《决罪福经》中提到:“先世不布施,今世则贫穷。”

现如今,人们往往有个错误的观念,认为钱是赚来的,所以叫赚钱。其实,三分是努力,七分是福报。财富不是强求来的,而是自己积累德行种来的。

《大学》也说:德者本也,财者末也。德行是根本,财富、名声、地位都是枝叶花果。厚德才能载物,种下财富的因,才会结财富的果。

财布施得财富,积厚德才能得富贵。

在古印度,有一位名叫“善施”的长者,家境优渥,乐善好施。

他一生中七次散尽家财,全部布施给孤独的人,人们十分尊敬他,称他为“给孤独长者”。

后来,他为了给佛陀建精舍,用金砖铺地,倾尽家财。他的一生越布施越富有,最后成为了当地的首富。

现在的大家拜的“财神”范蠡,也是三次散尽家财布施穷人,但每次都能重新起家。

《后汉书》有这样一句话:天下皆知取之为取,而莫知予之为取。

天下人都明白,拿到手的东西是自己的,却不知道付出、给予才是真正的得到。

明末,山西巡抚的母亲生病,请名医傅青主诊治,谁知傅青主诊完脉后说:“这么大年纪了,还得相思病,甚是荒唐。”巡抚听后大怒。

傅青主名山,字青主,明末清初思想家、诗人、学者、画家、著名医学家。

傅青主出身于官宦世家,家学渊源。

22岁时娶御史女儿张静君为妻,两人无比恩爱。

5年以后,傅青主的妻子张静君因病去世。

那一年,傅青主才27岁,儿子傅眉4岁。

妻子的病逝令傅青主有了学医的念头。

傅青主31岁的时候,恩师袁继咸被阉党所害,他率领同门赴京请愿,使袁继咸冤案得以昭雪,从此名扬四海。

此时他已看透官场黑暗,无意仕途,专心致学,以医学为主。

傅青主医术精湛,医德高尚,无论贫富,一视同仁,甚至对穷人给予更多关照。

有一次山西巡抚的母亲生病,他知道傅青主看病的规矩,“不见达官贵人”。

巡抚只得请傅青主的父母官阳曲县令代陪傅青主诊病。

哪知傅青主给巡抚的老母亲诊完脉后,竟不开药方,拂袖而去。

县令急急追赶,问他病情起因,他才说,“是相思病,昨日午后起病的。”

巡抚闻听此言大怒,可是他母亲听后却叹息了一声,说:“傅青主真神呀!我昨天午后偶翻旧物,看到你亡父的靴子,身体就不舒服了。”

后来傅青主知道内情后,只开了一服药,巡抚母亲的病就治好了。

傅青主和儿子傅眉在太原开了个药局,广告招贴是由他亲手所书。

(山西省博物馆现收藏傅青主亲笔广告招贴一张)

有一年夏天,一个十四五岁的小孩,大汗淋漓跑进药局,扑通一声在傅青主跟前跪下,求傅青主给他看病。

原来这小孩长着一头烂秃疮,难受极了。

傅青主看了看说:“孩子,你怎么不早点来治呢?现在有点耽误了。”

小孩擦着眼泪说:“神医爷爷,我家就我和母亲两人,穷得治不起呀!

我实在太难受了。听说您是个好医生,我妈让我来求您,让您救救我。”

傅青主点点头说:“好吧。你要是再晚些时候来,我也没办法治。

我和你去山里一趟,到正晌午就有办法了。你可别嫌脏啊!”

小孩高兴极了,“我不嫌脏,您怎么说我就怎么做!”

