#讲好中国式商量故事# 【持续擦亮“商量”品牌】“商量商量可以吗？”在济南市民邓源硕家里，这句话经常从她三岁女儿的嘴里冒出来。
作为市民代表，她被邀请参加11月22日在济南市政协召开的“讲好‘中国式商量’故事”网络主题采访活动座谈会，讲述了她和“商量”的故事。
邓女士两年以前曾经参加过市政协的专题商量工作，提出的关于人才和资金方面的建议得到了很好的落实。由此结缘，她把“商量”工作运用到工作和生活中，并取得了很好的收获。现在家里成立了家庭商量小组，7位成员每周一聚，热闹和谐的“商量”，形成了良好的家风传承和家庭教育氛围。
“商量”是济南市政协从2017年开始打造的协商平台。邀请政协委员、专家学者、党政部门和群众代表，就共同关心的话题深度调研，反复协商，形成共识，传播共识，迄今共开展了47个专题。
每个专题一般经历1个多月的时间、至少3次实地调研、现场商量，最后选择代表参加圆桌商量，各类媒体全程参与、全方位推送。市级各民主党派和工商联、12个区县政协、60余个市直部门、900余名全国和省市县（区）四级政协委员、千余名基层群众参与，“济南政协邀您来商量”越来越为各界群众所熟悉。
今年，济南市进一步丰富“商量”形式、健全“商量”制度、提升“商量”成效，持续擦亮“商量”协商民主品牌。
座谈会上，市政协提案委主任乔谦说起市主要领导阅批督办重点提案并与年度“商量”计划结合的成效时赞不绝口。
他说，省委常委、市委书记刘强对“品味泉城文化，讲好‘济南故事’”提案进行了批示，并参加了9月举办的该专题“商量”暨重点提案督办活动。很多意见建议转化为党政部门的工作部署，特别是有力助推了济南古城（明府城片区）保护提升工作，参加“商量”的政协委员、专家学者作为领导小组成员或顾问参与改造提升具体工作，并由市政协主席担任工作指挥部总指挥。很多市民看了这一期“商量”都说“真长见识，真有咱济南滋味儿。”
刘强评价说，“商量”是济南的“金字招牌”，“‘商量’平台建设有声有色”。今年上半年，“持续擦亮‘商量’协商民主品牌”被写入了济南市第十二次党代会报告。
今年4月，济南市政协推出“码上商量”微信小程序，并制定“码上商量”工作规程、流程等制度，引导广大政协委员和各界群众及时、便捷扫码参与“商量”，打造全天候不落幕“指尖上的协商平台”。
市政协经科委副主任常忠说，“码上商量”设置政协委员值班、市直部门回复制度，进行在线商量，及时回复群众留言，并做好网上宣传政策、思想引领等联系各界群众的工作。上线以来，扫码访问量达200余万次，平台上各界协商互动信息11000余条。
市政协农业和农村委员会主任李广华认为，“码上商量”商出了 “金点子”。他介绍说，市政协“助推打造北方种业之都”专题，借助“码上商量”收获留言800余条。留言有长有短，长的1000多字，提出论文式的建议，短的一两句话，表明态度，加油鼓劲。我们密切关注这些“金点子”，并在第一时间予以反馈，并据此梳理出四个分话题保持留言热度。
市政协进行品牌化打造的同时，积极推进“商量”向基层延伸、向群众拓展，指导推动12个区县政协全部搭建了“商量在区县”平台，161个街镇政协委员联络室，部分社区、委员单位和楼宇工作站等，建立了“商量工作室”。市政协适时推动“商量”在公共媒体月播基础上实现周播，进一步扩大“商量”的社会影响力。截至目前，已播出市县（区）“商量”专题27个，涉及印象济南商圈环境改善、剪断空中飞线、破解老旧小区管理难等区县政协专题，1000余万人次观看“商量”专题片及新媒体报道，充分展示了基层政协推动基层治理、解决群众难事的过程和成果。
