南无药师琉璃光如来(法壇)
南谟薄伽伐帝,鞞杀社窭噜,薜琉璃,钵喇婆,喝啰阇也,怛陀揭多耶,阿啰喝帝,三藐三勃陀耶。怛侄他:唵!鞞杀逝,鞞杀逝,鞞杀社,三没揭帝,娑诃!
楞严咒第二会第一百六十七句
摩诃娑诃萨囉
妙法莲华经卷第六
药王菩萨本事品第二十三
第六百九十六页解:
如清凉池。能满一切诸渴乏者。如寒者得火。如裸者得衣。如商人得主。如子得母。如渡得船。如病得医。如闇得灯。如贫得宝。如民得王。如贾客得海。如炬除闇。
妙法莲华经的功用,好像清净凉爽的水池,能令渴者解除渴的威胁。好像在寒冷的人,获得火,可以取暖。好像赤身露体的人,获得衣服。在未受持此经之前,如同倮体;虔诚受持此经之后,如同得到衣服。好像做生意的商人,得到顾客采购物;好像失去母亲的小孩子,现在见到母亲一样的欢笑,也就是得见法身的母亲。好像想过大海,得到大船。法华经就是渡生死海的大囧琺船;好像有疾病的人,遇到良医,药到病除。我们是患了三毒的重病,法华经是大医王,能拯救我们的痛苦——烦恼。
妙法莲华经好像在黑暗的地方,有了照明的灯。它能将心中的无明照破,令智慧光明现前。好像贫穷的人,获得无价的七宝。好像人民,得遇英明仁慈的国王。好像贾客,获得大海之中的珠宝。好像火炬,能破除一切黑暗。
此法华经亦复如是。能令众生。离一切苦。一切病痛。能解一切生死之缚。
这部妙法莲华经,就有这十二种的妙用。能令一切众生,离开一切苦恼和一切病痛。又能解除一切众生生死之缠缚,令得自在。
若人得闻此法华经。若自书。若使人书。所得功德。以佛智慧筹量多少。不得其边。
假使有善根的人,得闻妙法莲华经之后,发心书写此经,或者是自己书写,或者请人代为书写(自己不会写字者),所得的功德是相同的。这种功德,就是用佛的智慧来筹量有多少,也无法可知其功德的边际。(待续)
補闕眞言:
南無三满多。没馱喃。阿鉢囉帝。喝多折。折捺彌。唵。雞彌雞彌。怛塔葛塔喃。末瓦山矴砵囉帝。烏怛摩怛 摩怛 塔葛塔喃 未瓦吽 癹莎訶。
愿法界三世一切诸佛菩萨,众生,护法神,禅乐为食,法喜充满,见鲜花时得花蓉圆满法相,见佛身像时,愿法界众生,法相庄严,三十二相,八十种好,金刚不坏之身
愿以此功德向向,三世一切佛国土,上报四重恩,下济三途苦,若有见闻者,悉发菩提心,我等与众生,皆共成佛道。世世常行菩萨道。
南谟薄伽伐帝,鞞杀社窭噜,薜琉璃,钵喇婆,喝啰阇也,怛陀揭多耶,阿啰喝帝,三藐三勃陀耶。怛侄他:唵!鞞杀逝,鞞杀逝,鞞杀社,三没揭帝,娑诃!
