什么样的八字格局中算财旺
1、日主身旺走财运时可得财
正所谓“日贵财旺不求他人”，这样者靠白手起家，勤劳致富。假如再细分的话，那就是八字命局中身强财旺，发财迅速；八字命局中身旺但财弱，也是有财可取，碰到大运走财运时，再遇伤官，可取大财，由于食伤泄身吐秀又生财。
2、身弱财旺有财难取
假如八字日主身弱而财旺，有财也但不起，须走比肩运才可得到财；而假如八字身弱再走伤官运，命中有财也被他人所得，而且遇财旺必遭祸，财越多祸越大。
3、四库俱全易成富人也
假如命中有财无库，那么也是有财难守的；若是命中财多库小，有财装不了；若是财少库大，走财运时可有利生旺财运，走比肩运时必破败。四柱身强财旺又有库，定有存款。命中无库，走财运遇库年，也会有存款。库在年为大库，库在月上为中库，在日时为临时之库。
4、财犯三刑因财坐牢
假如八字命局中财犯三刑，再遇“魁罡”，可能会成为黑社会人物。身弱财多者，一般体弱多玻身弱财旺遇流年，因财犯刑苦连连。身弱财旺人受惊，手里有钱胡乱扔。
5、官印两旺而日主弱财不强
八字命局中印旺官也旺，而日柱却太弱，财也不强，这样者终身带着外债过日子，一生外债还不清。假如命局里财落空亡，一生财不强，不见劫财外债还少点，一见劫财，外债骤增。
1、日主身旺走财运时可得财
正所谓“日贵财旺不求他人”，这样者靠白手起家，勤劳致富。假如再细分的话，那就是八字命局中身强财旺，发财迅速；八字命局中身旺但财弱，也是有财可取，碰到大运走财运时，再遇伤官，可取大财，由于食伤泄身吐秀又生财。
2、身弱财旺有财难取
假如八字日主身弱而财旺，有财也但不起，须走比肩运才可得到财；而假如八字身弱再走伤官运，命中有财也被他人所得，而且遇财旺必遭祸，财越多祸越大。
3、四库俱全易成富人也
假如命中有财无库，那么也是有财难守的；若是命中财多库小，有财装不了；若是财少库大，走财运时可有利生旺财运，走比肩运时必破败。四柱身强财旺又有库，定有存款。命中无库，走财运遇库年，也会有存款。库在年为大库，库在月上为中库，在日时为临时之库。
4、财犯三刑因财坐牢
假如八字命局中财犯三刑，再遇“魁罡”，可能会成为黑社会人物。身弱财多者，一般体弱多玻身弱财旺遇流年，因财犯刑苦连连。身弱财旺人受惊，手里有钱胡乱扔。
5、官印两旺而日主弱财不强
八字命局中印旺官也旺，而日柱却太弱，财也不强，这样者终身带着外债过日子，一生外债还不清。假如命局里财落空亡，一生财不强，不见劫财外债还少点，一见劫财，外债骤增。
建议：
1、事业上，求稳最好，轻易不要有任何大的变动，适合依靠平台，因为你大运平平，要单靠自己去奋斗事业非常艰难，适合依靠，合作，更加有利。且M格伤官合财，伤官合杀，而伤官代表思想，智慧，头脑，也代表口才，咨询等，一生衣禄靠此获取。
丁为事业，也代表地位，但八Z缺印，实权难掌，故做辅臣更好，如果独挑大梁，反而灾祸横生，因为你的运，并不稳定，很难挑起。
由于偏财多次出现，且有比肩制偏财，伤官合偏财，故可以有其他收入，也能有一些合作。
2、方位来讲，比较适合西南，东北，西方，西北方。至于南方小吉。而其余方位，则并不是很有利。
3、婚姻方面，自己要多珍惜才可以，主要是原局冲克太大，正财不显，则偏财扰心，故自己要珍惜，从原局来看，再婚要好很多，由于日支为用，能得妻子帮助。
4、至于健康上，你要特别注意防范脾胃相关，以及心脏相关的疾病。主要是缺土和丁火受克导致的。
5、年日有冲，故离乡比较好，不宜回老家做什么事情，也包括盖房。日时有冲，一来为子女远离，二来有子女晚来的意思。如果求子，2023年非常好，好好把握。
6、大利白色，金色，银色，黄色，咖啡色。#塔罗牌占卜师分手复合 星座算命##算卦#
