的很清楚，无泄皮肤，使气亟夺，此冬气之应。
（3）第三，如果违反这个规律，直接会伤肾。而血管有一个不为人知的逻辑，就是肾虚血瘀。这个逻辑，当代一些水货医生，完全忽略。但逻辑是如此的清晰，肾阳-推动脾阳，脾统血。专门研究肾虚血瘀，还诞生过一位国医大师张大林。
好了，今天就说这么多，冬天就是养肾，如果血瘀很严重的，已经确诊心脑血管病的，预防的药物，服用时间不同，会有不同，按照上面的研究，睡前服用预防最好
推荐指数：4⭐⭐⭐⭐
（顺便求助半颗星怎么打出来啊）
这部剧除了年轻的男女主（仅代表人物角色）以外，每个人物我都很喜欢，而且剧情很紧凑，一两集可能就结束一个案件，透过剧看到了人情冷暖，让人悲喜交加。
靳东在这部剧里饰演立案庭方庭长，演技蹭蹭蹭上升，摆脱了油腻感和有钱霸道总裁印象！表演很接地气，剧中常被称为“方婶”哈哈哈哈很贴切，为身边的朋友同事排忧解难。面对家庭辅导孩子，和家人产生分歧的烦心事。
这个角色还有民一庭庭长，以及靳东的师傅，这三位“老”演员，又可爱又认真！
王姐作为立案庭庭长（靳东饰）的法助，表现太好了！和方婶在剧里有说有笑，也会被年轻人的“坚持或者固执”气到不说话，非常活灵活现，亲切又随和。如果不是去查王姐资料，都没发现她是《知否》里狠心后妈，王姐是由话剧演员王一楠饰演的，是获奖无数的话剧女王！ 入股王姐不亏
书记员舒苏由王莎莎饰演，看剧第一反应，这居然是莫小贝，她怎么长这么大了！！！她和她妈妈的剧情和案件，就是本剧泪点之一，姐妹们带着纸巾看啊。 演的可爱活泼，又聪明有眼力见，也为“入额”在不断努力前进！很满意的人物设定~
我一般都是结合字幕看剧，但是偶尔也有洗漱洗澡啥的不方便看字幕的时候，然后我突然发现，成毅演的角色的配音员说的啥我根本听不清，主要是其他人都很清楚（女主那个角色我不确定了，因为我不爱听她说话），对比就出来了。
本来我觉得成毅在和这些“老演员”搭戏还可以，看得过去，演技我能接受，但是台词不行有点失望。希望赶紧提升！！（他演的玄夜唐周太上头了，司凤也是）
女主这个角色设定，真讨厌啊，我也没看出来和成毅的cp感，那么优秀的高材生下基层会是那样？我不理解。。。（仅针对角色，蔡文静的阳光之下我可没有意见哦）
爱追剧的女孩儿，运气都不会太差哦 #蔡文静#
（顺便求助半颗星怎么打出来啊）
这部剧除了年轻的男女主（仅代表人物角色）以外，每个人物我都很喜欢，而且剧情很紧凑，一两集可能就结束一个案件，透过剧看到了人情冷暖，让人悲喜交加。
靳东在这部剧里饰演立案庭方庭长，演技蹭蹭蹭上升，摆脱了油腻感和有钱霸道总裁印象！表演很接地气，剧中常被称为“方婶”哈哈哈哈很贴切，为身边的朋友同事排忧解难。面对家庭辅导孩子，和家人产生分歧的烦心事。
这个角色还有民一庭庭长，以及靳东的师傅，这三位“老”演员，又可爱又认真！
王姐作为立案庭庭长（靳东饰）的法助，表现太好了！和方婶在剧里有说有笑，也会被年轻人的“坚持或者固执”气到不说话，非常活灵活现，亲切又随和。如果不是去查王姐资料，都没发现她是《知否》里狠心后妈，王姐是由话剧演员王一楠饰演的，是获奖无数的话剧女王！ 入股王姐不亏
书记员舒苏由王莎莎饰演，看剧第一反应，这居然是莫小贝，她怎么长这么大了！！！她和她妈妈的剧情和案件，就是本剧泪点之一，姐妹们带着纸巾看啊。 演的可爱活泼，又聪明有眼力见，也为“入额”在不断努力前进！很满意的人物设定~
