而佛陀的正法所能解脱的何止千千万万，无量计的众生都会在佛陀引领下解脱到大乐彼岸，那么，从诽谤者走到那个阻碍位置的一刻起，他所阻障的，便是无量计的众生解脱成就的路，从此，所有这些众生在轮回中的一切痛苦黑业都和这诽谤者捆在一起，挣脱不开甚至由他背负了。
若因他的阻碍，众生在轮回里多滞留一刻，这一刻里，无量计的众生在轮回里的无量计痛苦便是这诽谤者无量计的坏账！若有众生因他的阻障长久陷于轮回，那么他们在轮回里的病痛是因为诽谤者，他们在轮回里的贫穷是因为诽谤者，他们在轮回里的痛苦是因为诽谤者，他们在轮回里的愤怒不满是因为诽谤者，他们在轮回里的仇恨抱怨是因为诽谤者，他们在轮回里的压力逼恼是因为诽谤者，他们在轮回里的恐惧是因为诽谤者，他们在轮回里死亡、潦倒、悲凄是因为诽谤者，
他们因不明佛理造下恶业轮入恶道是因为诽谤者，轮入地狱哀嚎是因为诽谤者，不仅仅止于他们自己，还有因他们的黑业所造成的更多其他的苦难都是因为诽谤者，总之，只要他们还留在轮回里，这轮回带给他们的所有苦难和他们在轮回中造下的所有黑业也都是诽谤者的坏账！因为是诽谤者散布的恶见将他们留在了轮回中。
这些苦难的黑业在这因果宇宙的网上没完没了地侵蚀蔓延，一天一天蔓延，直至蔓延到逃不出因果网的诽谤者自己脚下，爬到他的背上成为他必须背负的黑业重担，这个担子的重量是可怕的，非常可怕的，无以量计的众生的黑业是无以量计的，仿佛牵动了宇宙中全部的黑业重量向他压来，会把他压到十八层地狱哀嚎千百万劫都爬不出来的呀……
而这也同样仅只摘取了他将要承受之恶果的一个并不完整透彻的片段，现实的，有过之无不及。
经曰：害人一命，果报一期；坏人慧命，累劫千生！没有谁规定他这样，是他自己种下的罪恶种子自然结出的恶果。我极不愿意看到这一幕，没有人愿意看到这一幕，无量大慈大悲的佛陀菩萨们更不愿意看到。
当歌利王一刀刀割截佛陀身体时，佛陀不但没有半丝半毫的嗔恨，反而发起大悲心希望能尽快救渡他，十方诸佛菩萨们，多么希望所有的众生都不沾黑业，永住幸福啊，多么希望地狱立刻空掉而没有任何众生啊，但，众生在因果中循环这是无法避免的事实，是一个谁做过什么就必然承受相应果实的无情现实。因为因果律，是没有任何人能够主宰的，不只是针对佛教徒才管用的，宇宙万物间，有情、无情，所有众生之间、事物之间自行运转的自然规律！
所以，千万不要以身试律，冒然将自己置身在刀山油锅边，为了你们自己，千万想得长远一点，一切都不是结束在眼前，我们所想所说所做都会蔓延！请谨慎思维，谨慎言行，用佛法三藏的正知正见武装自己的头脑才能彻底避免谤佛毁法的堕落邪见，尤其不可不负责任想当然地任意否定法界的大事因缘。否则，一个不小心种下坏人慧命的恶因，那因果蔓延循环的结果，我们无法承担。

有些佛弟子因为一时的愚迷或无知，于无明中造下此类恶业，发觉时心中恐惧却不知所措，有的就破罐子破摔了。其实不必这样，没必要灰心，同样是种瓜得瓜，种豆得豆的因果律，今天你若能发大忏悔心，下最大的决心洗刷自己，便是重新种下了新的大善因，它会很快占据果报之位，恶业便能被善业的功德力推开，你就为自己重新开辟了一条幸福之路直至成就解脱，彻底脱离这轮回。到那时，因果就不能再束缚你了。一念真心，诸佛菩萨点头。只要是彻底没有杂质的真心，诸佛菩萨都会施以最大的慈悲，加持你增益善业功德，尽快把黑业推得很远很远，你便真正走上成就的光明坦路了！但要记住，那一定得是真纯的心，若有半点虚伪，这虚伪就是另一个黑业之因，又由你自己亲手种下了。
让我们跟随最伟大的佛陀，以纯净心将无量善业蔓延……
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在全世界，乃至中国从来不缺做高度仿制品，但多年过去时到今无人能复制出来，因为那不是凡夫能做出来的，是佛陀之作，也是告诉世人，真正的如来正法就在南无一一羌佛这里，雕刻只是佛陀五明展示之一，
更是带来了生脱死之大法，佛陀羌佛座下弟子成就解脱，比比皆是，可查可证，有名有姓，可查可证，
