https://t.cn/A6ojFniM｜801-810楼
“李同学的笑很灿烂的，的确很青春无暇。”
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:“我想，不需要处处都是家乡，只要处处都有明确的归属感就好。”
:“我甚至问自己，你不是说过你要在危险中锻炼勇气，在游戏中修一颗宠辱不惊的心吗？”
:“朋友说，现场有两个支持我的朋友看到我的表态气愤的直接把支持我的牌子扔在了地上，掉头走了。
听罢，还是会难过。难过的是为了不伤害许多人，我竟伤害了一直无私支持我的朋友们。”
:“但是，人是需要选择的。命运就是一条充
满了无数个十字路口的通途。
在每一个驻足的瞬间你必须有选择，也必须敢于选择！”
:“为了吃一餐剧组的盒饭……”
:“选择离开比选择参与更加需要勇气！”
——————————————————————
“不管怎么样，峰你做什么样的决定，我们蜜蜂都会支持你”
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峰峰文字功底真的很好 说的话都很有道理 我真的很佩服他二十岁就可以说出这些话 自问我现在二十岁也说不出这些话 看到当年粉丝因为你想退赛而生气的离开 你感到难过 难过伤害了支持你的人的心 让我想起你向粉丝说的对不起 你真的从来对粉丝都那么真心 我很感动 也很庆幸喜欢上你 在这个世界上有一个人那么珍惜粉丝的情意 十五年如一日 还有你鼓励自己继续比赛的话 说为了吃一餐剧组的盒饭 看到这个我又感到难过了 你是那么的热爱自己的事业
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（ps:p8说和狗狗一样可爱是什么鬼哈哈哈哈哈）
“李同学的笑很灿烂的，的确很青春无暇。”
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:“我想，不需要处处都是家乡，只要处处都有明确的归属感就好。”
:“我甚至问自己，你不是说过你要在危险中锻炼勇气，在游戏中修一颗宠辱不惊的心吗？”
:“朋友说，现场有两个支持我的朋友看到我的表态气愤的直接把支持我的牌子扔在了地上，掉头走了。
听罢，还是会难过。难过的是为了不伤害许多人，我竟伤害了一直无私支持我的朋友们。”
:“但是，人是需要选择的。命运就是一条充
满了无数个十字路口的通途。
在每一个驻足的瞬间你必须有选择，也必须敢于选择！”
:“为了吃一餐剧组的盒饭……”
:“选择离开比选择参与更加需要勇气！”
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“不管怎么样，峰你做什么样的决定，我们蜜蜂都会支持你”
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峰峰文字功底真的很好 说的话都很有道理 我真的很佩服他二十岁就可以说出这些话 自问我现在二十岁也说不出这些话 看到当年粉丝因为你想退赛而生气的离开 你感到难过 难过伤害了支持你的人的心 让我想起你向粉丝说的对不起 你真的从来对粉丝都那么真心 我很感动 也很庆幸喜欢上你 在这个世界上有一个人那么珍惜粉丝的情意 十五年如一日 还有你鼓励自己继续比赛的话 说为了吃一餐剧组的盒饭 看到这个我又感到难过了 你是那么的热爱自己的事业
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（ps:p8说和狗狗一样可爱是什么鬼哈哈哈哈哈）
一，一切有为法，如梦幻泡影，如露亦如电，应作如是观。
什么是有为法？就是一切自然现象、物质现象、精神现象。这些现象就如梦幻泡影一般，不是永恒存在的。相对于整个宇宙来说，这一切现象都是非常短暂的，古人讲叫“千年一瞬”，人类有记载的历史，充其量也就几千年，我们虽然觉得很漫长，但是相对宇宙来说，那就是一瞬间。我们只要能看清楚这一点，心量就会有所放大。
二，凡所有相，皆是虚妄。若见诸相非相，即见如来。
一切的自然现象、物质现象、精神现象，都是在变化当中。如果我们能够不执着于这些外在的现象，而能照见这些现象背后的本质，那就相当于见到佛性了。
三，过去心不可得，现在心不可得，未来心不可得。
