商人重义轻别离。
唉,没想到舍友们回家我都难受哭的眼泪汪汪[失望]因为这一分别可能明年这时候毕业才能再相见。但相聚又得毕业再次分别[失望]
人生很难得遇到志同道合又能相处融洽的朋友,这两个室友大我一岁和三岁,像妹妹一样照顾我,三人一起从来不会把我落下,对行业的发展道路有追求,北京高校的生活条件住宿条件之艰苦,生活上又互相体谅关心照顾没有过摩擦矛盾,学校同学都很羡慕我们宿舍感情如此好。对我来说这学校是梦想是殿堂,进来也确实如此,同学老师都是大牛热爱这个行业所以每个人对我来说都很珍贵。
提醒自己做个淡然的人,或许是感情太过热烈充沛,对情、事、人淡漠对我是个比较难修成的课题。但总要慢慢成长的。
重义轻别离,天下之大,大家会再相逢。正因为别离才明白相聚的弥足珍贵,已好好珍惜过在一起的时光,便已不有遗憾。
活在当下,大家天涯各自努力,现在、未来、更好的我们再相见!!
唉,没想到舍友们回家我都难受哭的眼泪汪汪[失望]因为这一分别可能明年这时候毕业才能再相见。但相聚又得毕业再次分别[失望]
人生很难得遇到志同道合又能相处融洽的朋友,这两个室友大我一岁和三岁,像妹妹一样照顾我,三人一起从来不会把我落下,对行业的发展道路有追求,北京高校的生活条件住宿条件之艰苦,生活上又互相体谅关心照顾没有过摩擦矛盾,学校同学都很羡慕我们宿舍感情如此好。对我来说这学校是梦想是殿堂,进来也确实如此,同学老师都是大牛热爱这个行业所以每个人对我来说都很珍贵。
提醒自己做个淡然的人,或许是感情太过热烈充沛,对情、事、人淡漠对我是个比较难修成的课题。但总要慢慢成长的。
重义轻别离,天下之大,大家会再相逢。正因为别离才明白相聚的弥足珍贵,已好好珍惜过在一起的时光,便已不有遗憾。
活在当下,大家天涯各自努力,现在、未来、更好的我们再相见!!
商人重义轻别离。
唉,没想到舍友们回家我都难受哭的眼泪汪汪[失望]因为这一分别可能明年这时候毕业才能再相见。但相聚又得毕业再次分别[失望]
人生很难得遇到志同道合又能相处融洽的朋友,这两个室友大我一岁和三岁,像妹妹一样照顾我,三人一起从来不会把我落下,对行业的发展道路有追求,北京高校的生活条件住宿条件之艰苦,生活上又互相体谅关心照顾没有过摩擦矛盾,学校同学都很羡慕我们宿舍感情如此好。对我来说这学校是梦想是殿堂,进来也确实如此,同学老师都是大牛热爱这个行业所以每个人对我来说都很珍贵。
提醒自己做个淡然的人,或许是感情太过热烈充沛,对情、事、人淡漠对我是个比较难修成的课题。但总要慢慢成长的。
重义轻别离,天下之大,大家会再相逢。正因为别离才明白相聚的弥足珍贵,已好好珍惜过在一起的时光,便已不有遗憾。
活在当下,大家天涯各自努力,现在、未来、更好的我们再相见!!
唉,没想到舍友们回家我都难受哭的眼泪汪汪[失望]因为这一分别可能明年这时候毕业才能再相见。但相聚又得毕业再次分别[失望]
人生很难得遇到志同道合又能相处融洽的朋友,这两个室友大我一岁和三岁,像妹妹一样照顾我,三人一起从来不会把我落下,对行业的发展道路有追求,北京高校的生活条件住宿条件之艰苦,生活上又互相体谅关心照顾没有过摩擦矛盾,学校同学都很羡慕我们宿舍感情如此好。对我来说这学校是梦想是殿堂,进来也确实如此,同学老师都是大牛热爱这个行业所以每个人对我来说都很珍贵。
提醒自己做个淡然的人,或许是感情太过热烈充沛,对情、事、人淡漠对我是个比较难修成的课题。但总要慢慢成长的。
重义轻别离,天下之大,大家会再相逢。正因为别离才明白相聚的弥足珍贵,已好好珍惜过在一起的时光,便已不有遗憾。
活在当下,大家天涯各自努力,现在、未来、更好的我们再相见!!
骤然降温,街头都是落叶,这像极了整个人生,有起有落,有欢欣有悲伤。
疫情终将过去。
世间的事,往往既没有那么好,也没有那么糟。
我们一直活在是与非、对与错、得与失、取与舍、苦与乐之中,因此,我们并不开心。
我们需要像船筏一样的进路,透过这个进路,从此岸渡至彼岸,最终,却发现,彼岸和此岸是同一回事。这相当具有幽默意味。如果仔细觉察,你会发现,问题正是出在我们的分别念中。所以,禅宗三祖僧璨在《信心铭》的开头写到——“至道无难,唯嫌拣择,但莫憎爱,洞然明白”。
但莫憎爱,洞然明白。只要我们还有憎,还有爱,那么,很难真正通透,很难真正明白。就是这个逻辑。
“著衣持钵,入舍卫大城乞食”,依然是“还至本处”,依然是“饭食讫,收衣钵,洗足已,敷座而坐”,依然是“无诤三昧”,依然是“不惊不怖不畏”,依然是“应无所住而生其心”,依然是“生清净心”,依然是“妙行无住”,依然是“一体同观”,依然是“皆大欢喜”。#让红包飞##签到领红包#
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世间的事,往往既没有那么好,也没有那么糟。
我们一直活在是与非、对与错、得与失、取与舍、苦与乐之中,因此,我们并不开心。
我们需要像船筏一样的进路,透过这个进路,从此岸渡至彼岸,最终,却发现,彼岸和此岸是同一回事。这相当具有幽默意味。如果仔细觉察,你会发现,问题正是出在我们的分别念中。所以,禅宗三祖僧璨在《信心铭》的开头写到——“至道无难,唯嫌拣择,但莫憎爱,洞然明白”。
但莫憎爱,洞然明白。只要我们还有憎,还有爱,那么,很难真正通透,很难真正明白。就是这个逻辑。
“著衣持钵,入舍卫大城乞食”,依然是“还至本处”,依然是“饭食讫,收衣钵,洗足已,敷座而坐”,依然是“无诤三昧”,依然是“不惊不怖不畏”,依然是“应无所住而生其心”,依然是“生清净心”,依然是“妙行无住”,依然是“一体同观”,依然是“皆大欢喜”。#让红包飞##签到领红包#
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