1、事业上，求稳最好，轻易不要有任何大的变动，适合依靠平台，因为你大运平平，要单靠自己去奋斗事业非常艰难，适合依靠，合作，更加有利。且M格伤官合财，伤官合杀，而伤官代表思想，智慧，头脑，也代表口才，咨询等，一生衣禄靠此获取。
丁为事业，也代表地位，但八Z缺印，实权难掌，故做辅臣更好，如果独挑大梁，反而灾祸横生，因为你的运，并不稳定，很难挑起。
由于偏财多次出现，且有比肩制偏财，伤官合偏财，故可以有其他收入，也能有一些合作。
2、方位来讲，比较适合西南，东北，西方，西北方。至于南方小吉。而其余方位，则并不是很有利。
3、婚姻方面，自己要多珍惜才可以，主要是原局冲克太大，正财不显，则偏财扰心，故自己要珍惜，从原局来看，再婚要好很多，由于日支为用，能得妻子帮助。
4、至于健康上，你要特别注意防范脾胃相关，以及心脏相关的疾病。主要是缺土和丁火受克导致的。
5、年日有冲，故离乡比较好，不宜回老家做什么事情，也包括盖房。日时有冲，一来为子女远离，二来有子女晚来的意思。如果求子，2023年非常好，好好把握。
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南怀瑾先生：有名与有钱，都不是人生的大好事
圣贤智慧课堂
https://t.cn/A6KcthYs
《原本大学微言》
有名与有钱，都不是人生的大好事。但是世界上的人，都在拼命追求名利和权位，怎么说也是白费的。只有在名利、权势上亲身打过滚的人，才比较清醒了一点。但是，都是已经到了“尸居余气”的时候，虽然清醒了，太阳就立刻要下山了！……
以我自己一生的经历来体会，单在钱财方面来说，有过极大艰难困苦的经验，身无分文求一饭而不可得的遭遇；也有撒手千金，不知财之所从来的境界。有“臆无不中”，经商得利的时日；也有一夜之间，全军覆没，依然两手空空，身无长物的打击。所以我常说笑，你们的经济学，是从课本上学来的，我是从经验上得来的。只有成功的经验，还只算一半，要有失败的经验，才算满分。世界上最困难的是一块钱，古人所说“一钱逼死英雄汉”，那是事实。有了资本，以后赚钱，那是一半靠聪明，一半靠运气。只有从勤劳节俭得来的，才是根基踏实。赚钱发财很难，但有了钱财以后，用钱更难。用得其时、用得其分、用得其当，并不容易。而且必须要知道财富是不属于你的，是属于整个社会人类的。你纵使有了财富，那也只是有了一时的使用权而已。它毕竟非你之所有，只是属于你一时所支配。
《圆觉经略说》
合于我心意的就是顺境；达不到我的需求的就是违境。顺境时沾沾自喜得意忘形，碰到违境就产生痛苦，怨天尤人，甚至自暴自弃。人生的痛苦乃是因欲而来的，与欲相违，或是欲望不满足，便耿耿于怀，浑身不自在，所谓“有求皆苦，无欲则刚”，这世上有几个人不为自己的贪求和物欲掉入名利的牢笼呢？……
佛说一切众生从无始来，由妄想而有我，以及有我就有我爱，而我爱就是自私的占有。你看！每个人生下来都在抓、抓，抓了一辈子，最后抓到殡仪馆，终究抓不住了，“抓”换个佛学名词就是“执著”。
《论语别裁》
人一生都是忙忙碌碌，就是劳生。道家的文学还有个名词叫作“浮生”，大家都读过李白的《春夜宴桃李园序》，其中“浮生若梦，为欢几何？”这个“浮生”的观念与名词是由道家来的，和“劳生”是同样的意思，人为什么感觉到生命是劳苦的？不管贫富，天天努力争取、忙碌的对象，最终都不能真正的占有。一个富人，了不起每天进帐有一千多万，不过搬来搬去，也不是他的。
物质世界的东西，必定不是我之“所有”，只是我暂时之“所属”。与我有连带关系，而不是我能占有，谁都占有不了。有些人用不着读书，从一些现象，就可以把人生看得很清楚。只要到妇产科去看，每个婴儿都是四指握住大拇指，而且握得很紧的。人一生下来，就想抓取。再到殡仪馆去看结果，看看那些人的手都是张开的，已经松开了。人生下来就想抓的，最后就是抓不住。
