〔#忍辱#人死以后的样子都是一样的。不同的是各自被各自不同数量的黑白二业牵往恶处善处。看一看人死后的现场,又有什么是不能够忍受的?〕

实际上这个世界上这样的罪人是非常非常的多的,但终其一生也不能使自己和他人见其是罪。是因为何其恐怖!有些罪人的罪重得在作罪的路上连个刹车刹住恶行的福报都没有。还在那里沾沾自喜。* 如此,有些人又是何其幸运!如此宿植德本,即便做下一点罪也会让自己痛不欲生。又或者xx佛爷那是多么厉害!祂甚至能够改变那个罪人的命运,使罪人能够走上修行之路!

《镇魂》原著

沈巍:“这世界上,只有两件事可以让人为之赴死。一个是为了家国而死,那是为了成全忠孝,一个是为了知己而死,那是为了成全自己,除此以外,哪一种轻生都是懦夫行径,你懂不懂?”

那人什么也不知道,什么也不记得……人过奈何桥,饮忘川水,过三善三恶的进轮回门,灵魂给洗涤得赤条条空荡荡,又能记得什么?

沈巍:“有些谎言是故意的,有些不是故意的,前者是欺骗别人,后者是欺骗自己……无论怎么样,都是很可悲的。”

上呈三十三天,下去十八层狱,天地人神,一切魂魄但凡有因,皆可斩于刀下。

沈巍:在我心里,无数次。我不敢见你,却知道你的每一件事……

“有一个人,我和他萍水相逢,什么关系也没有,在他心里,我只是个说过两句话的陌生人。”沈巍在指甲挠门的背景音下轻柔地说,“可我还是想再多看他一眼。”

赵云澜:“谎言永远是谎言,草率地背上,就一辈子也卸不下来。”

等闲变却故人心,却道故人心易变。

赵云澜:他觉得那人就像个名贵的青花瓶,哪怕不能长长久久地霸占,放在家里摆几天也是好的。

沈巍:“在这种城市,两个人可能住得很近,却一直也没见过对方,但是也说不定哪一天开始,就天天碰面了,都是缘分吧。”

赵云澜:“若得某人为妻,必铸金屋以藏之。”

赵云澜:“人么,痛苦的时候要多想一点,免得重蹈覆辙,快乐的时候就要少想一点,省得思前想后败了兴,要是今天地球忽然歇菜了,活着的人全都变鬼了,你临闭眼之前发现自己都还没随心所欲一回,得有多窝囊。”

苍山被雪,明烛天南。

汪徵:“三界六合,总有你不知道的人和不知道的事,也许你确实很有本事,可是托生成人,就算有天大的本事,能大得过天地,大得过命吗?人不能活得太傲慢,要是狂得连诸天神佛都不放在眼里,也许有一天会遭报应的。”

极致的克制,有时候也是为了追求极致的自由,如果一个人千百年来,连本性都可以这样毫不留情地压制,他一方面活得痛苦,另一方面,也一定是个非常了不起的人。

汪徵:“世界上,究竟有没有一个地方,那里人人皆是自由,人人生而平等呢?”

赵云澜:“一个男人最基本的尊严,可不就是封妻荫子、让放在心上的人平平安安的么?”

流年那样无理残忍,稍有踟蹰,它就偷梁换柱,叫人撕心裂肺,再难回头

“老鳖断足以献,娲皇感其大德,赐诸锦衣以为鳍。四柱镇四方,西北天倾,昆仑封字,曰:未老已衰之石,未冷已冻之水,未生已死之身,未灼已化之魂。此皆不可成之事,封之以不可抵之地,以为四圣,天不落,地不陷,则四圣不出,天下遂安。”

“未老已衰之石,未冷已冻之水,未生已死之身,未灼已化之魂。”

赵云澜:“宝贝,你也太辣了。”

不是衣香鬓影,有时候就显不出形单影只。

赵云澜:“他们谁也没有那样浓重到值得细品的书卷气,谁也没有那样眉目如画的模样。”

赵云澜:“斩魂使?斩魂使怎么了?我看上了就是我的,其他都给老子完蛋去。”

生者可以死,死可以生。生而不可与死,死而不可复生者,皆非情之至也。

神魂颠倒,哪里还记得今夕何夕?