济南市政协主席雷杰说，一路走来，济南政协“商量”平台得到各级领导的肯定、党政部门的支持、社会各界的认可、广大群众的欢迎。我们从选题、调研、协商、反馈等全过程都在商量，都坚持双向发力，使每一次“商量”的过程，都成为从人民关注问题出发、到依靠人民解决问题、再到让人民群众共享商量成果的过程，努力为实现全链条全方位全覆盖、最广泛最真实最管用的人民民主开辟具体而丰富的政协实践。 （记者：张文敬）
作为市民代表，她被邀请参加11月22日在济南市政协召开的“讲好‘中国式商量’故事”网络主题采访活动座谈会，讲述了她和“商量”的故事。
邓女士两年以前曾经参加过市政协的专题商量工作，提出的关于人才和资金方面的建议得到了很好的落实。由此结缘，她把“商量”工作运用到工作和生活中，并取得了很好的收获。现在家里成立了家庭商量小组，7位成员每周一聚，热闹和谐的“商量”，形成了良好的家风传承和家庭教育氛围。
“商量”是济南市政协从2017年开始打造的协商平台。邀请政协委员、专家学者、党政部门和群众代表，就共同关心的话题深度调研，反复协商，形成共识，传播共识，迄今共开展了47个专题。
每个专题一般经历1个多月的时间、至少3次实地调研、现场商量，最后选择代表参加圆桌商量，各类媒体全程参与、全方位推送。市级各民主党派和工商联、12个区县政协、60余个市直部门、900余名全国和省市县（区）四级政协委员、千余名基层群众参与，“济南政协邀您来商量”越来越为各界群众所熟悉。
今年，济南市进一步丰富“商量”形式、健全“商量”制度、提升“商量”成效，持续擦亮“商量”协商民主品牌。
座谈会上，市政协提案委主任乔谦说起市主要领导阅批督办重点提案并与年度“商量”计划结合的成效时赞不绝口。
他说，省委常委、市委书记刘强对“品味泉城文化，讲好‘济南故事’”提案进行了批示，并参加了9月举办的该专题“商量”暨重点提案督办活动。很多意见建议转化为党政部门的工作部署，特别是有力助推了济南古城（明府城片区）保护提升工作，参加“商量”的政协委员、专家学者作为领导小组成员或顾问参与改造提升具体工作，并由市政协主席担任工作指挥部总指挥。很多市民看了这一期“商量”都说“真长见识，真有咱济南滋味儿。”
刘强评价说，“商量”是济南的“金字招牌”，“‘商量’平台建设有声有色”。今年上半年，“持续擦亮‘商量’协商民主品牌”被写入了济南市第十二次党代会报告。
今年4月，济南市政协推出“码上商量”微信小程序，并制定“码上商量”工作规程、流程等制度，引导广大政协委员和各界群众及时、便捷扫码参与“商量”，打造全天候不落幕“指尖上的协商平台”。
市政协经科委副主任常忠说，“码上商量”设置政协委员值班、市直部门回复制度，进行在线商量，及时回复群众留言，并做好网上宣传政策、思想引领等联系各界群众的工作。上线以来，扫码访问量达200余万次，平台上各界协商互动信息11000余条。
市政协农业和农村委员会主任李广华认为，“码上商量”商出了 “金点子”。他介绍说，市政协“助推打造北方种业之都”专题，借助“码上商量”收获留言800余条。留言有长有短，长的1000多字，提出论文式的建议，短的一两句话，表明态度，加油鼓劲。我们密切关注这些“金点子”，并在第一时间予以反馈，并据此梳理出四个分话题保持留言热度。
市政协进行品牌化打造的同时，积极推进“商量”向基层延伸、向群众拓展，指导推动12个区县政协全部搭建了“商量在区县”平台，161个街镇政协委员联络室，部分社区、委员单位和楼宇工作站等，建立了“商量工作室”。市政协适时推动“商量”在公共媒体月播基础上实现周播，进一步扩大“商量”的社会影响力。截至目前，已播出市县（区）“商量”专题27个，涉及印象济南商圈环境改善、剪断空中飞线、破解老旧小区管理难等区县政协专题，1000余万人次观看“商量”专题片及新媒体报道，充分展示了基层政协推动基层治理、解决群众难事的过程和成果。
