10月29日 基督化完美的真义 

“我靠着那加给我力量的，凡事都能作”（腓4:13）。

上帝要求的是什么？是完全，绝对的完全。然而我们若要完全，就必须不信任自我。我们必须天天知道和明白自我是不可靠的。我们需要用坚定的信心抓住上帝的应许。我们需要完全认识到自己的无助而祈求圣灵。于是当圣灵运行时，我们才不会归荣耀于自己。圣灵会恩慈地接管人心予以保守，使它得蒙公义日头一切明光的照耀。我们要因信蒙上帝的能力保守。

我们每日处在上帝之灵的管束之下时，就会是守诫命的子民。我们就会向世界显明，顺服上帝的诫命，即使在今生，也会带来报偿，并在来生永远幸福。尽管我们自称有信心，那位衡量我们行为的主，所看到的却是基督不完美的代表。祂已宣告这样的情况不能荣耀祂

将心灵交给上帝保守很有意义。它意味着我们要凭信心生活和行动。不要依赖自己或荣耀自己，而要仰望我们的中保耶稣作为我们信心的创始成终者。圣灵必在痛悔的人心中做工，但绝不能在自高自大、自以为义的人心中作工。这种人会靠自己的智慧修正自己。他介入自己的心灵和圣灵之间。如果自我不介入，圣灵就必工作。

圣灵随时要与凡领受祂和受教于祂的人合作。凡抓住真理且借真理成圣的人，都这样与基督联合，以致能在言语行为上代表基督。……惟愿圣灵向上帝选民的心说话，使他们将生命之粮分给陷在罪恶过犯之中的人时，说话犹如纯金。

上帝乐意把福气完全赐给人类。祂已作好准备，以便克服每一个困难，藉着圣灵满足一切需要。上帝希望人类拥有完全的基督徒品格。祂要我们默想祂的爱和应许，是如何白白赐给那些自己毫无功劳可言的人。祂要我们怀着感恩的心，高高兴兴地完全接受在基督里为我们所提供的义。上帝乐意倾听一切按祂所指定的方法道路接近祂的人。

学佛要坚定对“因果”的信心

曾有对佛法完全不了解的人问我：“如果让你用一句话概括佛教的信仰，你会说什么？”我想了想说：“信佛就是相信因果。”

佛法的无我、空性等观点虽然殊胜，但一般人不容易理解，若陷入断灭、顽空的观点中，见解和行为便会与正法背道而驰，那样的话，觉悟、解脱就遥遥无期了。

我认为初学者从最基本也是最重要、最易于实行，同时也是最深奥的因果入手，会比较稳妥、有效。

从实践的角度简单地说，相信因果就是众恶莫作、众善奉行、自净其意。

如果不想感受痛苦，就舍弃会带来痛苦的心念和行为；如果想快乐，就培养会带来快乐的心念和行为。 https://t.cn/R2WJCtM

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要让事情变得更好，你必须先把自己变得更好。

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