目标明确，方向明了坚定，
你生活必是充满信心，
你生活必充满希望…
“纵声欢唱的人会把灾祸和不幸吓走。”
人靠意念治病，并不是新闻。
有太多病例，给了我这样的启示，奇迹可以产生，“意念”可以治病！
从医学角度讲，意念，是战胜疾病的利器。
有多少人，患了绝症，凭着乐观、坚强、锻炼、游乐加上积极的医治———疾病奇迹地好了！
又有多少人，患病之后，心生绝望之情，负面情绪严重，茶饭不思，忧虑重重，不久便离人世…
（此处的意念类似于心态）
有人对此将信将疑，
可是，至少，好心情，顽强意志，最少可以帮我们提高疗效、改善生存质量，这，总也是不争的事实吧。
意念疗法，
就是在自己身患疾病的时侯，特别是患“重大疾病”时，用自己必胜的意念（thought），用坚定的意志力（willpower），调动自身内在的巨大潜能，与疾病抗争，主动利用、配合、引导“外援”（药物、手术、物理、化学、生物学等手段），————让自己成为“操控疾病的主人“，而不是沦落为“奴隶”，从而，赢得最后的“胜利”，创造出“生命的奇迹”。
奇迹，
总是被那些“别人认为不可能、自己认为有可能”的人创造的…
实施意念疗法，应注意掌握以下要点： 1.乐观面对获知自己患有某种疾病，用乐观的心态，接受现实，是开启意念疗法首要环节。 如果，整天在躺在床上，抱怨自己是多么的不幸，后悔当初如何如何，结局肯定对自己不利。如果，庆幸自己没有因“暴病”突然死亡，上天还给自己留下与疾病搏斗的机会，结局肯定对自己有利。2.当家作主 人生的道路，是曲折的，总是有很多“沟坎”，要自己去翻越。 坦然面对现实，从生病这一刻开始，再次挑战自我，积极探寻方法，去战胜疾病，让自己成为驾驭疾病的“主人”，而不是听任疾病摆布的“奴隶”，顽强“自救”，就已经进入意念疗法的状态中。 3.知己知彼 用意念治病，是要用意念，调集内在的潜能和“外援”的力量，集中作用于某个或某些具体的目标。知己知彼，百战不殆。在医生的帮助下，用平和的心态，了解清楚与自身疾病有关的知识和诊治手段，才能根据自己的实际情况，扬长避短，明确主攻的方向和阶段目标。 4.明确目标 光有坚定的意念和坚强的意志力，是不够的，还必须引导自己的意志力和“外援”，有计划、分阶段“攻击”具体的目标，才能创造出生命的奇迹。这就好比进行一场战役，在战略上可以藐视敌人，在战术上必须重视敌人，光有战略思想和精兵强将是不够的，还必须有明确的战术布局，才可能取得整个战役的胜利。确立目标，求得医生的帮助，不仅重要，而且很必要。毕竟，病人不是医学专家，对疾病及诊治手段的认识，比较肤浅。 5.循序渐进 起初，应选择一些容易实现的目标，体验“小胜利”，以强化自己的信心、意念和意志力。此后，逐步总结经验，扩大战果，谋求“全局胜利”。例如：用意念配合医生，克服药物、手术等“外援”治疗中不可避免的某些不良反应（如：食欲下降、胃肠反应、二便不利、疼痛不适、身体虚弱感等）。在尝试到意念疗法的初步作用后，开始转向更大的目标（如：杀灭癌细胞、调节自身免疫、促进造血机能等）。 6.不骄不馁 分阶段实施，初见成效，不能“骄傲自满”，误以为“意念疗法是无所不能的”，从而放弃、冷落“求助外援”，延误治疗。虽说伟人也曾犯过“人定胜天”的错误，但是，生命诚可贵，切不可忘记遵循科学规律。如果，出师不利，也不要气馁，要从失败中总结经验教训，失败是成功之母。前一阶段的意念疗法，未达到预期目标，没有关系，要再次坚定自己必胜的信心、意念和意志力，不断暗示自己：“革命尚未成功”，自己还须努力。 7.融入社会 孙炎明说“不要把我当病人”，其实，就是在为自己“创造机会”，让自己尽可能地回归“常态生活”。经常与健康人工作、生活在一起，对自己的身体，自然就形成一种强烈的暗示，“我要恢复到与他们一样”。当然，前提条件是，自己有强烈的“能战胜疾病的自信”，否则，就容易产生不良对比心理，抱怨自己不如他人，从而影响自信。长期“泡在医院”，耳闻目染，看到越多“不幸的事情”，也就自然会形成强烈的不良暗示，打击自己的信心。 因此，我主张：患者完成某个阶段的医院治疗后，尽可能地创造条件，早日离开医院，回到家中调养，条件许可，多参加些社会活动，做些力所能及的工作，对治疗疾病是十分有益的。 ? 人，是这个世界上最精密、最复杂、最神奇的生物，具有强大的“自我修复”能力。意念疗法的魅力，就在于：通过自身的观念转变，树立必胜的信心，用坚定的意念和坚强的意志力，充分挖掘自身抵御疾病的巨大潜能，在“外援”的帮助下，度过难关，重新进行自我调整、自我修复。多少人间奇迹，都是这样被创造出来的。