济南市政协主席雷杰说，一路走来，济南政协“商量”平台得到各级领导的肯定、党政部门的支持、社会各界的认可、广大群众的欢迎。我们从选题、调研、协商、反馈等全过程都在商量，都坚持双向发力，使每一次“商量”的过程，都成为从人民关注问题出发、到依靠人民解决问题、再到让人民群众共享商量成果的过程，努力为实现全链条全方位全覆盖、最广泛最真实最管用的人民民主开辟具体而丰富的政协实践。 （记者：张文敬）
道以无心度有情，一切方便是修真！
1
其实我不怎么去写太多关于修行与福报之类的文章，因为自感修行尚浅、福报不够而所悟不深，因而不敢妄论因果福报而乱人视听，如此则罪莫大焉。只不过，每每与人谈天，总会不知不觉将话题往福报上扯。
今日有个修行的朋友问我，为何他修行数年，生活却未见改变，甚至连老婆都没娶上。说实在的，要在以前，我必定从其八字命理上判断问题的根源。不过，今日对他的劝说却从修行入手。故而，将所言书录之，以飨有缘。
大凡修行之人，皆有一个共同的特征——谦卑。这位修行的朋友亦如此。他行年34岁，属大龄青年，尚未娶妻。
据说，他八年前已开始修行，无论佛道，他博采众长，因而交友广阔。他家境一般，双亲皆年过花甲，上有一兄，成亲多年。唯独他自己却成了父母的牵挂。他相貌不错，除了略显沧桑，其余并无不妥。
2
闲聊之中，只听他讲了很多修行理论，也曾亲身实践，但因未曾正式投拜明师，故而至今仍然游身玄门之外。
实际上，从头到尾我都不怎么插话，他口若悬河，喋喋不休，我也听得极其认真。只是，我偶尔发现他口无遮拦，后来竟开始说人是非，开始抱怨老天不公，且带有粗俗之语。他的信息量很大，特别是别人的八卦是非，不知从何处打探而来。
其实，聊着聊着，我似乎看到了他诸事不顺的因果。一个人的修行重在真心、诚心，且一丝不苟，无论言行举止须成为表率，应该以正能量示人，如此才能教化人于无形。
八卦是非之语或抱怨之谈或许是事实，然而，挂在嘴边对修行不利，有些事情不可说，有些事情不可多说，否则容易损了自己的德行。天长日久，自己尚未察觉，但福报会偷偷溜走。
修行之人一般不会有大灾大难，除非是那些道貌岸然而又沽名钓誉的假修行人。其实一个人修行层次的高低和精进程度可以通过其日常生活看出来。
红尘中修行，免不了要接触别人、接触社会，在纷繁复杂的俗世生活中，我们会遭遇很多诱惑，如名、利、财、色等。这些诱惑对修行是极为不利的，嘴上说说能抗拒这些诱惑容易，但若身临其境时，就未必能自持了。
3
说到修行中的自持，即自律。大多数修行人都是皈依了宗教的，所以，虽然未在宫观接受各种清规戒律，但日常生活中也须注意自持，尽量做到不该争的不争、不该看的不看、不该听的不听、不该说的不说、不该做的不做，不该计较的不计较，如此等等；尽量放下欲望，尤其是杀心、贪心和邪淫心，这是最损害功德的事情。
一般情况下，红尘中修行，忌口是容易做到的。道教居士除了五荤之外，对其他肉类并未进行严格规定，但既然皈依道教，即不可杀生，亦不可食三净肉，其他辛味食物易损气，所以当忌则忌。
素食不是不可，但要圆融，如若因为自己忌口而给别人带来极度不便，这就不太好了。道经讲“一切方便是修真”，用在此处虽然不尽合题意，但大意相同。任何修行，皆以与人方便为上。
除了吃之外，修行人还需管住嘴巴。有句话说：祸从口出。此言不虚。除了自身造作的罪孽之外，很多大灾小难都与说话有关。
话多固然不好，因为很多时候口不择言，言者无意而听者有心，少说话可以尽量避免祸事。要说也可以，多多说自己之过，多褒扬别人之功。多赞扬别人，然后保持谦逊，这不是虚伪，而是做人的根本方法。
4
修行人还应该改掉自以为是的毛病。很多人一经修行便开始卖弄自己的学识。听到点风就把它说成雨，并坚持己见，听不进别人的话。说实在的，即便修行了，我们也未必比别人懂得多，比如宗教方面，一个普通的修行人对宗教的了解未必一个研究宗教的人多。