一切众生的心念，都在不停的变化当中，就像时间一样，永远不会停留，永远把握不住。我们刚想到未来，就已经变成现在了，刚想到现在，就已经变成过去了。我们唯一能够把握的，就是当下这一念，所以古人常说：“善恶只在一念之间”，如果我们能够把握住每一个当下，离修成正果也就不远了。
四，是法平等，无有高下。
佛经中常说八万四千法门，其实这只是个虚数，代表的是一切法门，无量无边的法门，哪一个法门都可以证果，只是依个人因缘不同而选择不同。就好像我们去首都北京，东南西北，四面八方，你从哪个方向都可以进去，没有什么高下之分，只是看你个人方便，你从那边进去方便，就走哪条路。
五，所谓佛法者，即非佛法。
什么是佛法？其实就是我们的自性，佛陀所讲的一切法门，都是从自性中自然流露出来的，都是应机而说，不同的人，不同的时间，就会有不同的说法。《道德经》上讲：“道可道，非常道；名可名，非常名”，为了弘法利生，只能借用语言表达，强起一个名字——“佛法”，如果我们执着于这个名字相、文字相，那就不是真正的佛法了。
六，应无所住，而生其心。
这句话的意思就是，我们应该不受色、声、香、味、触、法的干扰，保持一颗清净心，无所挂碍，把握住当下这一念，物来则应，物去不留，随时随地心无所住，这样才能见到真心本性。
七，如来是真语者，实语者，如语者，不诳语者，不异语者。
佛所说的话真实不虚，没有半句妄语，都是真如自性的流露，都是自己亲证后而说的。佛法流传两千多年，就是因为佛说的都是实话，都是真话，所以才经得起时间的考验。如果是谎话、骗人的话，即使骗得了一时，也骗不了一世，更骗不了两千多年。
八，说法者无法可说，是名说法。
为什么无法可说？其实本来就没有什么法，一切法都是因缘所生。所以我们看释迦牟尼佛很少自己主动讲法，都是弟子问，他才回答，有人问，这就是因缘。佛讲的这个法是应机而说，佛法好比是药，对治众生百病，病没了，药也就没有存在的意义了。虽然《佛说阿弥陀经》是佛主动所讲，但那也是因为佛陀看到众生因缘已到，所以才不问自说的。
九，菩萨应如是布施，不住于相。
什么是最究竟的布施？就是不住于相，无我，无他，无布施之物。我们做点善事，心里还总惦记着，希望被人知道，希望增长福报和功德，希望得到回报，还有傲慢之心，这就住相了。
十，法尚应舍，何况非法。
很多人误会这句话，既然佛都这么说了，那我们还读佛经干什么？干脆不读了，反正早晚要舍去。这句话其实是告诫我们要放下执着，而不是不读经，什么也不干了。佛法只是帮助我们明心见性的工具，一旦你开悟了，工具当然就没用了，还天天背着工具，那不是累赘吗？但在你没有开悟之前，这工具还得用。佛法都是这样，其他法就更不应该执着了。
什么是有为法？就是一切自然现象、物质现象、精神现象。这些现象就如梦幻泡影一般，不是永恒存在的。相对于整个宇宙来说，这一切现象都是非常短暂的，古人讲叫“千年一瞬”，人类有记载的历史，充其量也就几千年，我们虽然觉得很漫长，但是相对宇宙来说，那就是一瞬间。我们只要能看清楚这一点，心量就会有所放大。
二，凡所有相，皆是虚妄。若见诸相非相，即见如来。
一切的自然现象、物质现象、精神现象，都是在变化当中。如果我们能够不执着于这些外在的现象，而能照见这些现象背后的本质，那就相当于见到佛性了。
三，过去心不可得，现在心不可得，未来心不可得。
一切众生的心念，都在不停的变化当中，就像时间一样，永远不会停留，永远把握不住。我们刚想到未来，就已经变成现在了，刚想到现在，就已经变成过去了。我们唯一能够把握的，就是当下这一念，所以古人常说：“善恶只在一念之间”，如果我们能够把握住每一个当下，离修成正果也就不远了。
四，是法平等，无有高下。
佛经中常说八万四千法门，其实这只是个虚数，代表的是一切法门，无量无边的法门，哪一个法门都可以证果，只是依个人因缘不同而选择不同。就好像我们去首都北京，东南西北，四面八方，你从哪个方向都可以进去，没有什么高下之分，只是看你个人方便，你从那边进去方便，就走哪条路。
五，所谓佛法者，即非佛法。
什么是佛法？其实就是我们的自性，佛陀所讲的一切法门，都是从自性中自然流露出来的，都是应机而说，不同的人，不同的时间，就会有不同的说法。《道德经》上讲：“道可道，非常道；名可名，非常名”，为了弘法利生，只能借用语言表达，强起一个名字——“佛法”，如果我们执着于这个名字相、文字相，那就不是真正的佛法了。
六，应无所住，而生其心。
