无生圆满,乃自由。
安详舒适,而极耀。
纯澈极乐,恒明了。
当下周遍,即普照。
禅修的快乐,是人间无法获得的。
只因离弃一切所获,才是禅修。
禅定的微妙,是人类无法想象的。
清澈脱落头脑意识,微妙不可言说。
禅定的殊胜,是凡夫无法感知的。
明晰脱落心识体验,觉性不可思议。
当你亲身品尝到“禅悦”之时。
人间的“你”瞬息间步入湮灭。
法性的“觉”刹那中睁开慧目。
神与人之分,就在此处。
舒适安宁的,明了清醒中。
“一半”是三界人间,现象世界中的意识身心。
由心愿牵绊,心不由己堕落红尘随缘漂流。
“一半”是法界圆照,纯明觉性包藏虚空宇宙。
明晰离幻影,身心寂灭随缘无生不动圆满。
人间的“我”,是法性“错觉”移动中瞬间一瞥,“我与世界”有相而无体。
法性之“觉”,是人间“自我”身心的究竟本来,“随缘性起”却无得无证。
觉者,离分别,故无所觉。
法性,离取舍,故诸法空。
烦恼性即如来性,诸相非相性本无二。
神与人,三界法界,如幻影熄灭于目光。
幻影不依目光生,目光不依幻影存。
原本未曾发生。 ——师2019.01.01
安详舒适,而极耀。
纯澈极乐,恒明了。
当下周遍,即普照。
禅修的快乐,是人间无法获得的。
只因离弃一切所获,才是禅修。
禅定的微妙,是人类无法想象的。
清澈脱落头脑意识,微妙不可言说。
禅定的殊胜,是凡夫无法感知的。
明晰脱落心识体验,觉性不可思议。
当你亲身品尝到“禅悦”之时。
人间的“你”瞬息间步入湮灭。
法性的“觉”刹那中睁开慧目。
神与人之分,就在此处。
舒适安宁的,明了清醒中。
“一半”是三界人间,现象世界中的意识身心。
由心愿牵绊,心不由己堕落红尘随缘漂流。
“一半”是法界圆照,纯明觉性包藏虚空宇宙。
明晰离幻影,身心寂灭随缘无生不动圆满。
人间的“我”,是法性“错觉”移动中瞬间一瞥,“我与世界”有相而无体。
法性之“觉”,是人间“自我”身心的究竟本来,“随缘性起”却无得无证。
觉者,离分别,故无所觉。
法性,离取舍,故诸法空。
烦恼性即如来性,诸相非相性本无二。
神与人,三界法界,如幻影熄灭于目光。
幻影不依目光生,目光不依幻影存。
原本未曾发生。 ——师2019.01.01
地支相刑对命局的影响
地支相刑的具体看法是一个人的八字地支中如有子、卯二字碰在一起,或者寅巳申三个字碰在一起,或者是八字中虽然没有这种现象,但是大运或流年中碰上的也认为是犯了刑伤。其中子卯相刑,对女命尤为不良,因为命书说“女命犯子卯相刑,不顾公叔乱淫之”其实就是说缺乏礼貌,婚姻不顺容易堕落红尘。
地支相刑的具体看法是一个人的八字地支中如有子、卯二字碰在一起,或者寅巳申三个字碰在一起,或者是八字中虽然没有这种现象,但是大运或流年中碰上的也认为是犯了刑伤。其中子卯相刑,对女命尤为不良,因为命书说“女命犯子卯相刑,不顾公叔乱淫之”其实就是说缺乏礼貌,婚姻不顺容易堕落红尘。
说罢,不觉满面愁容,道声“失陪”,即至本洞。两个女童把连日奉诏之事禀过。只见嫦娥那边命女童来请仙姑去扫落花。百花仙子只羞的满面绯红,因说道:“你回去告知你家仙姑,我当日有言在先,如爽前约,情愿堕落红尘。今我既已失信,将来自然要受一番轮回之苦。只要你家仙姑留神,看我在那红尘中有无根基,可能不失本性?日后缘满,还是另须苦修,方能返本;还是刚弃红尘就能还原。到了那时,才知我的道行并非浅薄之辈哩。”女童答应去了。
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