我一般都是结合字幕看剧，但是偶尔也有洗漱洗澡啥的不方便看字幕的时候，然后我突然发现，成毅演的角色的配音员说的啥我根本听不清，主要是其他人都很清楚（女主那个角色我不确定了，因为我不爱听她说话），对比就出来了。
本来我觉得成毅在和这些“老演员”搭戏还可以，看得过去，演技我能接受，但是台词不行有点失望。希望赶紧提升！！（他演的玄夜唐周太上头了，司凤也是）
女主这个角色设定，真讨厌啊，我也没看出来和成毅的cp感，那么优秀的高材生下基层会是那样？我不理解。。。（仅针对角色，蔡文静的阳光之下我可没有意见哦）
爱追剧的女孩儿，运气都不会太差哦 #蔡文静#
顶果钦哲法王：愤怒是解脱的致命大敌！
轮回是如何产生的呢？当我们用五官来认知周遭一切，种种喜爱或厌恶的感觉在心中生起，由这些感觉产生了轮回。
单是对事物的认知，并非造成我们在轮回中徘徊的原因。而是我们对这些认知的反应及加诸其上的解释，使轮回不停流转。
密咒乘的不共特征是：与其让轮回以这种方式继续下去，不如让我们养成一切现象是智慧清净化现的认知。
当你对某人起嗔心时，你的嗔恨或怒气并非与生俱来地存在于这个人身上，而只存在于你自己的心中。
当你一瞥见他，你的念头便全落在他过去曾伤害你、未来可能会伤害你或现在正在伤害你的种种想法上，连一听到他的名字都让你生气。
如果你紧抓住这些念头不放，怒气就会爆发出来。那时你会有一股无法抵御的冲动，要捡起一块石头丢他，或抓住某样东西打他，心里想着：“我真想杀了他！”
愤怒似乎非常强悍，但它是从哪得到力量，可以如此轻易地压倒你呢？是某种外在力量，有手有脚、有武器和盔甲的东西吗？
如果不是，那是在你体内的某个地方吗？如果这样，那它在哪里？你可以在大脑、心脏、骨头或身上其他部位找到它吗？
虽然不可能找出他的所在位置，愤怒却仿佛非常坚实地存在着，一种强烈的黏附令你的心冻结成固态，带给你和他人极大的痛苦。
犹如云朵般毫无实体，不能支撑你的重量或当做衣服穿，却能使整个天空变暗，遮住太阳。所以同样地，念头会障蔽觉性的本然光辉。
藉着了悟空——心的清澄本性，便能回复自由的本初状态。如果你了知愤怒的本性是空，愤怒就失去其一切伤害力而转成“大圆镜智”。
但如果你不能了知愤怒的本性，任它脱缰恣行，它就无异于地狱寒热折磨的根源。人们老是认为击溃毁灭敌人是一种积极的成就，但毫无疑问地，这并不是佛法的观点。
当怒气爆发时，不要追着它，转而注视愤怒的本性，它只是心的空界中一个虚有的捏造。无数世以来，你被自己的嗔恨所奴役，累积了数不尽的恶业。
从现在开始，请更加谨慎，记住，愤怒是一切地狱痛苦滋生的种子。根除愤怒，就不再有地狱道。因此，你嗔恨的真正目标应是嗔恨本身，而非所谓的怨敌。
如果你不追寻愤怒的感觉，如果你不用愤怒将自己与他人隔离，如果你的愤怒能解脱回到其真正本性，那便是“大圆镜智”。
在此镜中，他人皆是自身的映照。纵有愤怒的念头曾在观世音菩萨心中生起，也只会使他的智慧更加灿亮。
再者，当你清楚了解愤怒不可能天生存在于外在事物上，且内在愤怒之心也非任何有形存在，你将油生一股遍及所有众生的悲心，特别是对那些饱受愤怒之心折磨的众生。
很久以前，在佛陀前生中有一世，他是一位示现蛇身的菩萨。一些残忍的小孩抓到他，把他折磨至死。
如果他愿意的话，只消看一眼就可以摧毁他们，但因他心中了无半点愤怒而不可能那样做。
相反地，他祈请藉由杀他的因缘，使他们能在未来成为他的弟子，让他带领他们直至证悟成佛。这个勇气与忍辱的示范，是他完全了悟空性与慈悲的结果。