楞严咒第二会第一百六十七句
摩诃娑诃萨囉
妙法莲华经卷第六
药王菩萨本事品第二十三
第六百九十六页解:
如清凉池。能满一切诸渴乏者。如寒者得火。如裸者得衣。如商人得主。如子得母。如渡得船。如病得医。如闇得灯。如贫得宝。如民得王。如贾客得海。如炬除闇。
妙法莲华经的功用,好像清净凉爽的水池,能令渴者解除渴的威胁。好像在寒冷的人,获得火,可以取暖。好像赤身露体的人,获得衣服。在未受持此经之前,如同倮体;虔诚受持此经之后,如同得到衣服。好像做生意的商人,得到顾客采购物;好像失去母亲的小孩子,现在见到母亲一样的欢笑,也就是得见法身的母亲。好像想过大海,得到大船。法华经就是渡生死海的大囧琺船;好像有疾病的人,遇到良医,药到病除。我们是患了三毒的重病,法华经是大医王,能拯救我们的痛苦——烦恼。
妙法莲华经好像在黑暗的地方,有了照明的灯。它能将心中的无明照破,令智慧光明现前。好像贫穷的人,获得无价的七宝。好像人民,得遇英明仁慈的国王。好像贾客,获得大海之中的珠宝。好像火炬,能破除一切黑暗。
此法华经亦复如是。能令众生。离一切苦。一切病痛。能解一切生死之缚。
这部妙法莲华经,就有这十二种的妙用。能令一切众生,离开一切苦恼和一切病痛。又能解除一切众生生死之缠缚,令得自在。
若人得闻此法华经。若自书。若使人书。所得功德。以佛智慧筹量多少。不得其边。
假使有善根的人,得闻妙法莲华经之后,发心书写此经,或者是自己书写,或者请人代为书写(自己不会写字者),所得的功德是相同的。这种功德,就是用佛的智慧来筹量有多少,也无法可知其功德的边际。(待续)
補闕眞言:
南無三满多。没馱喃。阿鉢囉帝。喝多折。折捺彌。唵。雞彌雞彌。怛塔葛塔喃。末瓦山矴砵囉帝。烏怛摩怛 摩怛 塔葛塔喃 未瓦吽 癹莎訶。
愿法界三世一切诸佛菩萨,众生,护法神,禅乐为食,法喜充满,见鲜花时得花蓉圆满法相,见佛身像时,愿法界众生,法相庄严,三十二相,八十种好,金刚不坏之身
愿以此功德向向,三世一切佛国土,上报四重恩,下济三途苦,若有见闻者,悉发菩提心,我等与众生,皆共成佛道。世世常行菩萨道。
佛告父王及敕阿难。谛听谛听善思念之。传语后世诸弟子等皆令得知。若我灭后诸比丘等。若问是事。此白毫相。菩萨本昔修何行得。汝当答言。佛白毫相从无量劫舍心不悭。不见前相不忆财物。心无封着而行布施。以身心法摄身威仪。护持禁戒如爱双目。然其心内豁然虚寂。不见犯起及舍堕法。心安如地无有动摇。设有一人。以百千刀屠截其身。设复有人。以诸棘刺鞭挞其身。菩萨初无一念嗔恚。设复有人头有千舌舌出千言。种种异辞骂辱。菩萨颜色不变。如净莲华。心无所著身心不懈。无疲惓意如救头然。如身毛孔生那利疮。求觅良医昼夜精进。心无染污如琉璃珠表里俱净。摄身敛意。闭目叉手。端坐正受其心如海湛然不动。如金刚山不可沮坏。虽作是意不随禅生。灰心灭智。无所适莫。亦无觉观非不观法。心智猛利摄诸方便不见有法若大若小。有细微相。如是众多名波罗蜜。亦从三十七助菩提法。复从十力四无所畏大慈大悲三念处诸妙功德。得此白毫。若我灭后佛诸弟子。舍离诸恶。去愦闹相。乐少语法。不务多事。昼夜六时。能于一时。于一时中分为少分。少分之中能须臾间。念佛白毫令心了了。无谬乱想分明正住。注意不息念白毫者。若见相好若不得见。如是等人。除却九十六亿那由他恒河沙微尘数劫生死之罪。
《观佛三昧海经》
《观佛三昧海经》
佛告父王及敕阿难。谛听谛听善思念之。传语后世诸弟子等皆令得知。若我灭后诸比丘等。若问是事。此白毫相。菩萨本昔修何行得。汝当答言。佛白毫相从无量劫舍心不悭。不见前相不忆财物。心无封着而行布施。以身心法摄身威仪。护持禁戒如爱双目。然其心内豁然虚寂。不见犯起及舍堕法。心安如地无有动摇。设有一人。以百千刀屠截其身。设复有人。以诸棘刺鞭挞其身。菩萨初无一念嗔恚。设复有人头有千舌舌出千言。种种异辞骂辱。菩萨颜色不变。如净莲华。心无所著身心不懈。无疲惓意如救头然。如身毛孔生那利疮。求觅良医昼夜精进。心无染污如琉璃珠表里俱净。摄身敛意。闭目叉手。端坐正受其心如海湛然不动。如金刚山不可沮坏。虽作是意不随禅生。灰心灭智。无所适莫。亦无觉观非不观法。心智猛利摄诸方便不见有法若大若小。有细微相。如是众多名波罗蜜。亦从三十七助菩提法。复从十力四无所畏大慈大悲三念处诸妙功德。得此白毫。若我灭后佛诸弟子。舍离诸恶。去愦闹相。乐少语法。不务多事。昼夜六时。能于一时。于一时中分为少分。少分之中能须臾间。念佛白毫令心了了。无谬乱想分明正住。注意不息念白毫者。若见相好若不得见。如是等人。除却九十六亿那由他恒河沙微尘数劫生死之罪。
《观佛三昧海经》
《观佛三昧海经》
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