11月9日晚,《脱口秀大会5》半决赛落幕,徐志胜、何广智、庞博、鸟鸟、毛豆、呼兰、童漠男、邱瑞组成的八强最终挺进决赛,而近年来话题度高涨的杨笠则卡位第九名最终遭遇淘汰。
杨笠的出局,也让此次比赛只有鸟鸟一位女演员进入总决赛。杨笠与思文两位脱口秀王牌女演员纷纷出局,而靠强大文本而突围的鸟鸟则成为新贵,这也映射出脱口秀女演员们的更迭迅猛。
思文、杨笠之争成为空谈
在《脱口秀大会5》开始时,因为思文暌违两年后回归,她与前夫程璐的同台自成看点,而她与杨笠的争艳也被认为是这一季的看点。
但随即而来的是,思文和杨笠在12强诞生前正面对决,思文出局。
同为一家公司的当红女演员,杨笠在表演里直言自从思文回归,外界开始笃定她们之间关系失和的传闻比思文与程璐不合的更多,这让人哭笑不得。
思文也在淘汰感言时表示与杨笠各自优秀,她们之间并不存在争艳,而是各自精彩。
被称“脱口秀太后”的思文率先出局,杨笠也被认为将正式成为当下的“脱口秀女王”。
然而,在半决赛上的杨笠却摈弃了过往的犀利路线,开始调侃起了自己饭局文化中的尴尬,一番自嘲虽有笑点却并不及过往亮眼。最终,杨笠全然不敌徐志胜、鸟鸟、何广智、毛豆等后辈,止步在决赛门外。
除开思文、杨笠双双出局,《脱口秀大会5》中还有资深女演员赵晓卉的退赛,脱口秀圈资深的小鹿等人也并未发挥得足够理想,反而是用冷脸、平静语气的新贵鸟鸟成功突围,在第四季中还不算足够经验的她如今成功能够用幽默的方式道出独居女孩们的生活状态,也呈现出越战越勇的模式。
在此次八强名单出炉后,清晰可见的是脱口秀圈女演员的更迭速度要远高于男演员。
杨笠的困局
虽然程璐、王卫国等人也止步在《脱口秀大会5》的半决赛之前,但从此次的八强名单来看,男演员中的呼兰、庞博两位老将依然稳稳屹立,童漠男、徐志胜和何广智这些淬炼了两三季的新人也快速成长,还有第五季才亮相的毛豆也呈现出新人的锐利。
而女演员中,鸟鸟则成为了独苗。
在脱口秀这个领域走红后,女演员的更迭明显更迅速。思文与程璐离婚后,一度对脱口秀舞台失去兴趣,并在两年时间里并未再登台,此次回归也是她极力再寻找是否能从脱口秀中寻找到快乐。
赵晓卉因为工作难以兼顾而退赛,与她私交甚笃的李雪琴在脱口秀走红后则快速跨界综艺领域,完成了转型。
杨笠算是近年来长期坚持的一位,因为言辞犀利一度引来外界争议,甚至连代言都会引来非议不断。
在争议之上里,杨笠也越来越红,她开始尝试真人秀,也会客串影视作品。
但是肉眼可见的是,她在脱口秀舞台上越来越温和,曾经以冒犯感出圈的她越来越乖巧。在《脱口秀大会5》的半决赛上,杨笠选择了她并不擅长的主题来创作,用幽默的方式道出饭局上的尴尬,但依然被李诞指出她有意改变自己的表演方式。
对此,杨笠也自认不希望继续一直靠着犀利的标签走下去,希望有一些新的内容去创作。
同时,她也自认被淘汰并不算噩耗,甚至还有几分轻松,因为终于可以不用每天为写段子而绞尽脑汁了。在第三季摘得第四名、第四季摘得第六名的她这一次只拿到了第九名。
对于这个结果,她很能接受,并不掩饰如今写段子带来的压力,这也映射出脱口秀女演员们的困局,她们都曾经因为擅长的领域被外界认知,然而随着走红后的标签分沓而至,在艺人和脱口秀演员之间需要拿捏平衡,对于后期的段子创作带来了难题。
同时,也因为渴望去打破标签而带来的束缚感,让她们也都成了困局里的人。
相较于呼兰、庞博等人多年都在不断蜕变,如何跳脱出自己擅长的角度和领域,也成为脱口秀女演员们当下的难题,这不仅限于杨笠、思文,还有目前才大放光彩的鸟鸟。
杨笠的出局,也让此次比赛只有鸟鸟一位女演员进入总决赛。杨笠与思文两位脱口秀王牌女演员纷纷出局,而靠强大文本而突围的鸟鸟则成为新贵,这也映射出脱口秀女演员们的更迭迅猛。
