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《史记》中记载,商鞅游说秦孝公一共进行三次。
商鞅到了秦国,通过宠臣景监见到秦孝公。第一次商鞅讲尧舜禹汤大道,讲了半天,秦孝公听得睡着了。
会面结束之后,孝公向景监发了火,说你推荐的是什么自大的人啊,让景监请商鞅离开。
商鞅听了景监的话后并不气馁,说你再给我一次机会吧。于是五天后,景监又给他安排第二次见面。
这一次商鞅讲周文王、周武王的王道,秦孝公听得有点兴趣,说这个人可以在一起聊聊天,但是依然没有打算启用商鞅。
景监把孝公意思回复给商鞅。商鞅说,我已经知道该怎么游说他了,请再给我一次机会。
第三次,商鞅以霸道游说孝公,和孝公聊了五霸之事。孝公听得津津有味,不知不觉中身子不断向前移,差点跌倒。
这之后,孝公又一连几天请教商鞅,并最终决定用商鞅来变法。
景监知道后,就问商鞅,既然你知道大王心思是富国强兵,称霸诸侯,为什么前两次还要和他谈帝道王道事情呢?
商鞅说,我是怕,如果他真是一个有大志向的人,我一开始就说那些低层面事情,把他看低了。
后来,商鞅为秦国制定秦律。秦律功利性很强,作为政治和军事工具,在短期内功效明显。但是商鞅清楚它的负面后果,他说“这样一来(急功近利),国运终究不可能超过商朝和周朝”。
最后结果也不出商鞅预料,秦国在统一中国后不到二十年就灭亡了。
更可悲的是,秦孝公宗室也遭灭族。如果孝公知道他的子孙会得到这样结果,不知道他是否会后悔,选择采用霸道治国道路。
商鞅游说秦孝公,是根据本末顺序来谈,分别谈帝道、王道和霸道,以判断秦孝公格局和层次。
秦孝公做法就是舍本逐末,即便短期有效果,统一六国,却在不到二十年内亡国,惨遭灭族。
商鞅到了秦国,通过宠臣景监见到秦孝公。第一次商鞅讲尧舜禹汤大道,讲了半天,秦孝公听得睡着了。
会面结束之后,孝公向景监发了火,说你推荐的是什么自大的人啊,让景监请商鞅离开。
商鞅听了景监的话后并不气馁,说你再给我一次机会吧。于是五天后,景监又给他安排第二次见面。
这一次商鞅讲周文王、周武王的王道,秦孝公听得有点兴趣,说这个人可以在一起聊聊天,但是依然没有打算启用商鞅。
景监把孝公意思回复给商鞅。商鞅说,我已经知道该怎么游说他了,请再给我一次机会。
第三次,商鞅以霸道游说孝公,和孝公聊了五霸之事。孝公听得津津有味,不知不觉中身子不断向前移,差点跌倒。
这之后,孝公又一连几天请教商鞅,并最终决定用商鞅来变法。
景监知道后,就问商鞅,既然你知道大王心思是富国强兵,称霸诸侯,为什么前两次还要和他谈帝道王道事情呢?
商鞅说,我是怕,如果他真是一个有大志向的人,我一开始就说那些低层面事情,把他看低了。
后来,商鞅为秦国制定秦律。秦律功利性很强,作为政治和军事工具,在短期内功效明显。但是商鞅清楚它的负面后果,他说“这样一来(急功近利),国运终究不可能超过商朝和周朝”。
最后结果也不出商鞅预料,秦国在统一中国后不到二十年就灭亡了。
更可悲的是,秦孝公宗室也遭灭族。如果孝公知道他的子孙会得到这样结果,不知道他是否会后悔,选择采用霸道治国道路。
商鞅游说秦孝公,是根据本末顺序来谈,分别谈帝道、王道和霸道,以判断秦孝公格局和层次。
秦孝公做法就是舍本逐末,即便短期有效果,统一六国,却在不到二十年内亡国,惨遭灭族。
#日常#
现今整个局面给人带来一种混乱、
被黑暗笼罩包围的感觉,
唯有在平淡的日子里去发现,
去看见,去屏蔽,去转移注意力~
能平安地度过一天都值得感恩,
但即使这一天过得有些艰难,
活着就充满着希望。
向着标杆竭力奔跑♀️
道路虽崎岖,
有阻拦,有软弱,
有绊跌,有气馁,
但不跑到终点,
并不知道会怎样?
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被黑暗笼罩包围的感觉,
唯有在平淡的日子里去发现,
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能平安地度过一天都值得感恩,
但即使这一天过得有些艰难,
活着就充满着希望。
向着标杆竭力奔跑♀️
道路虽崎岖,
有阻拦,有软弱,
有绊跌,有气馁,
但不跑到终点,
并不知道会怎样?
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