我读研之前以为自己对道教的研究已经很深了，可跟导师聊完以后才发现他才是道学方面的专家，无论是老庄哲学、葛洪研究、丹道研究等无一不通，而且还常常进行实证。顿时觉得自惭形秽。
修行人还需要时时守心。言行多表漏于外，别人都能听到、看到，然而，心却不然。所以，修行就要守住心神，使心不乱，即不乱想。
其实，很多人在这方面做得不够，所以容易心动。比如，突然有一个似乎有利可图的机会，或者突然看到一个衣着暴露的女孩，心总会往邪处想。
须知，一起心动念，问题就来了，即使再装得若无其事，也无法阻止福报的折损。很多年轻人屡遭坎坷的原因，大多与此有关。所以，做到不动心，不受外物影响，自守内心澄净，是多么重要的事情。
总而言之，修行中遇到阻碍和坎坷，休怪真师难遇，也休怪修行无用，很多时候，不顺与坎坷都是自己造成的，理应积极自查，这样才能不断精进。切记不可急于求成，不然修一尺而退一丈，就太不值当了。福生无量。
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其实我不怎么去写太多关于修行与福报之类的文章，因为自感修行尚浅、福报不够而所悟不深，因而不敢妄论因果福报而乱人视听，如此则罪莫大焉。只不过，每每与人谈天，总会不知不觉将话题往福报上扯。
今日有个修行的朋友问我，为何他修行数年，生活却未见改变，甚至连老婆都没娶上。说实在的，要在以前，我必定从其八字命理上判断问题的根源。不过，今日对他的劝说却从修行入手。故而，将所言书录之，以飨有缘。
大凡修行之人，皆有一个共同的特征——谦卑。这位修行的朋友亦如此。他行年34岁，属大龄青年，尚未娶妻。
据说，他八年前已开始修行，无论佛道，他博采众长，因而交友广阔。他家境一般，双亲皆年过花甲，上有一兄，成亲多年。唯独他自己却成了父母的牵挂。他相貌不错，除了略显沧桑，其余并无不妥。
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闲聊之中，只听他讲了很多修行理论，也曾亲身实践，但因未曾正式投拜明师，故而至今仍然游身玄门之外。
实际上，从头到尾我都不怎么插话，他口若悬河，喋喋不休，我也听得极其认真。只是，我偶尔发现他口无遮拦，后来竟开始说人是非，开始抱怨老天不公，且带有粗俗之语。他的信息量很大，特别是别人的八卦是非，不知从何处打探而来。
其实，聊着聊着，我似乎看到了他诸事不顺的因果。一个人的修行重在真心、诚心，且一丝不苟，无论言行举止须成为表率，应该以正能量示人，如此才能教化人于无形。
八卦是非之语或抱怨之谈或许是事实，然而，挂在嘴边对修行不利，有些事情不可说，有些事情不可多说，否则容易损了自己的德行。天长日久，自己尚未察觉，但福报会偷偷溜走。
修行之人一般不会有大灾大难，除非是那些道貌岸然而又沽名钓誉的假修行人。其实一个人修行层次的高低和精进程度可以通过其日常生活看出来。
红尘中修行，免不了要接触别人、接触社会，在纷繁复杂的俗世生活中，我们会遭遇很多诱惑，如名、利、财、色等。这些诱惑对修行是极为不利的，嘴上说说能抗拒这些诱惑容易，但若身临其境时，就未必能自持了。
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说到修行中的自持，即自律。大多数修行人都是皈依了宗教的，所以，虽然未在宫观接受各种清规戒律，但日常生活中也须注意自持，尽量做到不该争的不争、不该看的不看、不该听的不听、不该说的不说、不该做的不做，不该计较的不计较，如此等等；尽量放下欲望，尤其是杀心、贪心和邪淫心，这是最损害功德的事情。
一般情况下，红尘中修行，忌口是容易做到的。道教居士除了五荤之外，对其他肉类并未进行严格规定，但既然皈依道教，即不可杀生，亦不可食三净肉，其他辛味食物易损气，所以当忌则忌。