思文、杨笠之争成为空谈
在《脱口秀大会5》开始时,因为思文暌违两年后回归,她与前夫程璐的同台自成看点,而她与杨笠的争艳也被认为是这一季的看点。
但随即而来的是,思文和杨笠在12强诞生前正面对决,思文出局。
同为一家公司的当红女演员,杨笠在表演里直言自从思文回归,外界开始笃定她们之间关系失和的传闻比思文与程璐不合的更多,这让人哭笑不得。
思文也在淘汰感言时表示与杨笠各自优秀,她们之间并不存在争艳,而是各自精彩。
被称“脱口秀太后”的思文率先出局,杨笠也被认为将正式成为当下的“脱口秀女王”。
然而,在半决赛上的杨笠却摈弃了过往的犀利路线,开始调侃起了自己饭局文化中的尴尬,一番自嘲虽有笑点却并不及过往亮眼。最终,杨笠全然不敌徐志胜、鸟鸟、何广智、毛豆等后辈,止步在决赛门外。
除开思文、杨笠双双出局,《脱口秀大会5》中还有资深女演员赵晓卉的退赛,脱口秀圈资深的小鹿等人也并未发挥得足够理想,反而是用冷脸、平静语气的新贵鸟鸟成功突围,在第四季中还不算足够经验的她如今成功能够用幽默的方式道出独居女孩们的生活状态,也呈现出越战越勇的模式。
在此次八强名单出炉后,清晰可见的是脱口秀圈女演员的更迭速度要远高于男演员。
杨笠的困局
虽然程璐、王卫国等人也止步在《脱口秀大会5》的半决赛之前,但从此次的八强名单来看,男演员中的呼兰、庞博两位老将依然稳稳屹立,童漠男、徐志胜和何广智这些淬炼了两三季的新人也快速成长,还有第五季才亮相的毛豆也呈现出新人的锐利。
而女演员中,鸟鸟则成为了独苗。
在脱口秀这个领域走红后,女演员的更迭明显更迅速。思文与程璐离婚后,一度对脱口秀舞台失去兴趣,并在两年时间里并未再登台,此次回归也是她极力再寻找是否能从脱口秀中寻找到快乐。
赵晓卉因为工作难以兼顾而退赛,与她私交甚笃的李雪琴在脱口秀走红后则快速跨界综艺领域,完成了转型。
杨笠算是近年来长期坚持的一位,因为言辞犀利一度引来外界争议,甚至连代言都会引来非议不断。
在争议之上里,杨笠也越来越红,她开始尝试真人秀,也会客串影视作品。
但是肉眼可见的是,她在脱口秀舞台上越来越温和,曾经以冒犯感出圈的她越来越乖巧。在《脱口秀大会5》的半决赛上,杨笠选择了她并不擅长的主题来创作,用幽默的方式道出饭局上的尴尬,但依然被李诞指出她有意改变自己的表演方式。
对此,杨笠也自认不希望继续一直靠着犀利的标签走下去,希望有一些新的内容去创作。
同时,她也自认被淘汰并不算噩耗,甚至还有几分轻松,因为终于可以不用每天为写段子而绞尽脑汁了。在第三季摘得第四名、第四季摘得第六名的她这一次只拿到了第九名。
对于这个结果,她很能接受,并不掩饰如今写段子带来的压力,这也映射出脱口秀女演员们的困局,她们都曾经因为擅长的领域被外界认知,然而随着走红后的标签分沓而至,在艺人和脱口秀演员之间需要拿捏平衡,对于后期的段子创作带来了难题。
同时,也因为渴望去打破标签而带来的束缚感,让她们也都成了困局里的人。
相较于呼兰、庞博等人多年都在不断蜕变,如何跳脱出自己擅长的角度和领域,也成为脱口秀女演员们当下的难题,这不仅限于杨笠、思文,还有目前才大放光彩的鸟鸟。
别用自己的猜测,毁了别人的一生!
随意评价或传播一件事情,是非常危险的。尤其是说他人的过失这件事,一定要小心。
如果我们看到某人有不如法的行为,要先问问自己:“我看到的是真相吗?”如果思维这件事情,也要问问自己:“我的认识对吗?足够深刻和周全吗?”
如果不是,或不确定,那么千万不要武断地评价,更不要传出去。
否则很可能成了毁谤,一句话把别人一辈子的声誉和幸福毁掉。
反过来想,如果你是他,别人冤枉你,你怎么办?