赵云澜:“我别的东西也有,只是你可能大多都看不上,只有这一点真心……你要是不接着,那就算了吧。”

昆仑:“我富有天下名山大川,想起来也没什么稀奇的,不过就是一堆烂石头野河水,浑身上下,大概也就只有这几分真心能上秤卖上两斤,你要?拿去。”

一如往昔,历历在目。

沈巍:“我接住了,你这一辈子,生生死死、死死生生我都再不会松手,哪怕你有一天烦了、厌了、想走了,我也绝对不会放开你,就算勒,也要把你勒死在我怀里。”

赵云澜:“九幽听令 ,以血为誓,以冷铁为证,借尔三千阴兵,天地人神,皆可杀——”

——《阴兵斩》

沈巍:总有那么个混蛋,就算拿着杆子把天捅出个窟窿,他也是不忍过于苛责的。

沈巍:“只要他还要我,我必定死生不负。”

赵云澜:“如琢如磨,举世无双”

赵云澜:“其实藏娇应该用金屋,不过我实在没那么多钱,建了金屋估计就快被双规了,你先凑合着,等我慢慢攒,以后咱换更好的。”

赤水之北,承天接地,万九千之大丘,天人之故里。

浩然之巅,览六合渺海内,为三十六山川之始,宇内万物之纲。

此名昆仑。

赵云澜:“可是世界上有一种人,不是那种你怎么看怎么好,怎么闭月羞花,怎么非卿不可、就想从此君王不早朝了,而是你觉得,要是你对不起他,你自己简直就不是东西。”

赵心慈:“人这一辈子,有四件事不能太执着,一是长久,二是是非,三是善恶,四是生死。”

“执着有时候是种美德,但是如果太纠结‘长久’,你就容易患得患失,看不清脚下的路;太纠结‘是非’,你就容易钻牛角尖,世界上本来就没有那么多绝对是、或者绝对非的东西;太纠结‘善恶’,你眼里容不得沙子,有时候会自以为是,希望规则按着你的棱角改变,总会失望;太纠结‘生死’,你的视野就小,这一辈子最高只能成为二等层次的人。”

“有些东西,经不起拷问,也经不起琢磨,更不值得深陷。”

沈巍:“全天下的人都对不起我,但是你没有。”

沈巍:“我的命是你给的,我的眼睛也是你给的,我的一切都是你给的,你有什么对不起我?”

沈巍:“人这一生,只为了两件事,值得自己赴死,为天下家国成全忠孝道义,为知己成全自己——自古有轻生酬知己,我既然肯为了你死,当然也肯为你活着,我求仁得仁。你一直也没掉过眼泪,别为了我哭。”

沈巍:“每个人在为别人做什么的时候,哪怕他再心甘情愿,再默默无声,心里也总会有那么一丝希望,希望有一天对方能看见,我不能免俗。”

梦不知何时醒、何时灭,纵然天崩地裂,也见不得天日,原来都是青天白日下不敢细想的思量……那是从来无处表白的,那些生不得、死不得、忘不得也记不得的心。

朝菌不知晦朔,蟪蛄不知春秋。

“有名字吗?你叫什么?”

“……嵬。”“哪个嵬?”“……山鬼。”

“山鬼?”昆仑君趴在大石头上,挑挑眉,“应景,只不过气量小了点,你看这世间山海相接,巍巍高峰绵亘不绝,不如加上几笔,凑个巍得了。”

沈巍(鬼王) :“我不喜欢,不如不生。”

神农:“堪不破长久,看不透是非,分不清善恶,辨不明生死。”

沈巍:“我确实是第一眼见到你,就三魂去了七魄,从此再也忘不了了。”

沈巍轻轻地笑了一下,低声说:“没什么,那时我什么也不懂,你对我很好,带我访遍名山大川,走走停停。可惜女娲还没有把天补好,你总是说,漫天淫雨,连大好山河也不好看了,我却觉得没什么,那是我一辈子看过得最好的风景。”

沈巍:“与你在一起的日子,让我朝生暮死,我都是乐意的。”

沈巍终于恼羞成了怒,脸色撂了下来,揪住赵云澜的领子,把他拖近自己,死死地盯着他的脸,一字一顿地说:“你知不知道这是在大街上?你知不知道别人经过的时候会看到?你知不知道我有多少次,想把那些和你在一起过的人,那些看见过你的人的眼睛都挖出来吗?”