素食不是不可，但要圆融，如若因为自己忌口而给别人带来极度不便，这就不太好了。道经讲“一切方便是修真”，用在此处虽然不尽合题意，但大意相同。任何修行，皆以与人方便为上。
除了吃之外，修行人还需管住嘴巴。有句话说：祸从口出。此言不虚。除了自身造作的罪孽之外，很多大灾小难都与说话有关。
话多固然不好，因为很多时候口不择言，言者无意而听者有心，少说话可以尽量避免祸事。要说也可以，多多说自己之过，多褒扬别人之功。多赞扬别人，然后保持谦逊，这不是虚伪，而是做人的根本方法。
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修行人还应该改掉自以为是的毛病。很多人一经修行便开始卖弄自己的学识。听到点风就把它说成雨，并坚持己见，听不进别人的话。说实在的，即便修行了，我们也未必比别人懂得多，比如宗教方面，一个普通的修行人对宗教的了解未必一个研究宗教的人多。
我读研之前以为自己对道教的研究已经很深了，可跟导师聊完以后才发现他才是道学方面的专家，无论是老庄哲学、葛洪研究、丹道研究等无一不通，而且还常常进行实证。顿时觉得自惭形秽。
修行人还需要时时守心。言行多表漏于外，别人都能听到、看到，然而，心却不然。所以，修行就要守住心神，使心不乱，即不乱想。
其实，很多人在这方面做得不够，所以容易心动。比如，突然有一个似乎有利可图的机会，或者突然看到一个衣着暴露的女孩，心总会往邪处想。
须知，一起心动念，问题就来了，即使再装得若无其事，也无法阻止福报的折损。很多年轻人屡遭坎坷的原因，大多与此有关。所以，做到不动心，不受外物影响，自守内心澄净，是多么重要的事情。
总而言之，修行中遇到阻碍和坎坷，休怪真师难遇，也休怪修行无用，很多时候，不顺与坎坷都是自己造成的，理应积极自查，这样才能不断精进。切记不可急于求成，不然修一尺而退一丈，就太不值当了。福生无量。
道以无心度有情，一切方便是修真！
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其实我不怎么去写太多关于修行与福报之类的文章，因为自感修行尚浅、福报不够而所悟不深，因而不敢妄论因果福报而乱人视听，如此则罪莫大焉。只不过，每每与人谈天，总会不知不觉将话题往福报上扯。
今日有个修行的朋友问我，为何他修行数年，生活却未见改变，甚至连老婆都没娶上。说实在的，要在以前，我必定从其八字命理上判断问题的根源。不过，今日对他的劝说却从修行入手。故而，将所言书录之，以飨有缘。
大凡修行之人，皆有一个共同的特征——谦卑。这位修行的朋友亦如此。他行年34岁，属大龄青年，尚未娶妻。
据说，他八年前已开始修行，无论佛道，他博采众长，因而交友广阔。他家境一般，双亲皆年过花甲，上有一兄，成亲多年。唯独他自己却成了父母的牵挂。他相貌不错，除了略显沧桑，其余并无不妥。
2
闲聊之中，只听他讲了很多修行理论，也曾亲身实践，但因未曾正式投拜明师，故而至今仍然游身玄门之外。
实际上，从头到尾我都不怎么插话，他口若悬河，喋喋不休，我也听得极其认真。只是，我偶尔发现他口无遮拦，后来竟开始说人是非，开始抱怨老天不公，且带有粗俗之语。他的信息量很大，特别是别人的八卦是非，不知从何处打探而来。
其实，聊着聊着，我似乎看到了他诸事不顺的因果。一个人的修行重在真心、诚心，且一丝不苟，无论言行举止须成为表率，应该以正能量示人，如此才能教化人于无形。
八卦是非之语或抱怨之谈或许是事实，然而，挂在嘴边对修行不利，有些事情不可说，有些事情不可多说，否则容易损了自己的德行。天长日久，自己尚未察觉，但福报会偷偷溜走。
修行之人一般不会有大灾大难，除非是那些道貌岸然而又沽名钓誉的假修行人。其实一个人修行层次的高低和精进程度可以通过其日常生活看出来。