愤怒是解脱的致命大敌，因为刹那的愤怒能毁掉累劫以来积聚的善业。所以，消除愤怒是菩萨的主要目标之一。
努力持守忍辱戒，持诵六字大明咒。正如所谓：“没有比愤怒更大的错误，也没有比忍辱更大的戒律。”
轮回是如何产生的呢？当我们用五官来认知周遭一切，种种喜爱或厌恶的感觉在心中生起，由这些感觉产生了轮回。
单是对事物的认知，并非造成我们在轮回中徘徊的原因。而是我们对这些认知的反应及加诸其上的解释，使轮回不停流转。
密咒乘的不共特征是：与其让轮回以这种方式继续下去，不如让我们养成一切现象是智慧清净化现的认知。
当你对某人起嗔心时，你的嗔恨或怒气并非与生俱来地存在于这个人身上，而只存在于你自己的心中。
当你一瞥见他，你的念头便全落在他过去曾伤害你、未来可能会伤害你或现在正在伤害你的种种想法上，连一听到他的名字都让你生气。
如果你紧抓住这些念头不放，怒气就会爆发出来。那时你会有一股无法抵御的冲动，要捡起一块石头丢他，或抓住某样东西打他，心里想着：“我真想杀了他！”
愤怒似乎非常强悍，但它是从哪得到力量，可以如此轻易地压倒你呢？是某种外在力量，有手有脚、有武器和盔甲的东西吗？
如果不是，那是在你体内的某个地方吗？如果这样，那它在哪里？你可以在大脑、心脏、骨头或身上其他部位找到它吗？
虽然不可能找出他的所在位置，愤怒却仿佛非常坚实地存在着，一种强烈的黏附令你的心冻结成固态，带给你和他人极大的痛苦。
犹如云朵般毫无实体，不能支撑你的重量或当做衣服穿，却能使整个天空变暗，遮住太阳。所以同样地，念头会障蔽觉性的本然光辉。
藉着了悟空——心的清澄本性，便能回复自由的本初状态。如果你了知愤怒的本性是空，愤怒就失去其一切伤害力而转成“大圆镜智”。
但如果你不能了知愤怒的本性，任它脱缰恣行，它就无异于地狱寒热折磨的根源。人们老是认为击溃毁灭敌人是一种积极的成就，但毫无疑问地，这并不是佛法的观点。
当怒气爆发时，不要追着它，转而注视愤怒的本性，它只是心的空界中一个虚有的捏造。无数世以来，你被自己的嗔恨所奴役，累积了数不尽的恶业。
从现在开始，请更加谨慎，记住，愤怒是一切地狱痛苦滋生的种子。根除愤怒，就不再有地狱道。因此，你嗔恨的真正目标应是嗔恨本身，而非所谓的怨敌。
如果你不追寻愤怒的感觉，如果你不用愤怒将自己与他人隔离，如果你的愤怒能解脱回到其真正本性，那便是“大圆镜智”。
在此镜中，他人皆是自身的映照。纵有愤怒的念头曾在观世音菩萨心中生起，也只会使他的智慧更加灿亮。
再者，当你清楚了解愤怒不可能天生存在于外在事物上，且内在愤怒之心也非任何有形存在，你将油生一股遍及所有众生的悲心，特别是对那些饱受愤怒之心折磨的众生。
很久以前，在佛陀前生中有一世，他是一位示现蛇身的菩萨。一些残忍的小孩抓到他，把他折磨至死。
如果他愿意的话，只消看一眼就可以摧毁他们，但因他心中了无半点愤怒而不可能那样做。
相反地，他祈请藉由杀他的因缘，使他们能在未来成为他的弟子，让他带领他们直至证悟成佛。这个勇气与忍辱的示范，是他完全了悟空性与慈悲的结果。
愤怒是解脱的致命大敌，因为刹那的愤怒能毁掉累劫以来积聚的善业。所以，消除愤怒是菩萨的主要目标之一。
努力持守忍辱戒，持诵六字大明咒。正如所谓：“没有比愤怒更大的错误，也没有比忍辱更大的戒律。”
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