沈巍:“我连魂魄都是黑的,唯独心尖上一点干干净净地放着你,血还是红的,用它护着你,我愿意。”

原来有一种爱情,是插在心上的刀。

“镇生者之魂,安死者之心,赎未亡之罪,轮未竟之回。”

昆仑:“所谓命运,其实并不是什么神神叨叨的殊途同归,其实也并没有什么东西在暗地里束缚着你,而是某一个时刻,你明知道自己有千万种选择,可上天也可入地,却永远只会选择那一条路……”

赵云澜:“命运就是某一时刻,你能上天入地,却只会给自己选择一条路……”

赵云澜:“你从没开口和我要过任何东西,弄得我连讨好都没地方讨,其实你真的想要什么,大可以直接告诉我,只要我有的……骗我干什么?”

风华无双,恍如隔世。

大概有的时候,人走到了某个进退维谷的地方时,就会希望时间就在那一刹那停止,让他可以不用往前,也可以不用回头,只是自欺欺人地停在那里就行了。

然而世界上所有的表针都在往前走着,时间不可能为任何一个人停下。

“如鲠在喉,如蛆附骨。”

“以三生之石,封西方白山。”

未老已衰之石。

“以山河之精,封北方黑水。”

未冷已冻之水。

“以善恶之源,封东方碧顷。”

未生已死之身。

“以神祇之魂,封南方大火。”

未灼已化之魂。

原来他费尽心机想要得到的人,最后却是被自己亲手推开的。

原来他机关算近的要来的同生共死的承诺,最后却是被自己先毁了

“不死不灭不成神”,他果然是天生愚钝,行至末路、生死一瞬的时候,才忽然在那电光石火间明白了。沈巍心里不知怎么的,反而骤然一松,忽然有种“自己能配得上他了”的感觉,然而……

可惜不能再见了。

郭长城抓了抓头发,一脸无辜地回来问:“赵处不在呀?”

祝红头也不抬地说:“官方说法是,今天咱们新办公室那边交房了, 他过去验收,顺便自己也要搬家——可恶,怎么老卡,我真诚地希望搬家以后网速能快点。”

大庆正在欺负小米,可怜一条大狗被小猫追得满屋乱窜,闻言刹住脚步,黑猫抬头问:“那非官方的说法呢?”

祝红用一种奇异的、憧憬又微酸的口气说:“被他男人干得下不了床呗。”

楚恕之:“人心存污,常忧思而多苦,固怒而生怨,尽可为不可为之事,唯不作恶三字,乃天下大善,可济世镇魂者,无他耳。”

有的时候,感情这种东西就像一块脆弱的玻璃,无论是哪一种感情,摔了就再也粘不住了,哪怕早就不在意……甚至是原谅了。

所以一个人最好从一而终,要么 自私到底,伤人无数也绝不后悔,要么就从一开始就好好珍惜别人的感情,哪怕看起来很傻。

在《楞严经》最后一页:诸佛如来,语无虚妄。若复有人身具四重十波罗夷,瞬息即经此方他方阿鼻地狱,乃至穷尽十方无间,靡不经历。能以一念,将此法门,于末劫中开示未学,是人罪障应念销灭,变其所受地狱苦因,成安乐国。

这是一段千古奇文。有些人说,《法华经》《楞严经》是大菩萨所持的法门呐!那我们看看这是什么人啊?犯四重、十波罗夷之罪的人啊,他是大根机的人吗?十波罗夷罪是杀佛、杀菩萨、杀罗汉,更不用说杀猪宰羊,无恶不作,十方三世还有谁比这个人再坏呀!一天都没有修,什么根机都没有,不仅最坏,而且只剩下一口气就要下地狱了,瞬息即经此方他方阿鼻地狱:不仅是要下此方地狱还要下他方地狱,因为他太坏了。乃至穷尽十方无间,靡不经历:十方佛土所有的无间地狱,没有一个他不经历的,因为他太坏了。这样的人「能以一念将此法门」——在快要断气的时候,他突然懂得了楞严大定,是不是?这一段经文呢,比较模糊,我们可以大概说明。他不仅懂了这个道理,而且发心能传给末世的修行人。这时呢,是人罪障,应念销灭:他明白这个道理了,所有的罪过当下一笔勾销——有没有讲明白这个道理以后,还到佛前去拜了三拜,念了三遍,有没有啊?没有啊!一句都没有。变其所受,地狱苦因,成安乐国:马上就下地狱了,却又转眼间到佛土了。


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