红尘中修行，免不了要接触别人、接触社会，在纷繁复杂的俗世生活中，我们会遭遇很多诱惑，如名、利、财、色等。这些诱惑对修行是极为不利的，嘴上说说能抗拒这些诱惑容易，但若身临其境时，就未必能自持了。
3
说到修行中的自持，即自律。大多数修行人都是皈依了宗教的，所以，虽然未在宫观接受各种清规戒律，但日常生活中也须注意自持，尽量做到不该争的不争、不该看的不看、不该听的不听、不该说的不说、不该做的不做，不该计较的不计较，如此等等；尽量放下欲望，尤其是杀心、贪心和邪淫心，这是最损害功德的事情。
一般情况下，红尘中修行，忌口是容易做到的。道教居士除了五荤之外，对其他肉类并未进行严格规定，但既然皈依道教，即不可杀生，亦不可食三净肉，其他辛味食物易损气，所以当忌则忌。
素食不是不可，但要圆融，如若因为自己忌口而给别人带来极度不便，这就不太好了。道经讲“一切方便是修真”，用在此处虽然不尽合题意，但大意相同。任何修行，皆以与人方便为上。
除了吃之外，修行人还需管住嘴巴。有句话说：祸从口出。此言不虚。除了自身造作的罪孽之外，很多大灾小难都与说话有关。
话多固然不好，因为很多时候口不择言，言者无意而听者有心，少说话可以尽量避免祸事。要说也可以，多多说自己之过，多褒扬别人之功。多赞扬别人，然后保持谦逊，这不是虚伪，而是做人的根本方法。
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修行人还应该改掉自以为是的毛病。很多人一经修行便开始卖弄自己的学识。听到点风就把它说成雨，并坚持己见，听不进别人的话。说实在的，即便修行了，我们也未必比别人懂得多，比如宗教方面，一个普通的修行人对宗教的了解未必一个研究宗教的人多。
我读研之前以为自己对道教的研究已经很深了，可跟导师聊完以后才发现他才是道学方面的专家，无论是老庄哲学、葛洪研究、丹道研究等无一不通，而且还常常进行实证。顿时觉得自惭形秽。
修行人还需要时时守心。言行多表漏于外，别人都能听到、看到，然而，心却不然。所以，修行就要守住心神，使心不乱，即不乱想。
其实，很多人在这方面做得不够，所以容易心动。比如，突然有一个似乎有利可图的机会，或者突然看到一个衣着暴露的女孩，心总会往邪处想。
须知，一起心动念，问题就来了，即使再装得若无其事，也无法阻止福报的折损。很多年轻人屡遭坎坷的原因，大多与此有关。所以，做到不动心，不受外物影响，自守内心澄净，是多么重要的事情。
总而言之，修行中遇到阻碍和坎坷，休怪真师难遇，也休怪修行无用，很多时候，不顺与坎坷都是自己造成的，理应积极自查，这样才能不断精进。切记不可急于求成，不然修一尺而退一丈，就太不值当了。福生无量。 https://t.cn/Rcdt451
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其实我不怎么去写太多关于修行与福报之类的文章，因为自感修行尚浅、福报不够而所悟不深，因而不敢妄论因果福报而乱人视听，如此则罪莫大焉。只不过，每每与人谈天，总会不知不觉将话题往福报上扯。
今日有个修行的朋友问我，为何他修行数年，生活却未见改变，甚至连老婆都没娶上。说实在的，要在以前，我必定从其八字命理上判断问题的根源。不过，今日对他的劝说却从修行入手。故而，将所言书录之，以飨有缘。
大凡修行之人，皆有一个共同的特征——谦卑。这位修行的朋友亦如此。他行年34岁，属大龄青年，尚未娶妻。
据说，他八年前已开始修行，无论佛道，他博采众长，因而交友广阔。他家境一般，双亲皆年过花甲，上有一兄，成亲多年。唯独他自己却成了父母的牵挂。他相貌不错，除了略显沧桑，其余并无不妥。
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闲聊之中，只听他讲了很多修行理论，也曾亲身实践，但因未曾正式投拜明师，故而至今仍然游身玄门之外。