《论语别裁》
“计利应计天下利，求名当求万世名。”……我们这一代青年，那种短见，那种义利之不分，实在“匪夷所思”。刚才我们几个人谈到现代青年对现代知识的贫乏，什么都没有，一谈就是考什么学校，为了待遇多少，为了求生活，这些是从前我们从来不考虑的。现在搞成这个样子，真是文化精神的衰退，实在值得我们多加注意。
圣贤智慧课堂
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《原本大学微言》
有名与有钱，都不是人生的大好事。但是世界上的人，都在拼命追求名利和权位，怎么说也是白费的。只有在名利、权势上亲身打过滚的人，才比较清醒了一点。但是，都是已经到了“尸居余气”的时候，虽然清醒了，太阳就立刻要下山了！……
以我自己一生的经历来体会，单在钱财方面来说，有过极大艰难困苦的经验，身无分文求一饭而不可得的遭遇；也有撒手千金，不知财之所从来的境界。有“臆无不中”，经商得利的时日；也有一夜之间，全军覆没，依然两手空空，身无长物的打击。所以我常说笑，你们的经济学，是从课本上学来的，我是从经验上得来的。只有成功的经验，还只算一半，要有失败的经验，才算满分。世界上最困难的是一块钱，古人所说“一钱逼死英雄汉”，那是事实。有了资本，以后赚钱，那是一半靠聪明，一半靠运气。只有从勤劳节俭得来的，才是根基踏实。赚钱发财很难，但有了钱财以后，用钱更难。用得其时、用得其分、用得其当，并不容易。而且必须要知道财富是不属于你的，是属于整个社会人类的。你纵使有了财富，那也只是有了一时的使用权而已。它毕竟非你之所有，只是属于你一时所支配。
《圆觉经略说》
合于我心意的就是顺境；达不到我的需求的就是违境。顺境时沾沾自喜得意忘形，碰到违境就产生痛苦，怨天尤人，甚至自暴自弃。人生的痛苦乃是因欲而来的，与欲相违，或是欲望不满足，便耿耿于怀，浑身不自在，所谓“有求皆苦，无欲则刚”，这世上有几个人不为自己的贪求和物欲掉入名利的牢笼呢？……
佛说一切众生从无始来，由妄想而有我，以及有我就有我爱，而我爱就是自私的占有。你看！每个人生下来都在抓、抓，抓了一辈子，最后抓到殡仪馆，终究抓不住了，“抓”换个佛学名词就是“执著”。
《论语别裁》
人一生都是忙忙碌碌，就是劳生。道家的文学还有个名词叫作“浮生”，大家都读过李白的《春夜宴桃李园序》，其中“浮生若梦，为欢几何？”这个“浮生”的观念与名词是由道家来的，和“劳生”是同样的意思，人为什么感觉到生命是劳苦的？不管贫富，天天努力争取、忙碌的对象，最终都不能真正的占有。一个富人，了不起每天进帐有一千多万，不过搬来搬去，也不是他的。
物质世界的东西，必定不是我之“所有”，只是我暂时之“所属”。与我有连带关系，而不是我能占有，谁都占有不了。有些人用不着读书，从一些现象，就可以把人生看得很清楚。只要到妇产科去看，每个婴儿都是四指握住大拇指，而且握得很紧的。人一生下来，就想抓取。再到殡仪馆去看结果，看看那些人的手都是张开的，已经松开了。人生下来就想抓的，最后就是抓不住。
《论语别裁》
“计利应计天下利，求名当求万世名。”……我们这一代青年，那种短见，那种义利之不分，实在“匪夷所思”。刚才我们几个人谈到现代青年对现代知识的贫乏，什么都没有，一谈就是考什么学校，为了待遇多少，为了求生活，这些是从前我们从来不考虑的。现在搞成这个样子，真是文化精神的衰退，实在值得我们多加注意。
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