❄️冬日凜冽的風，把夏秋草木的葳蕤和假象掃蕩，留下大把的光陰和廣袤的空間。冬日閒，回到「一切都慢」的從前，煨，就是最動人的字眼。

煨是什麼？是盆中的火。地凍天寒，人們想親近的，自然是火。火紅，四散的是溫暖。耶律楚材在送行友人時說：「幸有和林酒一樽，地爐煨火為君溫。」這樣的情景，令人艷羨。通常，不但沒有美酒，連圍爐而坐也是奢望。那火，是臨時尋到的柴草燃起來的，因為乾濕不一，便時斷時續，彷彿上氣不接下氣似的，不時會冒出一股股濃煙來，讓人幾乎睜不開眼，熏得人連聲咳嗽。但人們還是喜歡圍上前來，為的是那一點點暖。有火來暖，是冬日的最好犒賞。彷彿這樣，人煨著火，在無趣的北方冬日，在漫長的希冀里，就可以把另一個春天煨活。

火可以煨人，自然可以煨食物。煨食物，要用文火，慢慢地，不急，緩著來。肉是可以煨的，《隨園食單》有道筍煨火肉。肉食菜蔬亂燉，混淆了食材的本來面目，以曖昧的面目，模糊了味蕾的視線，似很爽口，但沒了風骨。因此，平素人家，冬日能用來煨的食物，大多是家常的，比如白菜、蘿蔔、芋頭、紅薯等等。

白菜，古名為菘。春韭冬菘，是文人眼中的美味。冬日里，天寒霜重，萬物低眉。在懶懶的陽光下，看白菜身披清霜，娉婷立於田間地頭，在寒風中招搖，心中閃現的，不只是欣喜，更是生命的感動。「濃霜打白菜，霜威空自嚴。不見菜心死，反教菜心甜。」這是白居易的體會。能與它煨在一起的，莫若豆腐。豆腐白菜，百姓最愛。煨好的白菜豆腐，湯白，汁濃，鮮嫩的綠葉不失其真，清清白白，點綴平常人家的飯桌。霜天雪夜，一家人團坐一桌，燈火可親，清香宜人，其樂融融，那裡面，煨的是一種親情、一種古樸詩意。

蘿蔔白菜，各有所愛。讓人最喜的是，蘿蔔個性隨和，「可菹可醬，可豉可醋，可糖可臘，可湯可飯」，生吃熟食皆可。生食，一口下去，乾淨利落。熟食，它可謂君子菜，無論是排骨、牛羊肉，還是海蜇、粉絲，均能愉快合作。這冬日里平民的大路菜，形色素雅，讓人難以忘卻的，就是它的獨特味道。「青菜蘿蔔糙米飯，瓦壺天水菊花茶」，是鄭板橋的養生之道。「曉對山翁坐破窗，地爐撥火兩相忘。茅柴酒與人情好，蘿蔔羹和野味長。」「山人藜莧慣枯腸，上頓時憑般若湯。折項葫蘆初熟美，著毛蘿蔔久煨香。」這是古人的恬適生活，也是對它贊許有加。