于是小孩就和傅青主往山里去,在一个山坡上,一直等到大中午。

不久,一辆牛车到了山坡上,拉车的老黄牛“扑哧扑哧”地拉了一地的粪。

傅青主一推小孩:“快去,把牛粪都糊在头上。”

小孩跑过去抓起牛粪就糊,糊了满满一脑袋。傅青主又叫他把衣服脱下来缠在头上,说:“回去吧!明天就好了。”

小孩半信半疑地回到了家里,他一见母亲就说起傅青主给他治病的经过。

母亲高兴地说:“太好了,俺孩子有救了。”

第二天小孩一睁眼就喊:“妈,妈,头痒得痒得不得了。”

母亲还没来得及替他解开缠头的衣服,一个囫囵的牛粪帽盔子就掉了下来。

再看小孩的头上很光滑,一点看不出曾经生过疮。

娘儿俩高兴极了,赶忙拿着鸡蛋、土特产去药局赶跪谢傅青主,傅青主笑呵呵地摸着小孩的光头,开心极了。

还有一次,药局来了一位年轻后生,傅青主号完脉后却对他说:“你的病现在不要紧,你家房子着火了,赶快先回去救火。等救完火后再来开药!”

后生听了,吃了一惊,撒腿就拼命往家跑。

当他跑得大汗淋漓回到家中时,发现家里并没有失火。

于是又立刻返回药局,请傅青主开药。

傅青主说:“你的病已经好了,不用吃药了。”

那后生听了这话,也觉得自己浑身轻松,不像刚开始那么难受。

后生很疑惑地问:“我只是白跑了一趟,也没有给我开药吃,怎么病就轻了呢?”

傅青主笑着告诉他:“你身体本来强健,没有什么大病,只是伤风了。

被我一吓,你跑得出了汗,病就好了。

回去的路上注意不要再受风,休息一两天就全好了。”

那后生回去,休息了一天,果然全好了。

傅青主不但医术绝伦,书画也是独步天下。

有一次他酒醉后作了一幅草书后便睡了。

儿子傅眉也善书法,模仿着父亲的作品也写了一幅,悄悄地把父亲的作品换走,想看看父亲能不能分辨出来。

傅青主醒来后,看到桌上的书法作品,闷闷不乐,叹了口气。

儿子便问父亲为何叹气。

傅青主说:“我醉后偶书,显示我中气已绝,大概不久于人世了。”

傅眉听了,大惊失色,告诉了父亲实情,这幅桌上的作品是自己所做。

傅青主听了,更是难受,叹口气说:“如果真是这样,恐怕你等不到新麦上场了。”

后来,果然傅眉不幸去世,傅青主悲痛异常,不久即撒手人寰,与世长辞,时年77岁。

傅青主与顾炎武、黄宗羲、王夫之、李颙、颜元一起被梁启超称为“清初六大师”。

傅青主是个正直的人,对于为富不仁的人和贪官污吏,他婉词谢绝诊病。

他说:“好人害好病,自有好医与好药,高爽者不能治;胡人害胡病,自有胡医与胡药,正经者不能治。”

傅青主善用气血培补、脾胃调理之法,为母亲精心研制了适宜冬季进补的“八珍汤”,还有流传至今的山西名食“头脑”。

他所著《傅青主女科》为后世中医妇产科医生所推崇。
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《决罪福经》中提到:“先世不布施,今世则贫穷。”

现如今,人们往往有个错误的观念,认为钱是赚来的,所以叫赚钱。其实,三分是努力,七分是福报。财富不是强求来的,而是自己积累德行种来的。

《大学》也说:德者本也,财者末也。德行是根本,财富、名声、地位都是枝叶花果。厚德才能载物,种下财富的因,才会结财富的果。

财布施得财富,积厚德才能得富贵。

在古印度,有一位名叫“善施”的长者,家境优渥,乐善好施。

他一生中七次散尽家财,全部布施给孤独的人,人们十分尊敬他,称他为“给孤独长者”。

后来,他为了给佛陀建精舍,用金砖铺地,倾尽家财。他的一生越布施越富有,最后成为了当地的首富。

现在的大家拜的“财神”范蠡,也是三次散尽家财布施穷人,但每次都能重新起家。

《后汉书》有这样一句话:天下皆知取之为取,而莫知予之为取。

天下人都明白,拿到手的东西是自己的,却不知道付出、给予才是真正的得到。


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