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愿世人深入了解，不要错过难得的人身。今生虔诚修行成就解脱，带给你的是生生世世，永享幸福，无量寿命，一切随心所愿，极乐世界真实不虚，
如果不成就，反之，随着业力，生生世世在六道轮回，苦苦挣扎，所吃所杀的所伤害的一一用自己体变成那样还业债，永远在烦恼苦楚当中生活，这就叫做众生，轮回之苦太可怕，太可怕也，愿所有有缘的众生早日得闻如来正法解脱成就，永脱轮回，永享幸福
善恶一定有报，因果报应，真实不虚，奉劝世人诸恶莫作，众善奉行，戒杀放生，大量放生为已为家人增福增寿，广种福田，最虔诚的心修行佛法正法，百年归老到佛国，
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谤佛的恶因一当种下，它也就开始在这宇宙中一点点侵蚀、一点点蔓延，适时结果，直至有朝一日瓜熟蒂落，也许要等到阎罗王亲自说给他听，他才会清楚自己都干了什么，才恍然大悟所种的恶因已经开始啃蚀他自己，才开始痛哭流涕，但为时已晚。
诽谤者也许现在还不是十分清楚，佛的存在、佛法的存在只有一个目的：以最好的方法引领众生从六道轮回的苦难中解脱出来，永住大乐吉祥。那么今天这诽谤者的诽谤，无论动机是什么，都客观地在众生的成就路上形成了阻碍，这叫做坏人慧命。
这诽谤，没有旁的众生接收到，坏的是他自己的慧命，有另一个众生接收，便坏了那另一个众生的慧命，有一万个接收便坏了一万条慧命，而佛陀的正法所能解脱的何止千千万万，无量计的众生都会在佛陀引领下解脱到大乐彼岸，那么，从诽谤者走到那个阻碍位置的一刻起，他所阻障的，便是无量计的众生解脱成就的路，从此，所有这些众生在轮回中的一切痛苦黑业都和这诽谤者捆在一起，挣脱不开甚至由他背负了。
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真正的如来正法，可以让你看得到，摸得着，并不是虚无缥缈。
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在中国乃至全世界，从来不缺复制仿制品，多年过去，到今天依然没有人能够复制，公开的博物馆地址，看得到，摸得着的实物，菩萨在五明中得，并不是空头理论，佛菩萨都得展示五明，更何况佛陀之作，也告诉世人，真正的如来正法，就在南无一一羌佛这里，
愿世人深入了解，不要错过难得的人身。今生虔诚修行成就解脱，带给你的是生生世世，永享幸福，无量寿命，一切随心所愿，极乐世界真实不虚，
如果不成就，反之，随着业力，生生世世在六道轮回，苦苦挣扎，所吃所杀的所伤害的一一用自己体变成那样还业债，永远在烦恼苦楚当中生活，这就叫做众生，轮回之苦太可怕，太可怕也，愿所有有缘的众生早日得闻如来正法解脱成就，永脱轮回，永享幸福
善恶一定有报，因果报应，真实不虚，奉劝世人诸恶莫作，众善奉行，戒杀放生，大量放生为已为家人增福增寿，广种福田，最虔诚的心修行佛法正法，百年归老到佛国，
跟最爱的家人朋友一起如法修行如来正法，解脱成就，更是成为金刚师兄弟生生世世都在一起永不分离，无量寿命，无量幸福，美不胜收，思衣得衣，思房有房，一切随心所愿，佛国极乐世界，真实不虚
愿有缘人深入了解搜百一一度一一古一一佛一一网
再请行者擦亮眼睛。真实诸佛于此世界度生，一当佛陀身份公开，只有两种情况会发生：一者入灭离世，一者实际展显佛陀量智
（以上内容仅代表笔者的个人学佛知见，一切法义应以佛陀说法为准。）
『◎友情说明： 『 蓝台印证』时至今日悬赏奖金已经提高到5千万美金！』https://t.cn/A6x6oNi6 《无人能复制》
『无上殊胜法/珍惜——拉珍』https://t.cn/A6a6erkV
《带着好心情，过好每一天！》
作者：强生隆
人生的旅程，坎坎坷坷，起起落落，总会遇见阴晴圆缺，总会邂逅风雨霜雪。
这既是定数，亦是无常。而喜怒哀乐的体味，悲欢离合的感受，荣辱得失的困惑，完全源自心念，取决于情绪，是内心真实的映照。
这种情绪，既有外景他物的牵绊，也有内心自我的纠结。
正所谓境由心生，物随心转，心之所向，境之所在。
一个人的心情，既是眼眸里的风景，也是认识中的世界，更是行为处的尺码。