这句话的意思就是，我们应该不受色、声、香、味、触、法的干扰，保持一颗清净心，无所挂碍，把握住当下这一念，物来则应，物去不留，随时随地心无所住，这样才能见到真心本性。
七，如来是真语者，实语者，如语者，不诳语者，不异语者。
佛所说的话真实不虚，没有半句妄语，都是真如自性的流露，都是自己亲证后而说的。佛法流传两千多年，就是因为佛说的都是实话，都是真话，所以才经得起时间的考验。如果是谎话、骗人的话，即使骗得了一时，也骗不了一世，更骗不了两千多年。
八，说法者无法可说，是名说法。
为什么无法可说？其实本来就没有什么法，一切法都是因缘所生。所以我们看释迦牟尼佛很少自己主动讲法，都是弟子问，他才回答，有人问，这就是因缘。佛讲的这个法是应机而说，佛法好比是药，对治众生百病，病没了，药也就没有存在的意义了。虽然《佛说阿弥陀经》是佛主动所讲，但那也是因为佛陀看到众生因缘已到，所以才不问自说的。
九，菩萨应如是布施，不住于相。
什么是最究竟的布施？就是不住于相，无我，无他，无布施之物。我们做点善事，心里还总惦记着，希望被人知道，希望增长福报和功德，希望得到回报，还有傲慢之心，这就住相了。
十，法尚应舍，何况非法。
很多人误会这句话，既然佛都这么说了，那我们还读佛经干什么？干脆不读了，反正早晚要舍去。这句话其实是告诫我们要放下执着，而不是不读经，什么也不干了。佛法只是帮助我们明心见性的工具，一旦你开悟了，工具当然就没用了，还天天背着工具，那不是累赘吗？但在你没有开悟之前，这工具还得用。佛法都是这样，其他法就更不应该执着了。
【罗志渊语录】如果你想要过上安逸简单的生活，就要有足够的底气。只有让自己更加强大，才能过上轻松的生活。
人性有善恶，而人品以正直为贵。在人生的修行中，要坚持底线与原则，修心与修德，才能让自己的境界更高。一个人的修养，来自生活环境，也来自内心的坚守。
在生活中，学会开导自己，就是修行的开始。无论有什么不好的念头，都要懂得克制。人生，在于绽放，也在于克制。也许你处于一个困难的瓶颈期，但是，只要拥有自信与勇气，就一定能找到出口。
幸福是一种比较级，而痛苦也是一种比较级。有智慧的人，不与别人比，只与自己比，只要比过去的自己更加优秀，就是一种成功。
一沙一世界，一花一天堂。每一个人都有自己的独特价值，要懂得珍惜自己拥有的独特才华或才能，并把自己的特长发挥到极致，就能在自己的领域脱颖而出。
一个人，活着快乐才是最重要的。快乐与幸福，源于一颗感恩的心。懂得感恩生活的一切，把微小的幸福与感动，连成一条线，便能享受生命中的美好时光。
有时候，很多人都感觉很痛苦，总感觉自己拥有太少，其实是他们的欲望太多，想要的太多。比如做一件事，总是好高骛远，总想一步登天，当事与愿违，就会陷入痛苦的怪圈。
一个人，最重要的是活得真实。讲真话，做实事，人生就会充实很多。与人交往，彼此真心，互相理解。
记住：半盏清茶，便可看透浮沉人生。只要我们坦诚相待，就能感受到世间的安暖。
人性有善恶，而人品以正直为贵。在人生的修行中，要坚持底线与原则，修心与修德，才能让自己的境界更高。一个人的修养，来自生活环境，也来自内心的坚守。
在生活中，学会开导自己，就是修行的开始。无论有什么不好的念头，都要懂得克制。人生，在于绽放，也在于克制。也许你处于一个困难的瓶颈期，但是，只要拥有自信与勇气，就一定能找到出口。
幸福是一种比较级，而痛苦也是一种比较级。有智慧的人，不与别人比，只与自己比，只要比过去的自己更加优秀，就是一种成功。
一沙一世界，一花一天堂。每一个人都有自己的独特价值，要懂得珍惜自己拥有的独特才华或才能，并把自己的特长发挥到极致，就能在自己的领域脱颖而出。
一个人，活着快乐才是最重要的。快乐与幸福，源于一颗感恩的心。懂得感恩生活的一切，把微小的幸福与感动，连成一条线，便能享受生命中的美好时光。
有时候，很多人都感觉很痛苦，总感觉自己拥有太少，其实是他们的欲望太多，想要的太多。比如做一件事，总是好高骛远，总想一步登天，当事与愿违，就会陷入痛苦的怪圈。
一个人，最重要的是活得真实。讲真话，做实事，人生就会充实很多。与人交往，彼此真心，互相理解。
记住：半盏清茶，便可看透浮沉人生。只要我们坦诚相待，就能感受到世间的安暖。
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