实际上，从头到尾我都不怎么插话，他口若悬河，喋喋不休，我也听得极其认真。只是，我偶尔发现他口无遮拦，后来竟开始说人是非，开始抱怨老天不公，且带有粗俗之语。他的信息量很大，特别是别人的八卦是非，不知从何处打探而来。
其实，聊着聊着，我似乎看到了他诸事不顺的因果。一个人的修行重在真心、诚心，且一丝不苟，无论言行举止须成为表率，应该以正能量示人，如此才能教化人于无形。
八卦是非之语或抱怨之谈或许是事实，然而，挂在嘴边对修行不利，有些事情不可说，有些事情不可多说，否则容易损了自己的德行。天长日久，自己尚未察觉，但福报会偷偷溜走。
修行之人一般不会有大灾大难，除非是那些道貌岸然而又沽名钓誉的假修行人。其实一个人修行层次的高低和精进程度可以通过其日常生活看出来。
红尘中修行，免不了要接触别人、接触社会，在纷繁复杂的俗世生活中，我们会遭遇很多诱惑，如名、利、财、色等。这些诱惑对修行是极为不利的，嘴上说说能抗拒这些诱惑容易，但若身临其境时，就未必能自持了。
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说到修行中的自持，即自律。大多数修行人都是皈依了宗教的，所以，虽然未在宫观接受各种清规戒律，但日常生活中也须注意自持，尽量做到不该争的不争、不该看的不看、不该听的不听、不该说的不说、不该做的不做，不该计较的不计较，如此等等；尽量放下欲望，尤其是杀心、贪心和邪淫心，这是最损害功德的事情。
一般情况下，红尘中修行，忌口是容易做到的。道教居士除了五荤之外，对其他肉类并未进行严格规定，但既然皈依道教，即不可杀生，亦不可食三净肉，其他辛味食物易损气，所以当忌则忌。
素食不是不可，但要圆融，如若因为自己忌口而给别人带来极度不便，这就不太好了。道经讲“一切方便是修真”，用在此处虽然不尽合题意，但大意相同。任何修行，皆以与人方便为上。
除了吃之外，修行人还需管住嘴巴。有句话说：祸从口出。此言不虚。除了自身造作的罪孽之外，很多大灾小难都与说话有关。
话多固然不好，因为很多时候口不择言，言者无意而听者有心，少说话可以尽量避免祸事。要说也可以，多多说自己之过，多褒扬别人之功。多赞扬别人，然后保持谦逊，这不是虚伪，而是做人的根本方法。
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修行人还应该改掉自以为是的毛病。很多人一经修行便开始卖弄自己的学识。听到点风就把它说成雨，并坚持己见，听不进别人的话。说实在的，即便修行了，我们也未必比别人懂得多，比如宗教方面，一个普通的修行人对宗教的了解未必一个研究宗教的人多。
我读研之前以为自己对道教的研究已经很深了，可跟导师聊完以后才发现他才是道学方面的专家，无论是老庄哲学、葛洪研究、丹道研究等无一不通，而且还常常进行实证。顿时觉得自惭形秽。
修行人还需要时时守心。言行多表漏于外，别人都能听到、看到，然而，心却不然。所以，修行就要守住心神，使心不乱，即不乱想。
其实，很多人在这方面做得不够，所以容易心动。比如，突然有一个似乎有利可图的机会，或者突然看到一个衣着暴露的女孩，心总会往邪处想。
须知，一起心动念，问题就来了，即使再装得若无其事，也无法阻止福报的折损。很多年轻人屡遭坎坷的原因，大多与此有关。所以，做到不动心，不受外物影响，自守内心澄净，是多么重要的事情。
总而言之，修行中遇到阻碍和坎坷，休怪真师难遇，也休怪修行无用，很多时候，不顺与坎坷都是自己造成的，理应积极自查，这样才能不断精进。切记不可急于求成，不然修一尺而退一丈，就太不值当了。福生无量。 https://t.cn/Rcdt451
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