古语说：“心悦则物美，心悲则事哀”。
面对不同的境况，心情好时，即使外面下着雨，心里也是晴天丽日；心情不好时，即使外面晴着，内心也是风雨交加。
面对同样的遭遇，有些人消沉颓废，画地为牢，一蹶不振；有些人积极向上，拔地而起，蜕变重生。
想开了，再阴暗的场所也有光明，再忧愁的时候也有快乐；想不通，再敞亮的地方也是晦暗，再喜庆的事情也有痛苦。
心若没有栖息的地方，到哪里都是流浪；心若在云水之间，到哪里都是故乡。心清一切明，心浊一切暗。心痴便迷，心悟便禅。
正所谓不以物喜，不以己悲。一切唯心造。
人既是感性的，又是理性的，既有灵性，亦有慧根。理智具有超常的自控能力，完全可以驾驭心情，化解挂碍。
控制管理自己的情绪，用乐观的处世态度，豁达的解读方式，从容的接纳心境，才能够“宠辱不惊，看庭前花开花落，去留无意，望天空云卷云舒”，才能够“采菊东篱下，悠然见南山”。
一份好的心情，既是对生命的珍视，亦是对人生的热爱；一份快乐的态度，既是对本心的坚守，更是对人性的升华。
拥有恬淡愉悦的心境，是一种生存的智慧，一种生活的幸福，一种生命的享受。
能把情绪掌控在自己手中，随缘自适，顺其自然，看得开，想得透，拿得起，放得下，这或许需要一颗真挚纯洁的初心，一缕清静无尘的灵魂。
也正是我们一生不断选做修行禅练功课的初衷，一世不停寻求皈依脱俗心境的本意。
岁月如梭，人生若梦。时光在不知不觉中遗失，生命在有意无意中老去。余生极度珍贵，来不得半点浪费。
我们既没有左顾右盼的时间，也没有迟疑徘徊的机会，好心情的姿态，快乐的时光，便是心灵陈全圆满的方向，便是人生栖息安居的原乡。
无论你是不是过客，不管我是不是归人，无论身在天涯漂泊，不管人在咫尺驻足，都应该养一份好心情，做一世快乐人。
作者：强生隆
人生的旅程，坎坎坷坷，起起落落，总会遇见阴晴圆缺，总会邂逅风雨霜雪。
这既是定数，亦是无常。而喜怒哀乐的体味，悲欢离合的感受，荣辱得失的困惑，完全源自心念，取决于情绪，是内心真实的映照。
这种情绪，既有外景他物的牵绊，也有内心自我的纠结。
正所谓境由心生，物随心转，心之所向，境之所在。
一个人的心情，既是眼眸里的风景，也是认识中的世界，更是行为处的尺码。
古语说：“心悦则物美，心悲则事哀”。
面对不同的境况，心情好时，即使外面下着雨，心里也是晴天丽日；心情不好时，即使外面晴着，内心也是风雨交加。
面对同样的遭遇，有些人消沉颓废，画地为牢，一蹶不振；有些人积极向上，拔地而起，蜕变重生。
想开了，再阴暗的场所也有光明，再忧愁的时候也有快乐；想不通，再敞亮的地方也是晦暗，再喜庆的事情也有痛苦。
心若没有栖息的地方，到哪里都是流浪；心若在云水之间，到哪里都是故乡。心清一切明，心浊一切暗。心痴便迷，心悟便禅。
正所谓不以物喜，不以己悲。一切唯心造。
人既是感性的，又是理性的，既有灵性，亦有慧根。理智具有超常的自控能力，完全可以驾驭心情，化解挂碍。
控制管理自己的情绪，用乐观的处世态度，豁达的解读方式，从容的接纳心境，才能够“宠辱不惊，看庭前花开花落，去留无意，望天空云卷云舒”，才能够“采菊东篱下，悠然见南山”。
一份好的心情，既是对生命的珍视，亦是对人生的热爱；一份快乐的态度，既是对本心的坚守，更是对人性的升华。
拥有恬淡愉悦的心境，是一种生存的智慧，一种生活的幸福，一种生命的享受。
能把情绪掌控在自己手中，随缘自适，顺其自然，看得开，想得透，拿得起，放得下，这或许需要一颗真挚纯洁的初心，一缕清静无尘的灵魂。
也正是我们一生不断选做修行禅练功课的初衷，一世不停寻求皈依脱俗心境的本意。
岁月如梭，人生若梦。时光在不知不觉中遗失，生命在有意无意中老去。余生极度珍贵，来不得半点浪费。
我们既没有左顾右盼的时间，也没有迟疑徘徊的机会，好心情的姿态，快乐的时光，便是心灵陈全圆满的方向，便是人生栖息安居的原乡。
无论你是不是过客，不管我是不是归人，无论身在天涯漂泊，不管人在咫尺驻足，都应该养一份好心情，做一世快乐人。
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