芋頭，模樣不佳，有野性。其味道，勝在綿甜軟糯。蘇軾在《玉糝羹》中說：「香似龍涎仍釅白，味如牛乳更全清。莫將南海金齏膾，輕比東坡玉糝羹。」明朝屠本畯寫過一首《蹲鴟》詩：「大者如盎小如球，地爐文火煨悠悠。須臾清香戶外幽，剖之忽然眉破愁。玉脂如肪粉且柔，芋魁芋魁滿載甌。」天氣漸冷，最好一個人，一手拿煨得軟綿的芋頭，一手拿著一本舊書，圍著火爐看，如舊文人光景重現，自然會想起「去矣莫久留桑下，歸歟來共煨芋頭」的詩句。

更熟悉的，是煨紅薯。灶膛余火，與煨紅薯最是契合。即將飯熟熄火，精乾的農婦，挑幾個紅薯，大小適中，埋在紅紅的火堆下，慢慢地煨。煨熟的紅薯，外表黝黑，內里甘香，是煮紅薯不能比的。可在煨的過程中，心急的孩子會趁大人一個不注意，找來一根木棍，在火灰中來回撥動。如此幾個回合，火灰就被熄滅，紅薯會煨不熟。這樣半生不熟的紅薯，極其難吃。

這應了民間的一句俗語：「人搬窮，火搬熄。」很多事情，是需要經過等待的歷練的。煨冬，是在尋求一種返璞歸真、回歸鄉野的心境，也是在尋求人生歷練的志趣。

乾隆时，伏尔加河流域的土尔扈特部得知准噶尔被灭，准备东归故土，可沙俄觉得土尔扈特人是重要兵源与税源，怎么都不肯放人。

土尔扈特人的祖先是蒙古克烈部人，原本居住在贝加尔湖一带，明朝时期成为卫拉特蒙古四部之一，逐渐从蒙古高原北部迁移到塔尔巴哈台等地生活。
明朝末年，土尔扈特人越过哈萨克草原与乌拉尔河不断向西，抵达了当时伏尔加河中下游的钦察草原，在这里建立了汗国，与清朝保持着十分密切的联系。

起初，沙俄罗曼诺夫王朝脚跟未稳，又与波兰连年征战，所以根本无力控制土尔扈特，可叶卡捷琳娜二世时期，实力大增的沙俄开始不断蚕食土尔扈特人的利益。
由于沙俄的所作所为引发了土尔扈特人的反抗，他们开始谋求回归故土，只不过那时准噶尔部横贯天山南北，计划难以成功，直到乾隆时期准噶尔消失。

沙俄为了利益，自然不肯放人，所以土尔扈特人只能暗中进行，可惜消息泄露，首领渥巴锡被迫提前启程，1771年1月5日，渥巴锡点燃王帐，率17万部众东归。
由于伏尔加河提前解冻，河西的土尔扈特人无法渡河，因此留在当地形成了卡尔梅克人，也就是“留下来的人”，而渥巴锡率领东归的土尔扈特人也是历经坎坷。

一路上，渥巴锡一行不断受到哈萨克、哥萨克等追赶攻击，加上食物匮乏，最终抵达清朝的仅有不到7万人，因未提前告知，渥巴锡等滞留边关很久之后才被放行。
为获取清朝信任，渥巴锡将家人与部众全部交给伊犁将军，自己带着多位头领贵族前往承德觐见乾隆帝，而对渥巴锡的行为，乾隆帝给予了深深的肯定。

对不远万里回归的渥巴锡，乾隆帝给了难以想象的厚待礼遇，比方说，就在渥巴锡前去承德的路上，有数十名相关人员因为对渥巴锡“照顾不周”被削职贬黜。
在避暑山庄，乾隆帝用最高规格召见，对渥巴锡与诸位头领予以封赐重赏，最后，土尔扈特被拆分为两部，安置于天山南麓、伊犁河谷与阿拉善地区。