本来你没有错,但你的言行被人有意无意地误解,接着一传十、十传百,整个世界的人都知道了,然后你成了坏人,名誉扫地、无法立足,你要找谁承担责任?所以,不要轻易断定别人的过错。
要知道,我们看到、听到的不一定是真的,我们想到的也不一定是对的。
唯一可以肯定的,就是在他人的言行背后,一定有很多复杂的因缘,而在具体因缘没有搞清楚之前,就随便地说或传,是不对的,至少是不公正的。
佛教的清净心和慈悲心要求我们,不能说他人的过失。
如果我们做不到,一定要说,那就首先看清楚、想明白,然后再说。
俗话说,“耳听为虚,眼见为实”,但现在有些人就是,把道听途说的东西加上自己的分别念,编织出一个“精彩”的故事,放到媒体上传播。
结果传播久了,虚的慢慢变成了实的,人们都相信了。
所以很多时候,我们也不能太相信自己。
还有一种情况是偏听偏信。
有的负责人就常常听一面之词,本来是两人之间的矛盾,应该两方面都听一听、观察一下的,但因为其中一个特别会说,结果明明是这样,却成了那样。
我们确实需要有一种智慧眼来观照世间。
记住古印度一位大德的提醒:我们听到的很可能与事实有距离,不要不经判断,就把它当做真相的依据。
每个人都有自己的思想,也有想表达的欲望。
可是以众生的智慧,所见闻都是经过自我意识加工的“假象”。
世上没有建立在假象之上的真相,因此,不要太相信自己的猜测,更不要用猜测谈论别人,否则就会害人害己。
古语有云:静坐常思己过,闲谈莫论人非。
就是告诫我们,一个人只需要独善其身就好,一定不要去讲别人是是非非。
从因果角度讲,总是说别人是非的人,一定会被人说是非。
所以你会看到那些特别八婆的人,人缘都不太好。
今天他能在你面前说别人,明天反过头来就会说你,因为嘴没有把门的,人人都会警惕地跟他保持距离。
在佛教看来,修行就是从身、口、意三方面入手,使其达到清净的状态。
如果口业不净,所积累的福报就会漏掉,甚至会带来灾难,也就是祸从口出的道理。
——索达吉堪布仁波切
随意评价或传播一件事情,是非常危险的。尤其是说他人的过失这件事,一定要小心。
如果我们看到某人有不如法的行为,要先问问自己:“我看到的是真相吗?”如果思维这件事情,也要问问自己:“我的认识对吗?足够深刻和周全吗?”
如果不是,或不确定,那么千万不要武断地评价,更不要传出去。
否则很可能成了毁谤,一句话把别人一辈子的声誉和幸福毁掉。
反过来想,如果你是他,别人冤枉你,你怎么办?
本来你没有错,但你的言行被人有意无意地误解,接着一传十、十传百,整个世界的人都知道了,然后你成了坏人,名誉扫地、无法立足,你要找谁承担责任?所以,不要轻易断定别人的过错。
要知道,我们看到、听到的不一定是真的,我们想到的也不一定是对的。
唯一可以肯定的,就是在他人的言行背后,一定有很多复杂的因缘,而在具体因缘没有搞清楚之前,就随便地说或传,是不对的,至少是不公正的。
佛教的清净心和慈悲心要求我们,不能说他人的过失。
如果我们做不到,一定要说,那就首先看清楚、想明白,然后再说。
俗话说,“耳听为虚,眼见为实”,但现在有些人就是,把道听途说的东西加上自己的分别念,编织出一个“精彩”的故事,放到媒体上传播。
结果传播久了,虚的慢慢变成了实的,人们都相信了。
所以很多时候,我们也不能太相信自己。
还有一种情况是偏听偏信。
有的负责人就常常听一面之词,本来是两人之间的矛盾,应该两方面都听一听、观察一下的,但因为其中一个特别会说,结果明明是这样,却成了那样。
我们确实需要有一种智慧眼来观照世间。
记住古印度一位大德的提醒:我们听到的很可能与事实有距离,不要不经判断,就把它当做真相的依据。
每个人都有自己的思想,也有想表达的欲望。
可是以众生的智慧,所见闻都是经过自我意识加工的“假象”。
世上没有建立在假象之上的真相,因此,不要太相信自己的猜测,更不要用猜测谈论别人,否则就会害人害己。
古语有云:静坐常思己过,闲谈莫论人非。
就是告诫我们,一个人只需要独善其身就好,一定不要去讲别人是是非非。
从因果角度讲,总是说别人是非的人,一定会被人说是非。
所以你会看到那些特别八婆的人,人缘都不太好。
今天他能在你面前说别人,明天反过头来就会说你,因为嘴没有把门的,人人都会警惕地跟他保持距离。
在佛教看来,修行就是从身、口、意三方面入手,使其达到清净的状态。
如果口业不净,所积累的福报就会漏掉,甚至会带来灾难,也就是祸从口出的道理。
——索达吉堪布仁波切
中日双语|羽生结弦谈新节目选曲构思,原曲来自《最终幻想X》自身で振り付けしたのは「いつか終わる夢」か《终将结束的梦》是由你自己编舞的吗?はい。ロミオ+ジュリエットの後にやらせていただいたプログラムです。(コンセプトは)一言で表すのはちょっと難しいんですけど。まず一番最初に振り付けを、この曲に付けたいなと思ったのが、何となく自分が滑りながらこの曲を流していた時に、皆さんに好かれていたクールダウンの動きをやったときにピタッとはまったんですね。是的。这是在《罗密欧与朱丽叶》之后我就想制作的节目。很难用一两句话来表达这个构想。最初有意选这首曲子进行编舞,是我在滑冰时无意中正播放这首歌,完成大家喜欢的cool-down的动作时正好和曲子旋律合上了。このプログラムというか、この曲に。その時に、皆さんそういえばクールダウン見たいなと言ってくださっていたなって。あれだけで十分、満たされるという声をいただいていたなということがあったので。じゃあプログラムにしようということをまず思いつきました。说到曲子变为节目(这个过程),当时,承蒙大家说想看我做的cool-down,说仅仅是这样就足够了、满足了。因此我想不如干脆做成节目吧,大概就是这么考虑的。
✋热门推荐